（六）大小長短篇
帝問曰：“男子寶物，有大小長短硬軟之別者，何也？”
素女答曰：“賦形不同，各如人面。其大小長短硬軟之別，共在稟賦，故人短而物雄，人壯而物短，瘦弱而肥硬，胖大而軟縮。或有專車者，有抱負者，有肉怒筋脹者，而無害十十交十十會之要也。”
帝問曰：“郎中有大小長短硬軟之不同，而取十十交十十接快美之道，亦不同乎？”
素女答曰：“賦形不同，大小長短異形者，外觀也；取十十交十十接快美者，內情也。先以十愛十敬系之，以真情按之，何論大小長短哉！”
帝問曰：“硬軟亦有別乎？”
素女答曰：“長大而萎十軟，不及短小而堅十硬也；堅十硬而粗十暴，不如軟弱而十溫十藉也。能得中庸者，可謂盡美盡善焉矣。”
帝問曰：“方外之士，能用十藥物，短小者令其長大，軟弱者令其堅十硬，恐遺後患乎？將有補導之益乎？”
素女答曰：“兩情相合，氣運貫通，則短小者自長大，軟弱者自堅十硬也。有道之士能之，故禦百女而不痿。得修養之術，則以十陰十助十陽十，呼吸吐納，借水救火，固濟真寶，終夜不十泄，久久行之，則益壽除疾。若用五石壯十陽十之藥，膃肭增火之劑，虛炎獨燒，真十陽十涸渴，其害不少。”
帝問曰：“有修養之術者，亦不禁乎？”
素女答曰：“氣運巡環，臨事而合，應時而止，隻量力而施，其餘勉強迷惑，則修養之士亦至枯敗焉。服藥三朝，不如獨宿一宵，前哲之誡也。”