退五臟虛熱四時加減柴十胡十飲子方
（冬三月加）柴十胡十八分白術八分陳皮五分大腹檳榔（並皮、子者）四枚生薑五分桔梗七分；（春三月）加枳實減白術（共六味）；（夏三月加）生薑三分枳實五分甘草三分（共八味）；（秋三月加）陳皮三分（共六味）
以上各□咀，分為三貼，一貼以水三升，煮取二升，分十溫十三服，如人行四、五裡，進一服；如四體壅，添甘草少許，每貼分作三小貼，每小貼以水一升，煮取七合，十溫十服，再合滓為一服，重煮，都成四服。（疑非仲景方）
【按】
此方證不屬，不釋。
長服訶梨勒丸方
訶梨勒陳皮厚樸各三兩
右三味，末之，煉蜜丸，如桐子大，酒飲服二十丸，加至三十丸。
【按】
此方當在前篇「谷氣之實也」之下。
三物備急丸方
大黃一兩幹薑一兩巴豆（去皮、心，熬，外研如脂）一兩
右藥各須十精十新，先搗大黃、幹薑為末，研巴豆內中，合治一千杵，用為散，蜜和丸，亦加蜜器中貯之，莫令泄氣。主心腹諸卒暴百病，若中惡客忤，心腹脹滿，卒痛如錐刺，氣急口噤，停十十屍十十卒死者，以暖水苦酒服大豆許三、四丸，或不下，捧頭起，灌令下咽，須臾當差；如未差，更與三丸，當腹中鳴，即吐下，便差；若口噤，亦須折齒灌之。
【方解】
方名備急者，以備暴然諸腹滿、腹急痛及中惡客忤、噤閉卒死者也。若口噤亦須折齒灌之，是恐人不急救則死之義，然不如後人管吹入鼻中之法為良。
【集解】
李□曰：人卒得病欲死者，皆感毒歷邪十陰十不正之氣而然，三物相須，能蕩邪安正，或吐或下，使穢氣上下分消，誠足備一時急需也。
治傷寒令愈不復，紫石寒食散方
紫石英白石英赤石脂鐘十乳十（碓煉）栝蔞根防風桔梗文蛤鬼臼各十分太乙餘糧（燒）十分幹薑附子（炮，去皮）桂枝（去皮）各四分
右十三味，杵為散，酒服方寸匕。
【按】
方未詳，不釋。
十十屍十十厥脈動而無氣，氣閉不通，故靜而死也，治方：
菖蒲屑，內鼻兩孔中，吹之，令人以桂屑□舌下。
【註】
形如不病，人有氣而脈動失常，名曰行十十屍十十。卒死不知人，無氣而脈動如故，名曰十十屍十十厥。十十屍十十厥乃正氣暴然為邪氣閉塞不通，故靜而似死，用菖蒲內鼻，桂□舌下，是通心神啟十陽十氣也。
又方：
剔取左角發方寸，燒末，酒和，灌令入喉，立起。
【方解】
菖蒲吹鼻，桂著舌下，而不愈者，則用此法。是以發乃血之餘，血乃心所生，用燒則發其十陽十，用酒則行氣血。用本人者，喜一氣相通也。
救卒死方
薤搗汁灌鼻中
【方解】
卒然昏死，皆十十屍十十厥也。薤白類蒜而小，北人謂之小根菜，南人謂之釣喬是也。其味極辛，搗汁灌鼻，亦通竅取嚏之意也。
又方：
雄雞冠割取血，管吹內鼻中。
豬脂如雞子大，苦酒一升，煮沸灌喉中雞肝及血塗面上，以灰圍四旁，立起。
大豆二七粒，以雞子白並酒和，盡以吞之。
【方解】
雄雞冠血及肝、十卵十白、豬脂、大豆、酒、醋等物，無非用十陽十物以勝十陰十祟也。管吹內鼻中，謂將雞冠血或合熱酒，含在不病人口內，以葦管或筆管插十入病人鼻孔中，使氣連藥吹之，其藥自能下咽，氣通噤自開也。
救卒死而壯熱者方
礬石半筋，以水一鬥半煮消，以漬腳令沒踝。
【註】
厥而身壯熱者，十陽十厥府病也，外以礬水浸腳，蓋以厥起於下，而收攝十陽十氣也。
【集註】
程林曰：厥十陽十獨行，故卒死而壯熱。岐伯曰：血之與氣，並走於上則為大厥，厥則暴死。礬石，收攝藥也，以之浸足，而收斂其厥逆之氣。
救卒死而目閉者方
騎牛臨面，搗薤汁灌耳中，吹皂莢鼻中，立效。
救卒死而張口反折者方
灸手足兩爪後，十四壯瞭，飲以五毒諸膏散。（有巴豆者）
【註】
卒死張口反折者，用灸以通十陽十氣，但飲以五毒諸膏方。
救卒死四肢不收失便者方
馬屎一升，水三鬥，煮取二鬥，以洗之，又取牛洞（稀糞也）一升，十溫十酒灌口中，灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸，各一百壯差。
【註】
十十屍十十厥目閉，口張失便，反張，四肢不收，十陰十厥藏病也。有如是之證者，用騎牛臨面之法，正所以厭邪也。薤汁灌耳，皂角吹鼻，皆通其諸竅，而閉塞者可通也。灸手足甲後，以通外十陽十也。馬屎取吐之法，灸中脘、關元，以通內十陽十之法也。
救小兒卒死吐利不知是何病方
狗屎一丸，絞取汁，灌之。無濕者，水煮幹者取汁。
【方解】
凡屎皆發十陽十氣，用狗屎亦取發十陽十氣也。
救卒死、客忤死，還魂湯主之方
麻黃（去節）三兩杏仁（去皮、尖）七十個甘草（炙）一兩
右三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之，通治諸感忤。
【註】
中惡客忤，便閉裡實者，仲景用備急丸，可知無汗表實者，不當用備急丸通裡，當用還魂湯以通表也。通裡者，抑諸十陰十氣也；通表者，扶諸十陽十氣也。昧者不知，以麻黃為入太十陽十發汗之藥，抑知不十溫十覆取汗，則為入太十陰十通十陽十之藥也，十陽十氣通動，魂可還矣。
又方：
韭根一把烏梅二七個吳茱萸（炒）半筋
右三味，以水一鬥煮之；以病人櫛，內中三沸，櫛浮者生，沉者死；煮取三升，去滓，分飲之。
【方解】
韭根、吳茱萸、烏梅之治，亦收十陽十氣法也。浮為十陽十，沉為十陰十，十陽十生十陰十死義也。
救自縊死，旦至暮雖已冷，必可治；暮至旦小，難也。恐此當言分氣盛故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又雲：心下若微十溫十者，一日以上，猶可治之方。
徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手少挽其發，常弦弦勿縱之；一人以手按十揉十胸上，數動之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸，眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之，須臾，可少桂湯及粥清含之，令濡喉，漸漸能咽，及稍止，更令兩人，以兩管吹其兩耳朵，此法最善，無不活者。
【註】
旦至暮十陽十氣有餘，十陽十主生，故雖已冷必可治也。暮至旦，十陰十氣有餘，十陰十主死，故稍難也。自縊之人，必可治者，恐此當有言語忿爭，氣盛不散，故可治也。暮至旦，固難治；然遇夏時夜短於晝又熱，皆十陽十氣有餘，猶應可治。又雲：心下若微十溫十者，雖一日
以上，猶可治之。觀此諄諄告切，仲景仁心，惟恐人畏其繁瑣而不治也。此法嘗試之，十全八、九，始知言果不謬。弦弦，猶言緊緊也。十揉十胸按腹，摩臂脛屈伸之，皆引導其氣之法也。
凡中?⑺潰?不可使得冷，得冷便死，療之方
屈草帶繞?⑷似輳?使三兩人溺其中令十溫十。亦可用熱泥和屈草，亦可扣瓦□底按及車缸，以著?⑷耍?取令溺須得流去，此謂道路窮卒無湯，當令溺其中，欲使多人溺，取令十溫十，若湯便可與之，不可泥及車缸，恐此物冷，?⒓仍諳腦攏?得熱泥土暖車缸，亦可用也。
【註】
中暑卒死之人，不可置放十陰十涼之處，恐其閉熱在內，猶被凍之人，不可沃以熱湯，恐其閉寒在內，反為大害也。
救溺死方
取□中灰二石餘，以埋人從頭至足，水出七孔即活。嘗試蠅子落水而死者，而□灰埋之自活。
【集解】
李□曰：□灰得火土相生之氣，以埋人則外十溫十衛氣，而內滲水濕。故能使水出七孔而活。
治墜馬及一切筋骨損方
大黃（切，浸湯成汁）一兩緋帛（燒灰）如手大亂發（燒灰用）如雞子大久用炊單佈（燒灰）一尺敗蒲一握三寸桃仁（去皮、尖、熬）四十九個甘草（炙、銼）如中指節
右七味，以童子小十便，量多少，煎湯成，內酒一大盞，次下大黃，去滓，分十溫十三服。
先銼敗蒲席半領，煎湯浴，衣被蓋覆，斯須通利數行，痛處立差。利及浴水赤，勿怪，即瘀血也。
【註】
外浴以散其瘀，內服以下其瘀，斯兩得之矣。
【集註】
徐彬曰：從高墜下，法當救損傷筋骨為主。然頓跌之勢，內外之血必無不瘀，瘀不去，則氣不行，氣不行，則傷不愈，故以桃仁、大黃，逐瘀為主，緋帛紅花之餘，亂發血之餘，合童便以消瘀血。湯浴能活周身氣血，然筋骨瘀血必有熱氣滯鬱，故以炊單佈受氣最多而易消者，以散滯通氣，從其類也。加少炙甘草，補中以和諸藥也。