其實《黃帝內經》與道傢的黃老之學，及《易經》、十陰十陽十五行，都與中國文化的十精十華密切相關。尤其聽說醫學院不研究這個，感覺實在太可惜瞭。《黃帝內經》是上古到現在很大的科學，因為這本書不是僅限於醫學醫病而已。六十歲以下的人，不管是大醫生、大教授，對不起啊！很抱歉，我想大概都沒有好好把這一本書讀完。如果能夠下決心把《黃帝內經》好好讀一讀，不但對醫學、醫藥有幫助，甚至對生理科學、物理科學，都會有新的發現。
所以我麼現在講《黃帝內經》，並不偏向於醫藥方面，而是偏重於人的生命、養生方面。西方文化講衛生，我已經講過那是消極的。我們中國講養生是積極的，自己保養自己變成健康，活著的時候永遠是快樂的。衛生是出瞭問題時去防止的，養生不是防止，在《黃帝內經》裡頭，很多有關養生的問題，都是講心物一元的道理。
《黃帝內經》分兩部分，《素問》與《靈樞》，這個大傢都知道。我假使要出考試題，就請問什麼叫《素問》？什麼叫《靈樞》？這個答案很難。簡單告訴大傢，《素問》是黃帝請問他的老師，生命與天地之間的道理。這些問答的記載，當然不是像現在寫的論文一樣，所以這個書的一點一滴，都要自己去挖掘其中的寶藏。《靈樞》也是黃帝與醫藥專傢的問答記錄，不過問的是岐伯同其他專傢，比較偏重醫藥方面。兩部分的內容綜合起來通稱《黃帝內經》。
那麼有沒有《黃帝外經》呢？有的，那就是治國、兵法等。有的並不叫做《外經》，是散開的典籍，很多很多，都是中國文化的十精十華。所謂“內”是對內部，對身十體、生命、個人來講的，也有編整的醫學，定名《黃帝外經》的。