前面《梁惠王》上下兩章，是孟子一生學說思想的大綱。自《公孫醜》章開始，以下的每一章，都是根據上面的綱要再加以發揮的。有關孟子的學說思想，以及孟子的心十性十修養，我將陸續作補充說明。
以後的各章，內容更加豐富，講起來就難免會牽涉到中國文化的許多問題。所以今後對於問題的討論，將盡量作更深人的研究。而《孟子》原文並不太艱深，也不古板，大傢都能一目瞭然，所以在文字上就不再詳細地說明瞭。
但是對於《孟子》原文，大傢最好能夠多多朗誦，熟讀會背，因為中國秦漢以後的古文，經常運用《孟子》這本書的筆法，其中有許多美好的詞句，或被後人變化運用，或者成為名言，傳誦不已。
譬如後世常用的“當道”二字,就是由《公孫醜》章的“當路”一詞演變而來。“當道”即“當政”，處於政治體制上的“要津”，就是重要路口的意思。在從前，就相當於一人之下、萬人之上的宰輔;但這個名詞，在古文上，常被引用稱那些官居要職掌握政權的人，並不隻限於宰相一類的。在文學上，便有清人類似格言的兩句詩:“當路莫栽荊棘樹，他時免掛子孫衣。”詩格雖然平平，意義還真深長！
所以，現實掌握政權的重要人物，對於政治命令的發佈，必須慎重地考慮，因為一個法令、政策所影響的不止當時，更影響瞭幾十年後人民的禍福利害。因此千萬不可在辦公室或會議所，因一時的痛快，訂立新的政策或法令，並立刻頒佈執行。這種做法，極易產生弊端，貽害社會。所以我常說，執政者是要負政治上的因果的。這兩句詩確為警語，更說明政治立法與立言、立德的因果關系。
話說回來，《公孫醜》上下兩章，是記載孟子師生間的對話，其中大部分的內容，是在齊國湣王當政時期孟子再度到齊國的事。這次孟子在齊國，停留瞭一段不算短的時間。
公孫醜問曰：“夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎?”
孟子曰：“子誠齊人也。知管仲、晏子而已矣！或問乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’
曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予於管仲！管仲得君，如彼其專也;行乎國政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予於是！’”
曰：“管仲，曾西之所不為也。而子為我願之乎?”
曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”
曰：“以齊王，由反手也。”
管仲的故事
公孫醜是孟子的弟子，有一天他向孟子提出問題。他問，假使老師你在齊國執掌政權，能不能做到像名臣管仲和晏子所成就的那種功業呢？
孟子聽瞭後，對公孫醜說，你真是標準的齊國人,隻知道管仲、晏子這兩個歷史人物，好像天下就隻有齊國這兩個人才能創建瞭不起的功業似的，而不知道除瞭這兩個人以外，高明人物還多得是。孟子這句話，等於現在我們對人說:你真是一個英國人，隻知道你們歷史上有個丘吉爾;或者說:你真是一個美國人，隻知道你美國有個羅斯福而已。這就是描寫孟子的幽默，意思是說公孫醜坐井觀天，看到井口那一點點天空，就以為整個宇宙隻有那麼大。
他幽默瞭公孫醜一下，然後又說，你知不知道過去曾經有人向曾子的孫子曾西說:“你和子路到底哪一個好?”曾西聽到這個問題就不安於座，在座上躬一躬上身，帶著恭敬的口吻說:“你怎麼拿我來跟子路比呢？連我的先祖大人曾子對子路都是相當敬畏的，我怎麼可以和他相提並論?”於是這個人又問曾西:“那麼你和管仲比起來,哪一個比較好呢?”曾西聽瞭這句話,馬上轉成不大高興的臉色說:“你又怎麼把我去和管仲比呢？管仲得到一位頂好的領十導十人齊桓公的信任，而齊桓公自己對於齊國大小事情都不管,完全十十交十十給管仲，由他十愛十怎麼辦就怎麼辦。”
在歷史上，一個好的領十導十人對一個幕僚長相信到如此程度，的確也隻有齊桓公對管仲才做到。所以齊桓公能夠做到春秋時候的五霸之一，甚至可說是五霸之首，並非偶然。更難得的是，他們兩人原來是敵人，在戰場上面對面作戰時，管仲曾經對齊桓公射十瞭一箭，剛好射在齊桓公的帶鉤上，幸好帶鉤上的一塊銅片抵住瞭箭鏃,沒有射十到腹部，否則齊桓公可能早就被管仲射死瞭。
講到管仲，使人聯想到管仲與齊桓公之間的君臣際遇與君臣相得之難。這種老板與夥計之間主從相得的情形，真是一件太不尋常的事。至於齊桓公與管仲、鮑叔牙三個人之間的君臣知遇，以及在朋友情誼上相處得如此盡善盡美，的確難能可貴。尤其管鮑之十十交十十的知心知己，更成為千古美談。但也可以說，齊桓公與管鮑之間的相處，表面上固然有君臣的情感，而實際上，似乎還有一份朋友之間的真情感，這尤其是難上加難！我們如果拿後世西洋歷史中大傢所欽佩的德國威廉二世和俾斯麥來比，還不如反觀自己歷史上齊桓公與管鮑之十十交十十的這一段史實。這的確是一個領十導十人事業成功的榜樣，說明君臣之間、朋友之間必須要彼此信任，要同心協力，才能成就一件大事。
現在首先要討論大傢所知道且樂於稱道的“管鮑之十十交十十”的故事。
第一，管仲與鮑叔牙兩人的十十交十十情，在一開始可以說是很不對稱，在友道上來講，能夠相十十交十十實在太不容易。因為他們兩人結十十交十十當初，管仲是個窮小子，鮑叔牙是有錢的少爺。雖然說古往今來，闊少爺結十十交十十個把窮朋友也是尋常事，但難在這個有錢有勢的鮑少爺能夠完全不在乎管老弟的貧窮卑賤，居然與他情同手足，平等相待。
第二，管仲在少年時代的行為，是恃才傲物、放十蕩不羈的一型;鮑叔牙是謹慎老實、比較賢良方正的一型。可是難在鮑叔牙能夠深切認識管仲、欣賞管仲，對管仲的所作所為不但原諒，而且絕不見怪。
第三，在這段時期，管仲和鮑叔牙合夥經商，想來當然是由管仲出主意，慫恿鮑叔牙拿錢去做生意的。但到瞭結賬分紅的時候，管仲不管三七二十一，任憑自己的意思，拿走瞭大部分。別人看不過去，替鮑叔牙叫屈，鮑叔牙不但不見怪，反而說，管仲傢裡需要用錢，多拿一點去用，那有什麼關系呢！
這兩個人的十十交十十情中，所謂“管鮑分金”的事，還隻是起頭的序幕。更難得、更有趣的是第二幕，又加上一個主角齊桓公，以及最後落幕的一場，更會使人拍案叫絕，真是可以耀古爍今瞭。