小兒補腎論（二十五）

觀王節齊曰∶小兒無補腎法。蓋小兒稟父十十精十十而生，男至十六而腎始充滿，既滿之後，妄用虧損，則可用十藥補之。若受胎之時，稟之不足則無可補，稟之原足，又何待於補耶？嗚呼，此言之謬，謬亦甚矣！夫二五之十十精十十，妙合而凝，十十精十十合而形始成，此形即十十精十十也，十十精十十即形也，治十十精十十即所以治形，治形即所以治十十精十十也。第時有國中，則十十精十十有衰盛，故小兒於初生之時，形體雖成而十十精十十氣未裕，所以女必十四，男必十六，而後天癸至。天癸既至，十十精十十之將盛也。天癸未至，十十精十十之未盛也。茲以其未盛而遽謂其無十十精十十也可乎？且十十精十十以至十陰十之液，本於十二臟之生化，不過藏之於腎，原非獨出於腎也。觀《上古天真論》曰∶腎者主水，受五臟六腑之十十精十十而藏之。此十十精十十之所源，其不止於腎也可知矣。王節齋止知在腎而不知在五臟。若謂腎十十精十十未泄不必補腎，則五臟之十十精十十，其有稟賦之虧，人事之傷者。豈因其未泄而總皆不必補耶？夫小兒之十十精十十氣未盛，後天之十陰十不足也；父母十之多欲水虧，先天之十陰十不足也。十陰十虛不知治本，又何藉於人為以調其元、贊其化乎？此本原之理，有當深察者如此。

再以小兒之病氣論之。凡小兒之病最多者，惟驚風之屬。而驚風之作，則必見反張戴眼，斜視十十抽十十搐等證。此其為故，總由筋急而然。蓋血不養筋，所以筋急。真十陰十虧損，所以血虛，此非水衰之明驗乎？夫腎主五液，而謂血不屬腎，吾不信也。肝腎之病同一治，今筋病如此，而欲舍腎水以滋肝木，吾亦不信也。且太十陽十、少十陰十相為表裡，其經行於脊背而為目之上網，今以反折戴眼之證偏多見於小兒，而謂非水臟十陰十虛之病，吾更不信也。矧以十陽十邪亢極，十陰十竭則危，臟氣受傷，腎窮則死，此天根生息之基，尤於小兒為最切。然則小兒之病，其所關於腎氣者非眇，而顧可謂小兒無補腎法耶？決不信！決不信！