當下文命就向各天將道：“那麼汝等就去捉拿妖鳥吧。”
各天將答應，飛身而去。那時大眾的視線，都註射在方相氏嫫母身上。有幾個膽大的，稟過文命，竟跟著她去看。隻見那方相氏先走到染疫軍士營帳之中，將戈盾舞瞭一回。隨即出來，向街上或荒地各處亂走。忽而將戈一揮，忽而將盾一揚，那戈盾所揮之處，仿佛聞有吱吱之聲。有時方相氏將戈與盾並在一隻手中，騰出一隻手來，向屋隅墻角，街頭巷尾，荒草孤墳等處亂抓，抓瞭之後，就向她穿的朱裳裡面塞，仿佛有物件給她捉住塞在袋中似的，如此跑來跑去，不到兩個時辰，已跑遍瞭各村。又跳起在空中將戈盾大舞瞭一陣，戈與盾屢屢相觸，砰訇有聲。忽然降下來，一徑向西南而去，其行如電，頃刻不知所在。
大傢方才回來，都說道：“看瞭這副形容，實在可怕，哪裡知道她是個女身呢！”文命等瞭一回，不見方相氏轉來，料想是已經去瞭。遂忙叫人到各處患疫的那裡去探聽，果然都說神志清楚，好得多瞭，大傢皆感激方相神不止。後來歷代因此就興出一種儺法來。周朝夏官之中，更特設一個方相氏之官，專掌此事。一年四季之季月，舉行此事。用尋常人扮出一個方相神來，穿瞭玄衣朱裳，蒙以熊皮，頭上蒙以黃金色的佈，畫出四隻眼睛，叫他執戈揚盾，在街前街後各處亂走亂舞，說道可以祛逐疫鬼的，就是這個出典。直到現在，各處的迎神賽會亦就是這個意思。不過沒有方相氏這種形狀，用神的偶像來替代就是瞭。閑話不提。
且說七員天將到瞭復州之山，但覺陰氣慘慘，妖霧昏昏，果然不是個好地方。那山上檀樹最多，連枝接葉，下面白晝如晦。七員天將從林中亂尋，果然見一隻彘尾獨足的異鳥，棲息在樹上。黃魔性急，舉起大槌就打，哪知被斜出的橫枝擋住，樹枝打折，而異鳥忽然不見。四處尋覓，終無著落。狂章道：“不要飛到別處去嗎？”大翳道：“不會，我剛才看見它在這裡，如其飛去，必有聲音，必有形跡。難道我們七個人都沒有看見聽見嗎？”庚辰忽然想到，說：“是瞭，你們且在這裡守著，我去去就來。”說罷，已如電而去。
隔瞭一會，即已轉來。原來向文命去借瞭七面軒轅寶鏡，一人一面，分配齊瞭。庚辰道：“我想這妖既能致疫，必是陰類，或許有潛形之術，我們照它一照吧。”大傢都以為然，將寶鏡拿在手中一齊晃動。哪知妖鳥並未移過地方，依舊在原處棲著。現在給寶鏡之光一照，它無可逃避，且亦受不住寶光之灼爍，才向樹林深處逃去。七員天將哪敢放松，一面照，一面追，叵耐樹林太密，長槍大戟無所施其技，剛剛要刺著，又給它躲過瞭。
後來議定庚辰等六人用六鏡團團照著，繇餘覷準瞭一劍飛去，那妖鳥才狂叫一聲，從林中墜下。眾人一看，已經死瞭。
繇餘忙捉瞭，與各天將飛回大營獻俘。文命等一看，果然其狀如巘，一足而彘尾。大傢都道真是天地間戾氣所鐘，索性燒瞭它，以絕後患吧，於是就在帳外燒化瞭。一場疫病的恐慌，總算告瞭個結束。過瞭兩日，染疫的士卒已經全愈，文命遂發令再向西進。
那時屈魏二國之兵早已退去。文命治水心急，也不窮追。
但是細考梁州地勢，原是西海向東支出之一部。北面有蟠塚山之脈，西北有岷山之脈，西面有蔡山、蒙山之脈，南面亦有大山橫亙。四面環抱，當中一片汪洋，仿佛釜形，人民所居的就是幾個高山之頂，當時都是水中一島。
沿蟠塚山西至岷山，南至蔡山、蒙山，更南到南部橫亙的大山，當時出水較早，一片相連，可以往來，仿佛是個橋梁，亦仿佛像個防水的梁堰，因此當時取名叫作梁州。文命本來是岷山腳下的居民，於梁州地勢研究最熟。此番已到蔡蒙兩山之麓，便用玉簡來量一量，覺得水勢已比從前大減，有些地方已現出平地，可以耕種瞭。想來是巫山開通，水有宣泄之故。
於是帶瞭眾人登蒙山之巔。四面一望，但見東面仍是大湖，波浪洶湧。西南北三面俱有山嶺遮蔽，不能望遠。文命便叫天將分頭去察看西面是何地，南面是何地，北面是何地，各天將領命而去。過瞭一會，陸續歸來，報道：西面山嶺之外，就是西海。南面亦是西海之南部。北面坂道千折，直接岷山，都有路可通。文命聽瞭，便說道：“西面、南面既是西海，此處東部之水應該向西流入西海，何以反向東流？想來地勢又起變化瞭，和雍州之水向東流一樣。”說著，就取出玉簡來遞與庚辰道：“汝等再與我去量一量，究竟西部地勢高，還是東部地勢高？”庚辰領命，與各天將飛空而去。
這裡文命等在蒙山頂上休息。皋陶忽然口渴思飲，叫從人去覓水。鴻濛氏指道：“那邊有井呢。”從人果去取瞭水來，皋陶飲瞭幾杯，覺得很甘，後人就將這口井，取名叫甘露井。
過瞭一回，庚辰等回來繳上玉簡，說道：“某等各處去量過，北部岷山最高，西南部亦高，東面最低。岷山以南之水都向東南流，即西南部海中之水亦向東北流，仿佛西海之地正在上升呢。”
文命聽瞭恍然大悟，遂率眾下山。又問各天將道：“上次從昆侖取來的息土，尚有三分之一，藏在何處？”童律道：“都在大營輜重之中。”文命道：“汝等量過地勢，知道淺深瞭，可將此息土填在東部低淺之地。”天將領命，將息土去填，果然是仙傢至寶，過瞭幾日，那波浪洶湧的大湖中間，漸漸有泥土湧現。
那時居住蒙山西南和水左右的夷人，名叫和夷。受瞭屈魏二國的勾結，本來想和文命反抗。因為疫氣的原故，死亡不少，暫時不動。後來看見文命部下的將官都能飛來飛去，向空中行走，因此心中畏懼，不敢反側。到得後來，看見東部的水患竟為文命平定，不覺傾心吐膽，前來降服。文命撫慰瞭他們一番。
又率領眾人備瞭牲醴，向蔡山、蒙山行瞭旅祭之禮。然後再向北行。
一日，到瞭一處，但見有一條大水，從上面山間噴薄而下，極為猛烈。文命看瞭周圍地勢，又用玉簡量瞭一量，就決定瞭主意。叫天地各將督率眾人，在水勢沖激的下面，因山勢鑿成一個大堆，北西尖而南東漸闊，尖口緊對沖擊的水源。伯益看瞭不解，忙問文命。文命道：“水的為患，就是‘沖擊震蕩’四個字。因為它震蕩，所以四面和泥沙土石都給它剝蝕，而流到下流去，以至下流有淤墊泛濫之患。因為它沖擊，所以雖有堅固的堤防，亦不能持久。我現在打算將這條河水，分而為二，水分則力薄，比較的可以經久瞭。我前此在河水下流開瞭九條支道，就是這個意思。不過河水從龍門下來，經過華山底柱，地方千裡，兩岸到處都有山脈為之攔阻，直到大伾山以東，才是一望平原，所以九條河從大伾山以東掘起。此地北面西面山勢均高，到此地陡落為平原，這個勢力是不可擋的。從前東南是個大湖，灌到大湖之中，不過水滿而泛濫，尚不為大患。如今巫峽既開，水勢盡泄，息土一填，大湖變成陸地，然而形勢甚低，將來難免為災。所以我打算分它做兩條，一條是原有的江之上源，一條引它向東南行，曲折而仍入於江，可以減少水患，好在工程是有限的。”伯益聽瞭，方才恍然。
過瞭多日，這條支江曲曲折折，趁著湖水新涸沮淖尚多的時候，聯絡貫串，極其容易，一千八百九十裡的工程，已經完畢。而那尖錐的工程亦早完工。果見江水滾滾，到此觸著尖堆的尖端，竟別分一支，向新開的支流滔滔向東南而去。伯益看瞭非常有趣，又向文命道：“看此地下流，大湖所涸，平原甚廣，將來灌溉田畝，交通舟楫，水流不嫌其多。何妨照此式樣多開幾條呢！”文命道：“你這話亦甚是。不過此刻我尚無此閑暇。即以此地情形而論，一時亦似乎尚可不需，將來恐怕自會有人依照我的式樣去推廣的。”伯益聽瞭不語。
後來這條新開的支流，文命給它取名叫沱江，沱者他也，江之他出者也。那個尖堆，給它取名叫離堆，取分離的意思。
考這個離堆，後世書上頗有人以為是秦守李冰所鑿的。但是查《水經註》雲：“沫水自蒙山至南安溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代為患。李冰發卒，鑿平溷崖，通正水路。”據此則李冰所鑿，當在南安界之沫水中。漢南安今為樂山縣。其離堆，蓋即酈道元所謂溷崖者是也。如謂灌縣之離堆為李冰所鑿，則當夏禹之時，岷江流到此地，何以忽然會得東別為沱？這種水流的方法，別處並沒有見過，可見是夏禹所鑿的瞭。但是後世誤傳為李冰所鑿，亦有原因。因為李冰那個時候，鄲江已漸淤淺，李冰又開浚之，又在它旁邊再新開一條江，就是現在的流江。對於夏禹所鑿，當然必須另加一番整理，所以大傢誤會，都說是李冰所鑿瞭。閑話不提。
且說文命自從分疏岷沱之後，再向北行來探岷江之源。前面探報說道：“屈魏二國之兵，還在前面呢。”文命聽瞭，蒼舒率兵往討。
原來那屈魏二國之兵，所騎的都是犀象夔牛等獸。犀象之皮極厚，尋常刀劍急切不能傷它。那夔牛尤生得偉大，重者至數千斤。二國之兵，仗著這種大獸，所以敢於背叛中國，侵陵人民。但是蒼舒所帶的是節制之師，兼且部下，有陵教、朱、虎、熊、羆等善於制服猛獸之人。二國之兵，哪裡抵擋得住？
兩仗之後，即大敗而逃。紛紛逾過岷山歸本國而去。文命叫蒼舒乘勢追趕，底定其地。一面又叫童律到蟠塚山去知照伯奮，叫他亦同時進兵，攻伐曹驁之戎。蒼舒、童律均領命而去。
這裡文命帶瞭中軍徑往岷山探岷江之源。其初水勢很急，後來翻過一個山頂，那水勢分為兩岐。一支是北源，一支是南源，漸漸舒緩瞭。文命溯北源而上，到得一座嶺邊，但見湖泊點點，遠望如星，匯合攏來成一小水，可以濫觴，這才是岷江之源瞭。
文命帶瞭眾人，崎嶇險阻，想登它的絕頂一望形勢。哪知愈走愈高，而且滿山雲氣，如搓綿堆絮，氤氳迷離，到處晦冥，數丈之外，即無所見。大傢說：“不要上去瞭，就使登到絕頂，一無所見，何苦呢？”文命道：“不妨。”說著，作起法來，喝道：“雲師何在？”忽然之間雲師到瞭，口稱：“屏翳進謁，崇伯見召何事？”文命道：“我欲登山一看形勢。奈為雲氣所阻，可否請尊神暫時將雲氣收斂，俾我得擴眼界？”屏翳連聲道：“可以，可以。”說罷，即將袍袖向上一揚，霎時間雲霧遂漸散去。文命即向雲師稱謝。屏翳告辭，騰空而去。
文命與眾人再向上行，到得山頂，一輪紅日，斜掛天空，萬裡之外，纖屑的雲影都不見，眾人皆大歡喜。文命先去北一望，但見仿佛是一個大湖，其中島嶼錯列。向西一望，純是崇岡疊宕，無可看處。向東一望，覺得那邊隱隱似亦有一條河。
向南一望，就是來時之路瞭。文命吩咐烏木田、繇餘、狂章三天將分頭去察看，自與眾人在山頂小憩。因為走瞭半日，亦覺得吃力瞭。
須臾，烏木田歸來報告道：“西面之山，直接昆侖。從前都是西海裡面的小島如今都出水變成高山瞭。”狂章回來報告道：“北面就是西海之東部，弱水就在那裡。如今漸成陸地，將弱水隔絕在一部，真是滄海變成桑田瞭。”獨有繇餘隔瞭良久良久，方才歸來報告道：“東面過去的那個山下，有一條大水，直向東方流去，折而向南，從上次我們捉妖的那座高梁山下流出，想來亦流到大江中去瞭。”
文命聽瞭，想瞭一會，又問道：“汝何以去瞭如此之久？”繇餘笑道：“某一路過去，正遇見蒼舒之兵與敵人隔水相拒，不得渡過。某下去略略幫瞭一會忙，所以來遲。”文命道：“勝敗如何？”繇餘笑道：“當然打勝瞭。”文命亦不言語，就與眾人下山。
走到一半，再回首望那山頂，依舊是雲封霧鎖，一片模糊。
於是文命就給這座山取一個名字，叫作□山，因為昏沉的原故。
後來篆字省寫作婚，棣書又變寫作（山旻）、作（山文），現在的岷字是省寫俗寫。但是千載以來，俗字已當作正字。閑話不提。
且說文命等下瞭岷山，回歸舊路。走瞭幾日，忽接蒼舒、伯奮的軍報，說道：“曹魏屈驁四國均已平定，隻有那戎首三苗又向雍州逃去。應否跟蹤追捕，以除後患，請令定奪！”文命道：“不必瞭。諒三苗釜底遊魚，何能為患？且待將來我將梁荊揚三州治好之後，再去處置他吧。汝等可以班師回來。”
來使領命而去。
文命因大江水源已考查清楚，下流荊揚二州還未治妥。於是急急仍向東行，到得巫山之西。看那水勢，依舊是非常之迅激。昭明指著兩塊未鑿去的山石問文命道：“這兩塊大石兀立著，不鑿去它，是否和那大河的砥柱三門一樣意思嗎？”文命道：“是呀，此處水勢一瀉而下，太奔放瞭。將它塞住門口，使水勢稍作回旋，不致直沖而下，雖則交通船隻不免危險，但是下流水患大約可以減少。”昭明聽瞭，方才明白。
文命過瞭巫山，再細細考察，終覺水勢還是奔放得厲害。
於是取瞭玉簡，同昭明越山躍嶺的到處一量，頓時決定主意。
再過巫山而西，到瞭那兩塊大石兀立的東南面，叫眾人將山石開鑿。使江水從此地別分一支，向東南流去，約四百餘裡，仍舊合於大江。這條別的支流，亦取名叫作沱江。江水既然分作兩派，於是從巫峽流出去的水勢較為穩靜。
文命從這條沱江與大江會合之處再向東南行，但覺一望茫茫，早到雲夢大澤。但是這時的雲夢大澤和以前大不相同，澤中處處沙洲湧現，而以東北方面為最多，在西南部亦不少，已看見百姓在那裡耕種瞭。文命看到這種雲夢作乂的景象，不禁心中大慰，就沿大澤的南岸而行。但見西南叢山之中流出來的水，千派萬歧，不可勝數。而最大的，最在西的，叫作澧水。
其次有武、辰、酉、湘、資、沅等八條，共為九條，所以就將此地取名叫九江。
一日晚間，文命等正在休息，忽然橫革匆匆跑進來，說道：“怪物又來瞭。”文命忙問是何怪物，橫革道：“某剛才出去小遺，看見江岸邊一道光芒，光芒之中，隱隱似有一人向江中行去，不要是□圍又來瞭嗎？”文命道：“決不是，決不是。
□圍在大澤之北，此地在大澤之南，相隔甚遠。況且他監禁的期限亦未滿，未必敢出來。”
話猶未瞭，但聽得一陣飄風，接著又是一陣暴雨，橫革道：“上回亦是如此，先看見光芒，後就是飄風暴雨，這不是計蒙神嗎？”文命聽瞭，也有點疑心，便叫七員天將去探聽，但是切戒他們不可如前次之鹵莽肇禍。天將等唯唯而去。過瞭些時，回來報告道：“某等前去，但見風雨前面有兩個絕色女子，相貌頗像姊妹，在沅水、澧水之間遊玩。旁邊有無數護從的人，形狀既怪，左右兩手都操著蛇，頭上而且戴著蛇，仿佛一群乞丐，正不知是什麼精靈。”
文命道：“那道光芒呢？”天將道：“某等不見有光芒。”七員地將在旁應道：“我們亦去看過，光芒在水中。光芒之中那個人，亦是身操兩蛇的，殊為可怪。”文命道：“那麼的確不是□圍、計蒙瞭。”伯益道：“崇伯何妨召神祇來問問呢？”文命點頭，就作起法來，喝道：“江神何在？”轉瞬之間，一個戎裝怪狀的神人上前向文命行禮，口稱：“江神奇相謁見，崇伯有何吩咐？”文命就將剛才光芒及飄風暴雨之事，述瞭一遍。問他可知道是什麼神祇，還是妖怪。
奇相道：“那出入有光的是西面大夫山上的靈神，名叫於兒，其狀人身，而身操兩蛇，常遊於江淵。那出入有飄風暴雨的是天帝的二女，住在東洞庭之山，亦常到江淵及沅澧二水之交來遊玩。有許多怪神，其狀如人，而戴蛇，左右手各操一蛇，都是她的扈從之人。”文命道：“她們為人害嗎？”奇相道：“她們都是正直的神祇，不為人害。”文命點頭道：“那麼辛苦你瞭。”奇相行禮而退，人於江中。