“吾言甚易知，甚易行。”
體清靜、虛無真常自然之道以為言，其言本乎“無為”，至為簡易，使人最易明曉，最易行持。
“天下莫能知，莫能行。”
“大道甚夷，民甚好徑”。人不知易知之言，反而以智慮求奇，巧言令色以亂物十性十，不走平夷之路，反履崎嶇之徑。
“言有宗。”
體道之言，有根有據，有綱有領。
“事有君。”
體道之行，有軸有心，有主有宰。
“夫唯無知，是以不我知。”
為什麼人不理解我呢？是因為我本自然無為、無事、無欲，非智慮有為而彰之於外；非自是、自伐、自矜而昭之於眾。
“知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。”
道本虛無自然，無有形跡。那麼，理解我的人就不多，因為知道我的人少，我才珍貴瞭。因此，體現真常自然之道的聖人，“處其厚不處其薄；居其實不居其華”。我身外表雖破舊，但內心卻存著珍貴的“道德”。