道德與政治
【原文】
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
【註釋】
北辰：北極星共：同“拱”，環抱，環繞。
【譯文】
孔子說：“用道德來治理國政，執政者便會像北極星一樣，居於一定的位置，別的星辰都環繞著它。”
【讀解】
用道德來治理國傢政治是德政，與此相反是暴政，比如說，文武之治是德政，桀紂之治是暴政。翻開二十五史，在很大程度上便是德政與暴政的歷史，德政流芳千古，暴政遺臭萬年，這已是沒有什麼可以可討論的瞭。
可討論的是德治與法治的問題。
誠如聖人所說，德治是執政者像北極星一樣居於中心的地位，而其他所有的人都環繞著他，或者說，像眾星拱月一樣。這樣一來，執政者本身就有瞭主宰的地位，一朝天子一朝臣，遇到賢明仁君，人民算是運氣好，天下大治；可一旦運氣不佳，遇到昏亂暴君，人民也就隻有遭殃瞭。說到底，德治從本質上說來蘊含這極大的人治的成分，而與民主政治的法治精神有所齟齬。
而德治正是儒傢政治的特色，更進一步說，也正是中國古代政治的特色。