夫流註者，為刺法之深源，作針術之大要，是故流者行也；註者住也。蓋流者要知經脈之行流也；註者謂十二經脈各至本時，皆有虛實邪正之氣，註於所括之十穴十也。夫得時謂之開，失時謂之合。夫開者針之必除其病，合者刺之難愈其疾，可不明此二者乎?況經氣內幹五臟，外應支節，針刺之道，經絡為始。若識經脈，則諸行氣部分，脈之短長，血氣多少，行之逆順，祛逐有過，補虛瀉實，則萬舉萬痊。若夫經脈之源而不知，邪氣所在而不辨，往往病在十陽十明，反攻少十陰十，疾在厥十陰十，卻和太十陽十，遂致賊邪未除，本氣受弊，以此推之，經脈之理不可不通也。昔聖人深慮此者，恐後人勞而少功也，廣因閑暇之際，爰取前經，以披舊典，緣柯摘葉，采摭十精十華，以明流註之幽微，庶免討尋之倦怠。不揆荒拙，列圖於後，凡我同聲之者，見其違闕，改而正之，庶行之久遠而無弊焉，不亦宜乎？