我們剛才研究《黃帝內經》這個氣脈，先由七啊、八啊開始，還沒有講到內部。印度這一套《甚深內義根本頌》所講的，比我們《黃帝內經》還要詳細得多。可惜我們唐宋以後，包括中醫界有名的金元四大傢，十江十南的徐靈胎啊、葉天士啊，包括福建的陳修園等等，都沒有摸十到這裡。尤其現代我們跟西方醫學、解剖學結合，更沒有碰十觸到這裡，太可惜瞭。
我希望你們年輕學醫的同學，要立個志願，這種學醫不是做醫生瞭。以前我們的觀念就叫這個是學醫理的人，是醫生的醫生，研究生命的原理。過去的醫學院，德國的、英國的，都有醫理學這一科。現在沒有人肯學醫理學瞭，因為現在學醫的目的不是學醫，是學賺鈔票。不管你們諸位是不是這樣，我看到這個太可怕瞭。學醫的人真的要有一種菩薩心腸，一種濟世救人的十精十神，而且不怕貧窮，不怕艱苦，那才是真正研究生命科學，真正的學醫。
好瞭，我們現在回過來，他說一個胎兒三緣和合才結胎，七天一個變化，所生出的脈，我們現代人喜歡把它叫神經，但不是神經。佛傢、道傢講氣脈不是神經，是氣路，一條氣的路線。後來我們中文翻譯用肉字旁這個“腺”，還勉強可以代表。
神經是神經系統，脈是腺路的系統，而且這種腺路的脈，像中醫講風而不是風，是道傢所說的氣（炁）。但也不要搞錯瞭，不是空氣的氣哦！是能量，生命的能量，代號叫做氣，《黃帝內經》上叫做風。
《黃帝內經》後面會講到風，“風善行而數變，”它轉動得很快，不是吹的風哦！是一種能量的比喻。又如《黃帝內經》上說“邪風”，你以為風都不能吹嗎？不一定。我們身上內外都有風，所謂邪是我身上不需要的侵入來瞭，叫做邪風。其實風沒有邪正啊！像昨晚《莊子》所講的多一根指頭、少一根指頭一樣，邪正是很難分的。我們生命中不必要存在的，都叫做邪，這個觀念先弄清楚。