不言則已，言必有中
【原文】
魯人為長府①。閔子賽曰：“仍舊貫②，如之何？何必改作？”子曰：“夫③人不言，言必有中④。”
【註釋】
①為長府：改建長府。長府，魯國藏財貨的地方。據《左傳·昭公二十五年記載。獸昭公曾經在長府抵抗季氏的進攻。②仍舊貫：依照原來的樣子。仍，因，依照；貫，事。③夫（fu）：發語詞，無義。④中（Zhong）：準。
【譯文】
魯國人改建長府。閔子賽說：“照老樣子，怎麼樣？為什麼一定要改建呢？”孔子說：“這人不說則已，一說就切中瞭要害。”
【讀解】
據說因為公元前517年魯昭公曾經以長府為防禦抵抗過季氏．所以當季氏把魯昭公趕走後，便要改建長府，以消除其防禦作用。閔子賽認為，關鍵不在於長府有無防禦作用，而在於人是否正義有道，是否得民心。孔子很欣賞他的見識，所以稱贊他不言則已，“言必有中”。
不說就不說，一說就切中要害。這是非常厲害的說話藝術。閔子騫平時是“訚訚如也”，老老實實的，不多言多語，可這次卻一說就打中瞭要點，就像射箭一樣，一箭就射中瞭靶心，真不簡單。
這種人，我們日常生活中也會遇到，有點像日本電影明星高倉鍵塑造的那些形象，那可比那種嘮嘮叨叨，嘰嘰喳喳說個不停的人厲害多瞭。所謂言多必失，話說多瞭威信也就降低瞭，說上十句抵不上人傢一句，讓人不得要領。
其實，不言則已，言必有中也正是孔子一向倡導的“謹言”精神。敏於事而慎於言，少說幾句，增加每一句的分量。