廣成子一聽，“而所欲問者，物之質也。”你想問的，是物質方面世俗的事情。“而所欲官者，物之殘也。”你想管理這一切，是政治方面的，屬於生命之殘餘，有什麼瞭不起呢！
“自而治天下，雲氣不待族而雨。”他說你這樣搞，是希望沒有雲就下雨。“草木不待黃而落，”樹葉子沒有黃就掉下來。“日月之光，益以荒矣。”你這樣搞下來，把國傢、天下用政治的辦法去管理，連資源、太十陽十、月亮 都會給你弄壞的。“而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！”佞人是不好的人，心理都不正常。對於這些人，怎麼能說這些入世的大道理呢。
黃帝碰到這個老師，被罵瞭一頓，雖然沒有講：你出去，滾蛋吧！但是罵得很兇。
“黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，間居三月，復往邀之。”黃帝被批評瞭一頓回來，“捐天下”，不做皇帝，政治不管瞭。“捐”，就是放棄。“築特室”，蓋瞭一個特別的房子，上面都是搭茅草啦，自己閉關三個月，把心裡這些思想，反省清理一下，再去看廣成子。
“廣成子南首而臥”，廣成子頭向南邊，腳向北邊在睡覺。因為南鬥七星管生的，北鬥七星管死的，所以他頭向南邊，腳向北邊。黃帝不敢叫他，非常恭敬的態度。
“黃帝順下風膝行而進，再拜稽首。”這就談到古代的教育，師道的尊嚴，不像現在的學校，碰到老師，說我問你！手指頭還那麼一指，好沒有禮貌！現在的同學們經常有這種事，我們隻好說，不敢吧，那是挖苦他的。不 過，同學們聽不懂。“黃帝順下風”，從他睡的地方後面，跪著用膝蓋一步一步走過去，“膝行而進”，把頭低下來叩頭。
“而問曰：聞吾子達於至道，敢問治身奈何而可以長久？”上次挨瞭批判，被罵瞭，這次問的不同。古代稱“子”，是個尊稱，所謂孔子、老子等。他說我聽說老師你，是已經得道成功瞭的，我現在不問天下，不管政治的事，今天來問的是，“治身奈何而可以長久”，這個肉十體生命，怎麼可以活得長久？
“廣成子蹶然而起，曰：善哉問乎！”佛經上的“善哉”，是學這裡的中國古書啦。廣成子聽瞭，本來睡在十床十上，一下子很高興坐起來。 “善哉”！好啊！你問得好！他說那我就答復你。
“來，吾語女至道。”來，我告訴你，這個“女”字是“汝”字，古文“汝”字不要三點水。你不要看成廣成子跟黃帝談女人，那就錯瞭。