一難曰：十二經中，皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉兇之法，何謂也？然：寸口者，脈之大會，手太十陰十之動脈也。
難，問難也。《難經》者，問難《黃帝內經》之義也。黃帝諮歧伯，作《素問》、《靈樞經》謂之《內經》。
十二經中，皆有動脈，手太十陰十脈動中府、雲門、天府、俠白，手十陽十明脈動合谷、十陽十溪，手少十陰十脈動極泉、神門，手太十陽十脈動天窗，手厥十陰十脈動勞宮，手少十陽十脈動禾髎，足太十陰十脈動箕門、沖門，足十陽十明脈動大迎、人迎、氣街、沖十陽十，足少十陰十脈動太溪、十陰十谷，足太十陽十脈動委中，足厥十陰十脈動太沖、五裡、十陰十廉，足少十陽十脈動聽會、頷厭。皆十穴十名。然，答語辭。寸口者，脈之大會，以肺主氣，十二經之脈動，肺氣鼓之也，故肺朝百脈，十二經脈，皆朝宗於肺。而大會於寸口。寸口者，氣口成寸，以決死生，《素問·經脈別論》語。故曰寸口。氣口，即寸口也。寸口三部，魚際為寸，太淵為關，經渠為尺，皆十穴十名。是手太十陰十肺經之動脈也。四十五難，脈會太淵，亦是此義。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一十夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身，漏水下百刻。營衛行十陽十二十五度，行十陰十亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太十陰十。寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
《靈樞·五十營》：漏水下百刻，以分晝夜。人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。十息，氣行六尺。二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行一周於身，下水二刻。二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，凡行八百一十丈。《靈樞·營衛生會》：人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而復大會。衛與營，俱行於十陽十二十五度，手足六十陽十。行於十陰十亦二十五度，手足六十陰十。一周也，故五十度而復大會於手太十陰十矣。會於手太十陰十之寸口。經脈一日五十周，今日平旦，始於手太十陰十之寸口，明日平旦，又會於手太十陰十之寸口，此五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
會寸口者，營氣也，故氣口成寸，以決死生，但言營氣。若衛氣，則今日平旦，始於足太十陽十之睛明，明日平旦，又會於睛明，不會於寸口也。