昔黃帝與岐伯、雷公、鬼臾區之倫，質疑辨難，更相問答，作《素問》、《靈樞》，垂法萬世。其理玄，其趣博，文約而旨豐，事近而義遠，讀之者且浩乎莫尋其津涯，杳乎莫測其淵深也，又孰從而難之哉!勃海秦越人，析其秘，擷其腴，著《難經》二卷，信足闡古聖之十精十微，為大道之津筏，後有作者，弗可及矣!
惜乎!去聖逾遠，斯道逾微。雖註之者先後數十傢，多出自凡庸之手，或援經引典，半涉支離，或編說繪圖，適形固陋。間有一斑略識，而豹管徒窺，非無寸莛偶持，而鯨鏗莫發，適以滋下土之聚訟，何足衍先哲之緒言!蓋非至明者，不能究厥指歸，且非至十精十者，不能窮其理致也。
昌邑黃坤載先生，博極群書，兼綜眾妙，蘊探玉版，鑰啟靈蘭，意蕊爭飛，飛源默印。遂草茲玄構，以紹彼薪傳，頓使榛蕪路辟，匣鏡塵捐，宿障雲開，書疑冰釋。然而青萍結綠，識音綦難，白雪十陽十春，知音蓋甚少，茍非廣為流傳，將慮久而湮沒。偶得秘帙，亟付梓人，庶幾斯學晦而復明，微言絕而更續，播之後代，永永無窮耳。
同治十一年壬申四月十陽十湖馮承熙敘