泄利根原
【原文】
泄利者，肝脾之下陷也。谷入於胃，脾十陽十升磨，十精十華歸於五臟，而化氣血，糟粕傳於大腸，而為大便。水入於胃，脾十陽十消克，化為霧氣，上歸於肺，肺氣降灑，化而為水，註於膀十胱，而為小十便。水入膀十胱，而不入大腸，而後糟粕之後傳者，不至於滑泄。水之消化，較難於谷，十陽十衰土濕，脾十陽十陷敗，不能蒸水化氣，則水谷混合，下趨二腸，而為泄利。谷貯於大腸，水滲於膀十胱，而其疏泄之權，則在於肝。今水入二腸，而不入膀十胱，則乙木疏泄之令，不行於膀十胱而行於大腸，是以泄而不藏也。蓋木生於水而長於土，水寒則生氣不旺，而濕土鬱陷，又復遏其發育之機。生長之意不遂，怒而生風，愈欲疏泄。膀十胱空虛，既無可泄之物，大腸盈十滿，水谷停積，故乙木後泄，而為下利。緣木氣抑遏，鬱極而發，為濕土所限，不能上達，勢必下行，行則水谷摧註而下故也。其發之過激，沖突臟腑，則生疼痛。奔沖抵觸，而不得上達，盤鬱結塞，則生脹滿。其一切諸證，皆緣土敗而木賊也。
【翻譯】泄痢，肝脾的下陷。谷物進入到胃裡，脾十陽十升磨，十精十華歸於五臟，而化氣血，糟粕傳送到大腸，而為大便。水進入胃裡，脾十陽十消克，化為霧氣，上歸於肺，肺氣降灑，化而為水，註於膀十胱，而為小十便。水入膀十胱，而不入大腸，然後糟粕才後傳的，不至於滑泄。水的消化，比谷物更難，十陽十衰土濕，脾十陽十陷敗，不能蒸水化氣，則是水谷混合，下到二腸，而為泄痢。谷物貯存在大腸，水滲到膀十胱，而其疏泄的關鍵，則在於肝。現在水進入瞭二腸，而不進入膀十胱，那麼乙木疏泄之職能，不發揮在膀十胱而到瞭大腸，所以泄而不藏。因為木生於水而長於土，水寒則生氣不旺，而濕土鬱陷，又再遏制其發育的機能。生長之意不強，怒而生風，越想疏泄。膀十胱空虛，就是沒有可排十泄物，大腸盈十滿，水谷停積，所以乙木後泄，而為下痢。緣於木氣抑遏，鬱極而發，為濕土所限，不能上達，勢必下行，行則水谷摧註而下的緣故。病發的太激，沖突臟腑，就產生疼痛。奔沖抵觸，而不得上達，盤鬱結塞，則生脹滿。其一切諸證，都緣於土敗而木賊。
【原文】
苓蔻人參湯
人參二錢 甘草二錢 白朮三錢 幹薑三錢 茯苓三錢 肉蔻（煨，研）一錢 桂枝三錢
煎大半杯，十溫十服。大便寒滑不收，小十便熱澀不利，加石脂以固大腸，粳米以通水道。泄利緣腸胃寒滑，法以仲景理中為主，而加茯苓燥土，肉蔻斂腸，桂枝疏木，泄利自止。若滑泄不禁，則用桃花湯，幹薑十溫十其濕寒，石脂固其滑脫，粳米益其中氣而通水道，無有不愈也。
【翻譯】苓蔻人參湯
人參7克 甘草7克 白朮11克 幹薑11克 茯苓11克 肉蔻（煨，研）4克 桂枝11克
煎大半杯，十溫十服。大便寒滑不收斂，小十便熱澀不痢，加石脂以固大腸，粳米以通水道。泄痢緣於腸胃寒滑，治療方法以仲景的理中為主，而加茯苓燥土，肉蔻斂腸，桂枝疏木，泄痢自然停止。如果滑泄不停，則用桃花湯，幹薑十溫十暖其濕寒，石脂固其滑脫，粳米益其中氣而通水道，沒有不痊愈的。
【原文】
泄利之原，率因脾腎寒濕，法宜十溫十燥。間有木鬱而生風熱者，投以十溫十燥，泄利愈加。然乙木雖為風熱，而己土則是濕寒，宜清潤其肝而十溫十燥其脾。仲景烏梅丸方，連柏與椒薑桂附並用，治蛔厥而兼久利，最善之方也。《傷寒》：太十陽十與少十陽十合病，自下利者，與黃芩湯。若嘔者，與黃芩半夏生薑湯。以少十陽十甲木從相火化氣，其經本隨十陽十明下降，甲木不降，上逆而克戊土，戊土壅遏，水谷盛滿莫容，於是吐利皆作，膽胃鬱迫，相火升炎，而生燥十熱，此黃芩湯證也。《傷寒》：厥十陰十之為病，消渴，氣上沖心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。緣厥十陰十之經，木鬱風動，津十液耗損，故見消渴，風木鬱沖，故心中疼熱，下泄脾十陽十，乙木愈鬱，己土被賊，故下利不止，此烏梅丸證也。少十陽十之利，但有上熱，故第用芩芍，以清膽火，厥十陰十之利，兼有下寒，故以連柏清上，而並以薑附十溫十下。此雖傷寒之病，而亦雜證所時有，凡泄利之不受十溫十燥者，皆此證也。雜證濕寒者多，燥十熱者少，千百之中，偶爾見之，不得與傷寒少十陽十之利同法治也。泄利之傢，肝脾下陷，則肺胃必上逆。胃逆不能降攝甲木，肺逆不能收斂相火，相火上炎，多生上熱。久泄不已，相火鬱升，往往喉舌生瘡，瘡愈則利作，利止則瘡發。口瘡者，膽胃之逆甚，下利者，肝脾之陷劇也，迭為盛衰，累年不愈。是宜十溫十燥水土，驅其濕寒，下利既瘳，口瘡亦平。庸工見其口瘡，而清上熱，則脾十陽十益泄，利愈加而瘡愈增矣。
【翻譯】泄痢的本原，全因脾腎寒濕，治療宜用十溫十燥的藥物。偶尓有木鬱而生風熱的，用瞭十溫十燥藥物，泄痢更加厲害。然而乙木雖為風熱，而己土則是濕寒，適宜清潤其肝而十溫十燥其脾。仲景的烏梅丸方，連柏與椒薑桂附並用，治蛔蟲十陰十厥而兼治長時間痢疾，最是好方子。《傷寒》說：太十陽十與少十陽十結合發病，假如下利的，用黃芩湯。如果嘔吐的，用黃芩半夏生薑湯。因為少十陽十甲木從相火化氣，其經本隨十陽十明下降，甲木不降，上逆而克戊土，戊土壅遏，水谷盛滿不能容納，於是嘔吐痢疾都發作，膽胃鬱迫，相火升炎，而生燥十熱，這是黃芩湯證。《傷寒》說：厥十陰十的病，消渴（多飲、多食、多尿），氣上沖心，心中疼熱，饑而不想吃，食則吐蛔蟲，下痢不止。緣於厥十陰十經，木鬱風動，津十液耗損，所以表現為消渴，風木鬱沖，所以心中疼熱，下泄脾十陽十，乙木愈鬱積，己土被賊，所以下痢不止，這是烏梅丸證。少十陽十的痢疾，隻有上熱，所以按次序用芩芍，以清膽火，厥十陰十的痢疾，兼有下寒，所以用連柏清上，同時用大薑、附子十溫十下。這雖是傷寒病，但也雜證經常有，凡是泄痢之忍耐十溫十燥的，都是此證。雜證濕寒的多，燥十熱的少，千百人之中，偶爾見到，不能與傷寒少十陽十的痢疾用相同的方法治療。泄痢的病，肝脾下陷，則肺胃必上逆。胃逆不能降攝甲木，肺逆不能收斂相火，相火上炎，大多產生上熱。長時間泄不停止，相火鬱升，往往喉舌生瘡，瘡好瞭痢發作，痢疾停止瞭則瘡發作。口瘡，膽胃的嚴重上逆，下痢的，肝脾的劇烈下陷，盛衰十十交十十替，多年不痊愈。這適宜十溫十燥水土，驅趕其濕寒，下痢病愈，口瘡也就好瞭。庸醫看到口瘡，而清上熱，則脾十陽十越泄，痢越嚴重而瘡越增加瞭。