第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
悟一子曰：“如來說：“諸心皆為非心，是名為心，所以者何？過去心，不可得；現在心，不可得；未來心，不可得。”蓋心體空空，物物而不物於物；無內無外，廓然大公；不迎不隨，行所無事；如鑒如谷，物來順應。如是，則雖萬變紛拿，而此中瑩然，未嘗與之俱擾；寂然，未嘗與之俱馳，即此便是心。若物未至，而有迎物之心；物既至，而有滯物之心；物已去，而有逐物之心。是即如來所說“諸心皆為非心”。非心害心，塵積而鑒暗，垢壅而谷窒矣。故有心乃是放心，無心方是收心。
然養心於無，則又有無所而仍放，放則性昏命搖而趨於死，心之所以為死之根蒂也。唯心死而性徹，性徹則命定，而復於生初。長生之訣務死心，無心之訣務死心，死心之訣務忘機，忘機之訣務養氣，養氣之訣務恬靜而不狂。此三篇，首言著意有心之為害，中言著意無心之為害，終言著意有心無心之並為害。直到如來面前一棒打死六耳獼猴，方結出死心妙諦。噫！說到這裡，無人深識，無人承當，故仙師不得不出其辯才，散天女微妙舌根，敷演三則，以昭示來。茲識與不識，非所逆計也。
篇首統冒一詞，雲“靈臺無物謂之清”，言心體本虛也；“寂寂全無一念生”，心體本無物，故心貴無心也；“猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸”，言有心即放也；“除六賊，悟三乘”，死心以收心也；“萬線都罷自分明”，心死而性復也；“色魔永滅超真界，坐享西方極樂城”，性復而命全也。
三藏遭女魔之難，“咬釘嚼鐵，以死命留得真身。”譬如遇風濤而問維楫，歷峻嶺而肅韁銜，死心而不放矣。然舟之覆，常覆於安瀾；馬之躓，恒躓於坦道者何也？由心放而不能死心之故。“師徒當平陽之地，八戒舉鈀上前趕馬，催促大傢走動。行者把金箍棒幌一幌，喝瞭一聲，那馬溜瞭韁，如飛似箭。長老挽不住韁繩，讓他放瞭一路轡頭。”俱狀意馬躁進，看意而心放。心才放，則主人失守，而賊眾豺生。故“正走處，忽聽得一棒鑼聲”，“坐不穩，跌下馬來。”此著意行動而有心，心放之為害，即張拙《見道偈》所雲：“斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪”是也。
賊眾道“我們在這裡起一片虎心，截住要路，專要些財帛。”夫擋要路而專要財帛，起一片虎心者，都是有心作賊，利己害人。虎似好漢，而虎心即是畜生心，何論這世那世？三藏言“那世裡變畜生”者，亦有心勸善，欲令這世回頭耳，未免又在有心處遭魔。賊聞言所以大怒，敲打捆吊，無所不至，以冀必得，不知殺身之禍，已踵其後。
“三徒見師父吊在樹上，行者肩上背著藍佈包袱，到前邊叫師父，問什麼勾當。三藏道：‘這夥攔路的要買路錢。因我身邊無物，卻把我吊在這裡，隻等你來計較。’行者道：‘你怎麼與他說來？’三藏道：‘他打得我急瞭，沒奈何，把你供出來瞭，是一時救難的話。’行者道：‘承你抬舉，正是這樣供。’”妙哉！仙師都寫的是包苴說合的情形，吊打虛招的扳害，忽入一“供”字，曰“沒奈何，把你供出來”，曰：“承抬舉，正是這樣供。”分明指的是貪墨吊打，衣冠中之大盜，而實描寫性命中之危微。
行者誑許多金，連包貢獻，又引古書“德者，本也；財者，末也”二語，曰：“此是末事。”蓋恐此書古僻深奧，非念“之乎者也”，而為擋路截劫者，所能讀到解說，以見舉世學人讀書，如此二語也不能讀得。賊道：“將盤纏留下，免得動刑！”行者道：“說開，盤纏須三分分之。”曰：“就要瞞著他師父留起些地。”曰：“若多時，也分些與你。”語語宛肖酷刑禁嚇、說事過錢、行賄分贓口吻；即聽訟一節，而狀有心作惡之為害；即《大學》“就岸獄之末而釋畏志之本”之義。
行者奮用神威，撲殺二賊，原未為過。奈長老既不顧行者，倒走瞭錯路；反姑息草寇，而祝其獨告姓孫之人；致激動行者性子，“有玉帝天王等諸神，隨你去告不怕”之語。此有心為善之為害，而道昧神狂而心放也。篇中寫得錯綜陸離，讀者須當融會貫徹。
“長老懷嗔，師徒們面是背非”，有心而心放也。“三藏用鞭指道：‘我們到那裡借宿去。’”蓋有心為善而不辨是非，即是縱賊豢寇而道昧，未免錯定作惡之門矣。“行者厲聲叫道：‘雷公是我孫子，夜叉是我重孫，馬面是我玄孫！’”有心誇慢而神狂也。“師徒草堂吃齋，問性問兒，說出惡逆行蹤。行者道：‘似這等不肖之子，要他何用？等我替你尋他來打殺罷。”’有心除惡而心放也。“楊子結夥打門；見白馬，問來由，知取經和尚借宿；走出草堂，拍掌笑道：‘兄弟們，造化！造化！冤傢在我傢裡。’”意動而賊現，賊現而道昧，道昧而心放。在傢裡，不放乃放也。“老兒放走師徒，賊兵追及長老。行者道：‘放心，放心。’”放而不放，不放而放，總放也。
大聖提“金箍棒打倒多人，三藏在馬上看見，慌得放馬奔西。行者取逆子首級，到唐僧馬前。”有心誅惡而神狂，神狂而心放也。總因有意“大傢走動”，有心“尋來打殺”放之也。“長老口中念起《緊箍兒咒》來，道：‘我不要你瞭，你回去罷。’行者叫道：‘莫念！莫念！我去！’說聲‘去’，遂不見瞭。”念咒本以收心，今反念以放心，可知有念乃是有心之放，有心之害。心如此，非“寂寂全無一念”之旨也，故結曰：“心有兇狂丹不熟，神無定位道難成。”