君子不亮，惡乎執？
【原文】
孟子曰：“君子不亮①，惡乎執？”
【註釋】
①亮；同“諒”，誠信。
【譯文】
孟子說：“君子不講信用，怎麼能夠有操守呢？”
【讀解】
關於“信”的問題，孔子、孟子都有表面上看來自相矛盾的說法：
孔子一方面說：“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）另一方面卻又說：“言必信，行必果，孩在然小人哉！”（《論語·子路》）
孟子一方面說：“君子不亮，惡乎執？”另一方面卻又說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”（《離婁下》）
這種自相矛盾，正如我們已多次說過的那樣，其實正是原則與變通二者的對立統一。在孔子、孟子看來，一方面，“信”是君子立身處世的基本原則之一；但另一方面，又不能拘泥於小節小信。所以，應該以“義”來進行調節變通，這就是孟子所說的“惟義所在。”其實，二者的辯證統一，孔子在《論語·衛靈公》裡也已經說到過，這就是“君子貞而不諒。”貞是大信，諒是小信（與孟子本章的“亮”（諒）泛指一般的信不一樣）。一句話，要大信，不要小信；要在原則問題上講信用，不要拘泥固守於小節上的一成不變。
這就是孔子、孟子關於“信”的辯證觀，值得我們特別註意．以免引起思想認識上的迷惑不解乃至於混亂。