（一）隨證治病用十藥
頭痛須用川芎，如不愈，各加引經藥，太十陽十蔓荊，十陽十明白芷，〔少十陽十柴十胡十〕，〔太十陰十蒼術〕，少十陰十細辛，厥十陰十〔吳〕茱萸。頂巔痛，〔用〕 本，去川芎。肢節痛，用羌活，風濕亦用之。小腹痛，用青皮、桂、茴香。腹痛用芍藥，惡寒而痛加桂；惡熱而痛加黃柏。腹中窄狹，〔用〕蒼術、麥芽。下部腹痛川楝子。腹脹用薑制濃樸、紫草。腹中實熱，用大黃、芒硝。心下痞，用枳實、黃連。肌熱去痰，用黃芩；〔肌熱〕亦用黃 。虛熱，用黃 ，亦止虛汗。脅下痛，往來寒熱，用柴十胡十。胃脘痛，用草豆蔻。氣刺痛，用枳〔殼〕，看何經，分以引經藥導之。眼痛不可忍者，用黃連、當歸根，以酒浸煎。十莖十中痛，用甘草〔梢〕。脾胃受濕，沉困無力，怠惰嗜臥，去痰。用白術（枳實、半夏、防風、苦參、澤瀉、蒼術）。破滯氣，用枳殼、（高者用之，能損胸中至高之氣，三二服而已。）（陳皮、韭白、木香、白豆蔻、茯苓）。調氣用木香、（香附子、丁、檀、沉。）補氣用人參、（用）膏、粳米。去滯氣用青皮，多則瀉元氣。破滯血用桃仁、蘇木、（紅花、茜根、玄十胡十索、鬱李仁）。補血不足，用甘草（當歸、阿膠。）和血用當歸，凡血受病皆用。血刺痛用當歸，詳上下用根梢。（上部血，防風使〔牡〕丹皮、剪草、天麥二門冬。中部血，黃連使。下部血，地榆使。新血紅色，生地黃；陳血瘀色，熟地黃。）去痰用半夏，熱痰加黃芩，風痰加南星。胸中寒邪痞塞，用陳皮、白術。然，多則瀉脾胃。嗽用（五味、杏仁、貝母），去上焦濕及熱，須用黃芩，瀉肺火故也。去中焦濕與痛，用黃連，瀉心火故也。去下焦濕腫及痛，並膀十胱火，必用漢防己、草龍膽、黃柏、知母。渴者用幹〔葛〕、茯苓（天花〔粉〕、烏梅），禁半夏。心煩，用梔子仁（牛黃、朱砂、犀角、茯苓）。飲水十多致傷脾，用白術、茯苓、豬苓。喘用阿膠。宿水不消，用黃連、枳殼。水瀉，用白術、茯苓、芍藥。腎燥香豉。瘡痛不可忍者，用苦寒藥，如黃芩、黃連，詳上下分根梢及引經藥〔則可〕。小十便黃用黃柏，澀者加澤瀉（餘瀝者杜仲）驚悸恍惚，用茯神、（金虎〔睛〕珠）（凡春加防風、升麻；夏加黃芩、知母、白芍藥；秋加澤瀉、茯苓；冬加桂、桂枝。）凡用純寒純熱藥，必用甘草，以緩其力〔也〕；寒熱相雜，亦用甘草，調和其十性十也；中滿者禁用。經曰∶中滿勿食甘。
（二）用十藥凡例
凡解利傷風，以防風為君，甘草、白術為佐。經曰∶辛甘發散為十陽十。風宜辛散，防風味辛，〔乃〕治風通用，故防風為君，甘草、白術為佐。
凡解利傷寒，以甘草為君，防風、白術為佐，是其寒宜甘發散也。或有別證，於前隨證治病藥內選用，其分兩以〔君〕臣論。
凡水瀉，茯苓、白術為君，芍藥、甘草佐之。
凡諸風，以防風為君，隨證加藥為佐。
凡嗽，以五味子為君，有痰者半夏為佐；喘者阿膠為佐；有熱無熱，俱用黃芩為佐，但〔分〕兩多寡不同耳。
凡小十便不利，黃柏、知母為君，茯苓、澤瀉為使。
凡下焦有濕，草龍膽、漢防己為君，黃柏、甘草為佐。
凡痔漏，以蒼術、防風為君，甘草、芍藥為佐，詳別證加減。
凡諸瘡，以黃連為君，甘草、黃芩為佐。
凡瘧疾，以柴十胡十為君，隨所發之時，所屬〔之〕經，分用引經〔藥佐之〕。
以上皆用十藥之大要，更詳別證，於前隨證治病〔藥內〕，〔逐款加減用之〕。
（三）解利外感
傷風者惡風，用防風二錢，麻黃一錢，甘草一錢。如頭痛，加川芎一錢；項下脊旁至腰病者，羌活一錢；體沉重，制蒼術一錢；肢節痛，羌活一錢；目痛鼻幹及痛，升麻一錢；或幹嘔、或寒熱、或脅下痛者，俱加柴十胡十一錢。
傷寒惡寒者，麻黃二錢，防風一錢，炙甘草一錢；頭沉悶者，羌活一錢。
傷寒表熱，服石膏、知母、甘草、滑石、蔥、〔豉〕之類寒藥，汗出即解。如熱病半在表、半在裡，服小柴十胡十湯能令汗出而愈（者）。熱甚，服大柴十胡十湯之下；更甚者，小承氣湯下之；裡熱大甚者，調胃承氣湯下之，〔或〕大承氣湯下之。發黃者，茵陳湯下之；結胸中，陷胸湯下之。此皆大寒之利藥也。又言∶身惡寒，麻黃湯汗泄之，熱去身涼即愈。
（四）傷寒熱食物
傷西瓜、冷水、牛十乳十寒濕之物，白術二錢，川烏半錢，防風一錢，丁香一個，炙甘草一錢。
傷羊肉、面、馬十乳十皆濕十熱之物，白術一錢，黃連一錢，大黃二錢，炙甘草半錢，制黃芩一錢。
以上二證，腹痛加白芍藥一錢；心下痞，枳實一錢；腹脹，濃樸半錢；胸中不利，枳殼半錢；腹中寒，陳皮三分；渴者，白茯苓一錢；腹中窄狹，蒼術一錢；肢十體沉重，制蒼術一錢；因怒而傷者，甘草半錢；因憂而傷者，枳殼半錢；因喜而傷者，五味子半錢；因悲而傷者，人參半錢。大抵傷冷物以巴豆為君，傷熱物以大黃為君，詳認病證，添加為佐之〔藥〕，或丸或散〔均〕可也。
（五）目疾
目疾暴發赤腫，羌活、防風、柴十胡十、香白芷、升麻、二制黃芩、黃連、甘草。白睛紅，白豆蔻；少許，則當歸為主。（去翳，谷十精十花、蟬蛻、瞿麥、秦皮洗。養目血，菊花。明目，蕤仁、蜀椒、龍腦。）凡眼暴發赤腫，以防風、黃芩為君以瀉火；和血為佐，黃連、當歸是也；兼以各經藥引之。凡目昏暗，以熟地黃、當歸根為君，以羌活、防風、甘菊花、甘草之類為佐。
（六）瀉痢水泄
凡痢疾腹痛，以白芍藥、甘草為君，當歸、白術為佐，見血先後，分三焦熱〔論〕。
凡瀉痢小十便白，不澀為寒，赤澀為熱也。又法曰∶完谷不化，而色不變，吐利腥穢，澄澈清冷，小十便清白不澀，身涼不渴，脈細而微者，寒證也。谷雖不化，而色變非白，煩渴，小十便赤黃而或澀者，熱證也。凡谷消化，無問他證及色變，便為熱也。寒泄而谷消化者，未之有也。瀉痢，白術、甘草；水瀉，米谷不化，防風；傷食微加大黃；腹脹，濃樸；渴者，白茯苓；腹痛，白芍藥、甘草為主；冬月，白芍藥一半，白術一半，夏月制黃芩。先見膿血，後見大便者，黃柏為君，地榆佐之；膿血相雜而下者，制大黃；先大便而後膿血者，黃芩二制，皆以當歸根梢，詳其上下而用之；腹不病，白芍藥半之。身十體困倦，目不欲開，口不欲言，黃 、人參；沉重者，制蒼術。不思飲食者，木香、藿香葉。裡急，大黃、芒硝、甘草下之。後重者，木香、藿香、檳榔和之。
（七）中風
手足不遂者，中府也，病在表也，當先發汗，羌活、防風、升麻、柴十胡十、甘草各二錢，作一服，取發汗，然後行經養血，當歸、秦艽、甘草、獨活各一兩，行經〔者〕、隨經用之。
耳聾目瞀及口偏，邪中藏也，病在裡也，當先疏大便，然後行經。白芷、柴十胡十、防風、獨活各一兩，又川芎半兩，薄荷半兩。
上為末，煉蜜丸彈子大，每服一丸，細嚼，十溫十酒下，茶清亦可。
（八）破傷風
脈浮在表，當汗之；脈沉在裡，當下之。背後搐〔者〕，羌活、防風、獨活、甘草。〔向〕前搐者，升麻、白芷、防風、獨活、甘草。兩傍搐者，柴十胡十、防風、甘草；右搐者，白芷加之。
（九）破傷中風法
經曰∶凡瘡熱甚鬱結，而榮衛不得宣通，故多發白痂，是時瘡口閉塞，氣不通泄，熱甚則生風也。《治法》曰∶破〔傷〕中風，風熱燥甚，怫鬱在表，而裡氣尚平者，善伸數欠，筋脈拘急，或時惡寒而搐，脈浮數而弦者，以辛熱治風之藥，開沖結滯，榮衛宣通而愈也。凡用辛熱之藥，或以寒涼之藥佐之尤妙，免致藥不中病，而風轉甚。
若破〔傷〕中風，表不已，而漸入於裡，則病勢轉甚；若裡未太甚，而脈在肌肉者，宜以退風熱、開結滯之寒藥調之。或以微加治風辛熱藥，亦得以意消息，不可妄也。至寶丹亦涼藥也。如〔熱〕甚於裡，以大承氣湯下之。
（十）瘡瘍
（苦寒為君∶黃芩、黃柏、黃連、知母、生地黃酒洗。甘〔十溫十〕為佐∶黃 、人參、甘草。大辛解結為臣∶連翹、當歸、 本。辛十溫十活血去〔瘀〕∶當歸梢、蘇木、紅花、牡丹皮。）脈浮者為在表，宜行經∶黃連、黃芩、連翹、當歸、人參、木香、檳榔、黃柏、澤瀉。在腰以上至頭者，枳殼仍作引藥，引至瘡所。（出毒消腫∶鼠粘子。排〔膿〕∶肉桂。入心引血化經汗而不潰，〔傷〕皮∶王瓜根、三棱、莪術、黃藥子。痛甚∶芩、連、柏、知母。）脈沉者在裡，當疏利臟腑，利後，用前藥中加大黃，取利為度，隨虛實定分兩。痛者，止以當歸、黃 止之。
（十一）婦人
產婦臨月未誕者，凡有病，先以黃芩、白術安胎，然後用治病藥。發十熱及肌熱者，黃連、黃芩、黃 、人參。腹痛者，白芍藥、甘草。感冒者，根據前解利。
產後諸病，忌用白芍藥、黃芩、柴十胡十。內惡物上沖，胸脅痛者，大黃、桃仁。血刺痛者，當歸。內傷發十熱，黃連。渴者，白茯苓。一切諸病，各根據前法，惟渴去半夏，喘嗽去人參，腹脹忌甘草。
婦人帶下，舉世皆曰寒，誤之甚矣。所謂帶下者，任脈之病也。經曰∶任脈者，起於中極之下，以上十毛十際，循腹裡，上關元，至於咽喉，上頤循面入目。註言∶任脈自胞上，過帶脈，貫絡而上，然其病所發，正在帶脈之分，而淋瀝以下，故曰帶下也。
其赤白說者，〔與〕痢義同，而無〔獨〕寒者。法曰∶頭目昏眩，口苦舌幹，嗌咽不利，小十便赤澀，大便澀滯，脈實而數者，皆熱證也。
（十二）小兒
小兒但見上竄及搖頭切牙，即是心熱，黃連、甘草。目連閃，肝熱，柴十胡十、防風、甘草。若左腮紅，是肝風，與錢氏瀉青丸。〔右〕腮紅，肺熱，與瀉白散。額上紅者，是心熱，與黃連一味。鼻上紅，是脾熱，與錢氏瀉黃散。頦上紅者，腎熱，知母、黃柏皆二制，甘草炙。
凡〔治〕小兒病，藥味與大人同，隻劑料等差少。如見腮、目胞赤，〔呵〕欠，嚏噴，驚悸，耳尖、手足梢冷，即是瘡疹。三日後其證不減，亦不見瘡苗，即以柴十胡十、升麻、甘草，〔加〕生薑煎，慎不可投以寒涼利臟腑之劑，使瘡不能出，其禍不可〔測〕。
凡養小兒，酒肉油膩生硬冷物及生水等，不可食，自無〔疳〕癖二證、驚風搐者，與破傷風同。
（十三）潮熱
潮熱者，黃連、黃芩、生甘草。辰戌時發，加羌活；午間發，黃連；未間發，石膏；申時發，柴十胡十；酉時，升麻；夜間，當歸根。若有寒者，加黃 、人參、白術。
（十四）咳嗽
咳嗽有聲無痰者，生薑、杏仁、升麻、五味子、防風、桔梗、甘草。無聲有痰者，半夏、白術、五味子、防風、枳殼、甘草，冬月須加麻黃、陳皮少許。有聲有痰者，白術與半夏、五味子、防風。久不愈者，枳殼、阿膠。痰有五證，風、氣、熱、寒、十溫十也，詳見《活法機要》中。
（十五）五臟補瀉法
肝 虛以陳皮、生薑之類補之，經曰∶虛則補其母，水能生木，腎乃肝之母。腎，水也，若補其腎，熟地黃、黃柏是也。如無他證，錢氏地黃丸主之。實則白芍藥瀉之，如無他證，錢氏瀉青丸主之。實則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉心。
心 虛則炒鹽補之，虛則補其母，木能生火，肝乃心之母。肝、木也；心、火也。
以生薑瀉肝。如無他證，錢氏安神丸是也。實則甘草瀉之，如無他證，以錢氏方中重則瀉心湯，輕則導赤散。
脾 虛則甘草、大棗之類補之，實則以枳殼瀉之。如無他證，虛則以錢氏益黃散，實則瀉黃散。心乃脾之母，以炒鹽補之；肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。
肺 虛則五味子補之，實則桑白皮瀉之。如無他證，實則用錢氏瀉白散，虛則用阿膠散。虛則以甘草補土，補其母也；實則瀉子，澤瀉瀉其腎水。
腎 虛則熟地黃、黃柏補之，瀉以澤瀉之咸。腎本無實，本不可瀉，錢氏止有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。肺乃腎之母，金生水，補之故也。補則以五味子。
以上五臟，《內經·藏氣法時論》中備言之，欲究其詳，十精十看本論。