下午講到神仙生命之學，臨時想起來這個與生命科學有關的，現在插十進來一段，也是黃帝的故事。歷史上講到黃帝沒有死，騎龍上天瞭。在《莊子》外篇裡，有一篇是《在宥》；宥就是解放瞭。譬如寫信給得罪瞭的朋友，最後說“吾兄見宥”，希望你原諒。所以這個“宥”字，佛學叫做解脫，解脫就成佛瞭。我們現在的文化有些字也來自佛學，叫解放瞭，從牢裡頭放出來，升天瞭。
關於黃帝問這個生命的道理，《在宥》中說：“黃帝立為天子十九年。”對不起，青年同學，隻好幫你們斷句瞭。我們過去讀書是沒有圈點的，自己句子圈不下去，就不要讀瞭，要自己動腦筋才行。現在給你標點，還加讀音，搞得大傢都不用腦筋瞭，所以也沒有思想瞭。
“黃帝立為天子十九年，令行天下。”就是說政治很成功，命令下來，整個天下統一。
“聞廣成子在於空同之上，故往見之。”古人原文用“空同”這兩個字，現在就是甘肅崆峒山，聽說那裡有位老師神仙叫廣成子，所以黃帝就去拜見他。
你們年輕的，不知道有沒有聽過廣成子，我們年輕時對他很熟，因為看過小說《封神榜》。廣成子手裡有顆翻天印，他那個印章一拋出去，天地都翻覆瞭，本事神通廣大。其實黃帝真正的老師很多，也有好幾個女的。他修成功一百歲升天的，是受師父廣成子的指導，這是《列仙傳》裡頭的人。換句話說，你看到名字，等於看佛經裡這個菩薩，那個菩薩；看到名字已經想到內容瞭。
什麼叫“廣成子”？就是無所下通。他的學問，一切都大成就，所以叫廣成子。修道的人，自己什麼姓李、姓王的，都不要瞭，隻用外號、代號，稱為“廣成”。換句話說，“廣成子”代表中國文化最有成就的人，一切無所不通。黃帝聽到廣成子在空同山上，“故往見之”，黃帝去看他瞭，說：
“我聞吾子達於聖道，敢問至道之十精十。吾欲取天下之十精十，以佐五谷，以養民人。吾又欲官十陰十陽十以遂群生，為之奈何？廣成子曰：而所欲問者，物之質也。而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光，益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道。”
這一段，黃帝去訪廣成子，剛才幫忙大傢讀古文，下個標點。他說，我聽說政治哲學最高的道理，統治天下，“敢問至道之十精十？”我們年輕的時候，看到老師、看到長官問問題，就說敢問。譬如我見到呂松濤呂老板，好像說不敢問，實際上就是敢問，是謙虛的話。
他說，我的目的，想“取天地之十精十華”。這是科學的哦！要利用科技“以佐五谷”，包括農業的發展；“以養民人”，為瞭老百姓。“吾又欲官十陰十陽十，以遂群生。”也就是以天文、太空、物理，幫忙地球的生命，這是我來看你的兩個目的。“為之奈何？”應該怎麼做法，故來請教。