“跂者不立，跨者不行。”
腳跟不著地，是謂跂踵而立。邁著大步走，是謂跨行。此兩句是以人的“立”、“行”來闡明真常自然之道的要意。人站立時腳跟著地，身十子不偏不倚，穩穩當當，自然平易舒服，可以久立而不疲。這是立的自然之道。如果腳根不著地而站立，自感奇特有異於人，僥幸一時，卻失去瞭立的自然之道，必不能久立。人行走時，步子大小，隨著自己的足力， 一步一步前行，自自然然，不勞不累，雖久行而不怠。這是行走的自然之道。如果不根據自己的足力，邁開很大的步子向前奔躍，自感快速，卻脫離瞭行走的自然之道。必不能久行。
“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。”
固執己見者，是不明大理，以己為“是”者，是偏執一方，其“是”不可彰顯於眾。稍微有點功勞就自居，常在人前誇耀自己，必不能成其大功。自覺比人長，總感瞭不起，並在人前傲慢者，其實這樣的人沒有什麼長處。
“其於道也，曰餘食贅行。物或惡之。故有道者不處。”
餘食即剩飯。贅是多餘。“行”，古多作形解。“跂立”、“跨行”、“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”皆非自然之道。而是故意造作，是有為之舉。似同殘羹剩飯，多生之指頭。非但無用，而且有累。所以，有道德的人不去這樣做。