“天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”

天能長生,地能久存。天地所以能長久存在,是因為天地沒有私情十欲十望,其運作不為己,無心自求長生,所以能夠長生。

“是以聖人,後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”

聖人法天地不求生而長生的自然之道,處事謙讓柔十弱,把自身置於人後,而自然為人擁戴於先。使自身置之度外,舍己為人,不求身存,自然得到萬民的敬仰和保護,終身有保。這充分說明,隻有無私,才能成其私(成就自己)。

此章的大意是借無私無情,更無意求其長生,反而能得到長生久存的道理,倡導人類亦應如此,順其自然,無私無為己身求其榮貴而處先,不為自我身存而貪其厚享,事事為國為民,時時為天下生靈,把己身置之度外,如此日久,德望日重,萬民欽佩。

《道德經釋義》