茵陳蒿湯
十陽十明病發十熱，但頭汗出，身無汗，小十便不利，渴飲水漿，此為瘀熱在裡，身必發黃，腹微滿者，本方主之。
茵陳蒿六兩 梔子（擘）十四枚 大黃二兩，右三味，以水二鬥，先煮茵陳，減六升，納二味，煮取三升，去滓，分十溫十三服。小盒飯利，如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小十便去也。
【集註】柯琴曰：太十陽十，十陽十明俱有發黃證，但頭汗出而身無汗，則熱不外越；小十便不利，則熱不下泄，故瘀熱在裡。然裡有不同，肌肉是太十陽十之裡，當汗而發之，故用麻黃連翹赤小豆湯為涼散法。心胸是太十陽十陽十明之裡，當寒以勝之，用梔子柏皮湯，乃清火法。腸胃是十陽十明之裡，當瀉之於內，故立本方，是逐穢法。茵陳稟北方氣，經冬不凋，傲霜凌雪，偏受大寒之氣，故能除熱邪留結，率梔子通水源，大黃以調胃實，令一身內外瘀熱，悉從小十便而出，腹滿自減，腸胃無傷，乃合引而竭之之法，此十陽十明利水之聖劑也。又曰：仲景治十陽十明渴飲有四法：本太十陽十轉屬者，五苓散微發汗以散水氣；大煩燥渴小十便自利者，白虎加參清火而生津；脈浮發十熱小十便不利者，豬苓湯滋十陰十而利水；小十便不利腹滿者，茵陳蒿湯以泄滿，今黃從小十便出，病情治法，胸有成竹矣。每思仲景利小十便必用氣化之品，通大便必用承氣之品。故小十便不利者，必加茯苓，甚者兼用豬苓，因二苓為氣化之品，而小十便由於氣化也。茲小十便不利，不用二苓者何？本論雲：十陽十明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利小十便故也。斯知十陽十明病汗出多而渴者，不可用，則汗不出而渴者，津十液先虛，更不可用明矣。此以推陳致新之茵陳，佐以屈曲下行之柝子，不用枳，樸以承氣，與芒硝之峻利，則大黃但可以潤胃燥，而大便之不遽行可知。故必一宿而腹始減，黃從小十便去而不由大腸去，仲景立法神奇，匪夷所思耳。