我們中國文化斷層瞭，這個斷層是從“五四”運動開始的，我的書上都有，你們說看過我的書，我的書上幾十年前已都講過。中國文化到“五四”運動攔腰砍瞭一刀，到“文化大革命”再遇一劫。我們幾千年的文化遭此重創，是我們全體中國人對不起自己的國傢民族，對不起自己的老祖宗。所以我幾十年都在為接上文化斷層而努力。當年我從峨眉山閉關下來的時候，也考慮自己，以後走哪一條路？怎麼辦？什麼路線才能盡我人生的責任？當時隻想到鄭板橋的兩句話，隻希望自己在蓬門陋巷，教幾個小小的蒙童。就是說回到鄉下，找些小學生教教書，瞭此一生。
但是我也經常跟同學們講，我這個人運氣不好，這八九十年一百年之間，像國傢民族的命運一樣“生於憂患，死於憂患”。從十幾歲起想做一個普通人，碰到時代的變化，我說自己過瞭六個朝代。前面經過北洋軍閥的變亂，接著是北伐的階段，天下亂瞭，這個歷史你們都知道。那個時候的青年都對救國傢救民族非常的熱忱，大傢都想出來寧願犧牲十性十命救這個國傢。這個熱忱你們不能想象，因為你們沒有經過這樣的時代，沒有這個社會環境。
所以年輕的時候學軍事，帶兵打天下，就碰到瞭日本人發動侵略戰爭，抗戰八年，我在大後方待瞭十年。緊接著是兩十十黨十十之爭。孔子說“賢者避世”，有學問有道德的人，避開這個世間社會；“其次避地”，差一點的沒有辦法就找地方躲開。但是溜到哪裡去呢？又不願到外國去，最後考慮還是到臺灣，到底還是中國，這一住就住瞭三十六年。兩個階段，壽命已經去瞭五六十年瞭。然後發現臺灣也有變動瞭，又避開瞭。沒有地方避，所以到美國去，在國外漂泊流十浪十，在我感覺是流十浪十。可是一般認為到外國多好！在歐美轉瞭一圈發現還是不行，所以避世也非常難。
而且人的因緣也很奇怪，就是辛稼軒的兩句詞—“此身望世真容易”，一個人丟掉瞭社會世界盡管很容易，“欲世相忘卻大難”，要社會、國傢、朋友們忘記瞭自己，反而做不到。辛稼軒是南宋有名的詞傢，也是軍事傢，也是學問傢。
《左傳》講人生三件事，“立德、立功、立言”。像這些教主式的人物孔子啊、老子啊、釋迦牟尼啊、耶穌啊、穆罕默德啊，他們走立德的路，我們做不到。立功，我們對社會沒有貢獻。寫幾本書叫立言，我那個書不算數。你們許多因為這些書仰慕虛名，好像對我信仰，我非常反對這個事；所以我看到人傢拿書來叫我簽字，我很反感，真的告訴你我很反感。因為我們小的時候，社會沒有簽字這個風氣，後來因為有瞭電十影，大傢喜歡找明星來簽字。在我們的老觀念裡，不管你什麼演員什麼的，都是演戲的，唱戲的，找他簽字是好玩。現在流行在書上簽字，這幾十年中，怎麼變成這個樣子？所以我的心情今天向大傢表明，懺悔一下。這一次講課也等於對不起大傢，沒有講好，不過組織發起的綠谷集十十團十十，辦得也是有點混亂，這個慢慢再檢討。