孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前曰，虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。”
孟子離開齊國瞭，在路上，就有一個名叫充虞的學生問孟子說:老師，我看你的氣色不好，好像心裡很煩、很舍不得離開的樣子。還記得老師以前教導我們要不怨天、不尤人。但看老師今天這樣子，好像又怨天、又尤人似的。這個學生一定很年輕，所以問起話來這麼直爽。
孟子被他這麼一問，就答道：“彼一時，此一時也。”唉！孩子，你知道我教你們不怨天、不尤人的時候，當時的環境、心情跟現在完全不同，所以不能一概而論。你說得不錯，我心裡確實很難過。
孟子接著說五百年必有王者興”。這句話，已成為歷史命運的名言。我在兩三年前算歷史命運時，更肯定瞭孟子“五百年必有王者興”的預言。自周公以下，五百年有孔子；孔子以後五百年有漢武帝、董仲舒等;又過瞭五百年，出瞭梁武帝和達摩;再五百年後，就是宋明理學傢王十陽十明等;之後五百年就是現代，是中國文化自周公以來的第七個五百年。我們已經老瞭，不行瞭，年輕的同學們趕緊努力，以後就看你們的啦！
中國歷史上五百年出個英雄，我說三百年出個戲子。這不是開玩笑的，我所謂的戲子並不是現在的所謂電十影明星，而是指真正唱得好的戲子，唱得神化瞭的，這是不可多得的。一個偉大的藝術傢，詩人也好、畫傢也好，都須經過民族歷史文化長期的培養。尤其是一個劃時代的人物，更非經過幾百年的培養不可。歷史、文化造就人才有如此的困難！絕不是目前這種速成班、專修班所能造就出來的。所以說五百年出個英雄、三百年出個戲子，可也真不容易啊！
下面這句話值得註意。“其間必有名世者”，在這五百年中間，一定有“名世者”。什麼是名世者呢？就是一個大人物。這個大人物一出現，他的聲名、威望就震撼全世界。所以清朝的一位歷史學傢趙翼寫瞭一首講歷史哲學的詩，他說：
李杜詩篇萬口傳 至今已覺不新鮮
十江十山代有才人出 各領風十騷十數百年
氣魄好大！年輕人要有他的這種氣魄才行。你們年輕的一代都喜歡創新，我認為不管哪一方面，要創新都必須有學問基礎，沒有基礎能創個什麼新？現代人動不動就出書，新書出_得汗牛充棟，但是這七十年來所出版的書卻很難找到一本值得流傳的。“十江十山代有才人出，各領風十騷十數百年”，大丈夫必須有這種把握才下筆，一下筆就須得有流傳數百年的價值才行，絕不輕率！現在報章雜志上的文章隻有五分鐘壽命，如果能有一個月的壽命，已經是瞭不起的作品瞭。通常是看完瞭就丟，所以隻有五分鐘的壽命。
下面，孟子繼續他的話。
“由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。”
自周公開始到孟子的時代，有七百年歷史。周朝開國三四百年就已經開始亂瞭，到瞭孔子的時候更亂，所以孔子非常憂心。今天下午，有個朋友介紹一位醫生來看我，他說世界上所有的宗教都教人為善，而依他行醫數十年的經驗觀察所得，
人心是越來越壞瞭。醫生隻能治療生理上的疾病，卻沒辦法醫治人的心理疾病。這是什麼道理呢？他的這番話很值得註意。我們自稱是有五千年文化的民族，但是我們的教育並未能挽救人心的惡化，人真的是越來越壞瞭。孔子、孟子處在那麼亂的時代，一直希望有“王者興”，所以孟子說“以其數，則過矣;以其時考之，則可矣”，盼望著，就快到瞭吧！孟子不像孔子那樣有神通、能前知，所以他把時間估計差瞭幾百年，一直到漢高祖以後，天下才近似太平，民生才安定下來;到漢武帝時，才重新奠定瞭中國文化的基礎。
“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉!”
孟子這句話，牛可吹大瞭。他感嘆說:唉！上天不希望天下太平，假如上天希望天下太平的話，除瞭我以外，誰還有這個抱負啊！年輕的同學們，包括當年的我們，每一個人都喜歡這句話——“舍我其誰”，好大的口氣！現在我們老瞭，最好就是你們年輕同學瞭，可是你們要有準備，要有學問、有修養，到時候才能擔當大任。
“吾何為不豫哉”，我是心裡很難過，我為什麼難過呢？因為這個世界的人類太悲慘瞭，而我卻始終還沒能施展我的抱負，我怎能不難過呢？誰來救這個世界呢？
好瞭！孟子的傳記到此告一個段落，以後的故事且聽下回分解瞭。
孟子去齊，居休。公孫醜問曰：“仕而不受祿，古之道乎?”曰：“非也。於崇，吾得見王，退而有去志；不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請;久於齊，非我志也。”
孟子離開齊國，到瞭“休”這個地方。公孫醜說:老師呀，我有一個問題，在肚子裡憋瞭好久，現在我們回到自己國傢瞭，我想請教老師，您在別人的國傢替人做事,退休金、待遇也不拿，這難道是“古之道乎”？這是傳統的文化觀念嗎？應該這樣做才對嗎？
孟子答說:不是的。在齊國，雖然齊王對我那麼好，很客氣，但他不是真心的，所以我不能接受他的待遇。吃人傢的飯，就得替人傢做事。“於崇，吾得見王，退而有去志;不欲變，故不受也。”當年我在崇這個地方頭一次和齊王見面，一見面我就看出來他不會走我這條路線，他隻要霸權，隻想侵略人傢，所以我就準備離開瞭，當然不能接受他的待遇。但是，雖然如此，我還是希望他會改變主意，聽我的勸導。
“繼而有師命，不可以請”，我已經決定要走的時候，齊國與燕國打起仗來，國與國之間打仗，各方面的事務都比較忙亂，在這個時候提出辭呈，太對不起人。再則，因齊國有軍事行動，為瞭避免間諜的嫌疑，更不能在這個時候離開，所以隻好留下來。
“久於齊，非我志也”，現在齊國總算安定瞭，像齊王這樣把我冷藏在冰箱裡，這樣不上不下的，我留在齊國不能對他們有所幫助，這不是我的願望，所以當然要離開。
孟子最後還是離開瞭齊國，冋到魯國去瞭。