“至道之十精十，窈竊冥冥。至道之極，昏昏默默。”廣成子講出一個修道的境界，什麼佛傢啊、道傢啊、打坐啊，用各種方法，基本上工夫要達到一個境界，就是說思想不亂瞭，若有若無。“窈窈冥冥”，很難形容，眼睛、耳朵等六根、身十體，都不用瞭。不是關閉哦，是自然清靜。“至道之極，昏昏默默。”不是昏頭昏腦，什麼都不想，好像睡覺。我隨便講的啊，我沒有得道，隻講中文。“昏昏默默”，等於現在人學打坐，要到這個程度。這是第一句話，講瞭一個現象，最初證入的現象。
“無視無聽，抱神以靜，形將自正。”什麼方法都不用，眼睛不看外面，也沒反過來看內部、內視，耳朵也不要管聲音，隻守一個神，你的靈魂。可是“神”是什麼呢？是有關於腦的，要清靜。“抱神以靜”，就是守神，不管氣，不管身十體。“形將自正”，你的形體慢慢健康起來。不是說身十體變端正瞭，換瞭一個身十體，我們現在講是氣質整個的變化。
“必靜必清，無勞女形，無搖女十精十，乃可以長生。”重點就是說，你隨時做到自己清靜，很寧靜，不被外物環境所擾亂。心一定要很清靜，沒有思想，沒有思慮，不要做過分的勞動。重點“無搖女十精十”，這個“十精十”，不是指男十女關系的十精十，是整個生命的形體。有些註解，也是別本道書上引用的，不在《莊子》這一篇，有很重要的一句話：“情十動乎中，必搖其十精十。”情緒一動，你的十精十已經搖動瞭。就像泡好的牛十奶十就混濁瞭。“無勞女形，無搖女十精十，乃可以長生。”這樣壽命可以活得長久。
“目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形。”眼睛不看外面，耳朵不聞外面的聲音，心裡頭無知，就是說，一切的思想要寧靜下來。這個時候，你的靈魂——神，守住你的形體。我們平常一天忙祿，那個靈魂的神 啊，都散在外面，都在放射。這個時候，你的神收回來，這樣修行，生命的氣質變化瞭，可以長生。
“慎女內，閉女外，多知為敗。”“慎女內”，內在的思想清靜。“閉女外”，對外物盡量地不要給它騙走，轉動瞭。“多知為敗”，思想越多，知識越多，煩惱痛苦越大，都把生命消耗瞭。他說如果你照這樣做，“我為女遂於大明之上矣”，你就會超過太十陽十、日月以外，超越天體物質的。
“至彼至十陽十之原也。”到達完全純十陽十之體，沒有十陰十瞭。所以我們中國唐朝有名的神仙，叫呂純十陽十，就是“至十陽十之原”的意思。
“為女入於窈冥之門矣，至彼至十陰十之原也。”有時侯我們普通人講學佛的入定，什麼都不知道，都在窈窈冥冥，空空洞十洞，至十陰十的境界。
“天地有官，十陰十陽十有藏。慎守女身，物將自壯。”“天地有官”，他說天地隻有一個法則，在管理這個宇宙的十陰十陽十，隻有一個物理法則在動。“十陰十陽十有藏”，代表瞭明暗、十陰十陽十，看得見、看不見的兩面，都有規范的。“慎守女身，物將自壯。”保護你的身十體及身十體內在，生命則會永遠保持自壯青春。
“我守其一，以處其和。”按我的道告訴你就是這樣，空空洞十洞這樣修道，就在這些地方。
“故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。”黃帝見他的時候，他已經一千兩百歲瞭，他說我並沒有衰老，就是這樣活瞭一千兩百歲的。這是歷史《神仙傳》所講的廣成子。