第三篇【生氣通天論】，你先把題目弄清楚，我們活著的這個氣跟天地相通。問題來瞭，什麼是氣？這個是大問題。風是氣的根本，什麼是風？這就要追問瞭。所以佛傢講四大，風大、地大、火大、水大，這個大就是一大類。佛學告訴你風是“無色有對”四個字，看不見，沒有顏色。我們感覺到風來瞭，那是你本身反應的感覺，風是無色、無質的。“有對”，是跟你相對的，碰上才知道有風。
整個天地之間都有風，你說到瞭太空有沒有風？有風。那個風是靜止的風。假設我們有個真空管，真空管裡有沒有風？我講的，有風；隻是風潛伏不動瞭，所以感覺不到。
風的變化叫做氣，所以修道、學佛、做工夫說是“修氣”，是風的第二層。這個氣又是什麼？那是風的能量，風本身就是能量，這個能量是變動的。這個氣在身十體上，我們的呼吸就是風的現象，呼吸一直出入才感覺到鼻孔這兩個通道。呼吸不是隻有鼻子，全身十萬八千十毛十孔隨時都在呼吸，但是沒有修養的人不覺得，表面上隻曉得鼻子在呼吸。等到鼻子呼吸完全停止瞭，就是死亡，這是風跟氣兩個的關系。
佛傢講修鏈呼吸叫修調息，這就難辦瞭。息是到瞭身十體的內部不呼也不吸，它本身保持一個能量永恒存在，那個叫息。息字的意思就是電充滿瞭，所以《易經》上有兩個字叫“消息”，我們使用的時候叫消，寧靜下來不使用時，叫休息。休息的意思是充電。
現在講到【生氣通天論】這個題目，我們所有人坐在這裡，本身的生命有個生生不已的力量，這一點又要提出來中國文化的不同之處。我常常跟外國的朋友講，我說你們的文化，現在是科學很進步；你們的宗教、世界上的宗教都是死人的哲學，那當然包括佛教、道教都一樣。你看每個宗教都叫你做好人，死瞭以後，好人到天堂，壞人下地獄。宗教傢對世界的看法是悲慘的，對人生的看法是悲哀的，因為宗教傢站在殯儀館的門口看人生。隻有我們中國文化的道傢，不站在殯儀館的門口看，而是站在婦產科門口看。嘻！又出來一個瞭，又生瞭一個瞭，生生不已的。你們西方文化的宗教哲學是站在晚上看，日落西山好可悲。道傢是站在早晨看，唉啊！太十陽十又出來瞭，生生不已。
實際上，天地之間隻有兩個作用：一個生，一個死；佛學叫“生滅”，一個有，一個空。中國道傢、醫學講生生不已。所以我告訴西方人，據我所瞭解，全世界隻有中國人有這個特點，而且中國人敢講人是可以長生不死的，有方法。有沒有人看到長生下死？沒有。但是他敢吹這個牛，這是我們中國人的“牛大”。
現在這一篇就是講【生氣通天論】，我們生命自己有個氣化，所以中國道傢有句話：“與天地同休，與日月同壽。”講自己這個生命修道成功，可以不死，除非天地毀壞瞭，你才完瞭；甚至可以超過天地與日月同壽。隻有中國的文化才有這個氣派，我們自己講個笑話，那個牛吹得真大，但是不亂吹。