卷二十四 情中妖
吳寸趾
《誠齋雜記》：桃源有一女子，名叫吳寸趾，夜裡經常做夢與一個書生交合，她問書生的姓名，書生回答說：“我是瘦腰郎君。”吳寸趾以為是休文昭進瞭自己的夢境。時間長瞭，也就像真的一樣瞭。有一天的白天，吳寸趾正在睡覺，夢中的書生忽然現形，進入她的睡帳中，與她交合後離去。書生出門後逐漸變小，化作蜜蜂飛入花叢之中。吳寸趾將蜜蜂捉回，養瞭起來。從此以後，便經常招引瞭大量的蜜蜂到她傢，她傢也竟然以收取蜂蜜而發傢，成為鄉裡的首富。吳寸趾是因她的腳小而得名，這是天寶年間的事。
宣和宮人
《夷堅志》：宣和年間，有一宮女得瞭病，胡言亂語，持刀亂舞，沒有人能夠制伏。皇帝下令讓寶籙宮的法師去治，結果無效。遍訪京城中有道術的人，也都無能為力。於是把有病的宮女關在一間空屋裡，不給食物。幾年後，從龍虎山來瞭一位程道士，有人向皇帝提起瞭他，皇帝下令召見他。皇帝說：“千萬不要打開門，她拿著刀會傷瞭人。”道士請求讓手執兵器的宮禁衛士把那間房子圍瞭三道，然後隔著門對有病的宮女說：“我要把符投進去讓你服下。”宮女笑著說：“我服下去的符已經很多瞭，你的符又能把我怎麼樣？”但過瞭一會兒就逐漸安定瞭。道士說：“這是符起瞭作用。”於是開門而入。
宮女仍然爭辯不休，但已經為符所制伏，不能出門。道士用刀在地上劃瞭一個牢穴，在四角寫上“火”字，然後叱責宮女說：“你身上附的是什麼鬼？全都告訴我，不然，我就要點燃輪火燒你瞭！”宮女不肯說，道士就在四個角燒起瞭火。宮女這才大叫說：“請稍等，我這就實說。”道士熄滅瞭兩個角的火。
宮女說：“我也是龍虎山的道士，死後變成瞭鬼。所有的丹藥、咒語、法術、符籙，我平常都很熟悉，所以能夠消解，但沒想到仙師您有真符，我再也不敢留在這裡瞭，希望您給我幾天時間讓我離開。”道士憤怒地說：“宮禁之中，怎能久留？必須趕緊離開！”立即上奏皇帝說：“這個鬼如果不誅殺，肯定會禍害別的地方，除瞭我無人能治。”於是捆紮瞭一個草人，寫瞭判決書，啟奏上天，然後斬殺之，宮人隨即蘇醒。
妖履
《棗林雜俎》：桐鄉人嚴簡津，在苕溪邊讀書。深夜獨坐，有一美女在外敲門。嚴簡津開門讓她進來，問她從哪裡來，美女說是他的傢眷。嚴簡津懷疑她是鬼怪，端坐在那裡，到天亮時美女才離去。第二天，嚴簡津告假回傢。回傢後，夜裡夢見那位美女送給他一雙弓形的鞋，醒來後果然放在枕頭上，成雙的紅色繡花鞋灼然發亮。嚴簡津曾拿出來讓客人看過。
莫小孺人
《夷堅志》：紹興十五年，有一人名許子中，字叔容，從丹陽回烏墩。船走到奔牛時，與裝載著前廣州鄭通判的靈柩的船一起停泊在堤堰下。天快黑的時候，有一個穿著紫色衣服，自稱是林提轄的人求見說：“我是鄭傢的奴仆。主人的寵妾莫氏，原本是烏墩的莫知錄的庶女。她的親母懷著她的時候，由於嫡母不容，將其親母逐出傢外，女兒生在瞭外面。莫氏成人後做瞭他人的妾，剛好主人沒有正妻，實際上由莫氏主持傢室，號稱小孺人。後來主人死在南方，隻有一個很小的兒子，不能回鄉。幸好平江人，做瞭侍郎官的王煥與主人是結拜兄弟，便派人把主人的靈柩送瞭回來，想安置在境內的寺廟中。主人傢產極多，都為莫氏所有，莫氏想從今以後回父親的傢，聽說您也住在烏墩，想請您給她父親帶一封信，讓他來迎接。”許子中答應說：“行。”第二天，船已行瞭幾十裡，又碰見林提轄說：“莫氏希望見見您，想請您先把行李帶回去。”許子中害怕有其他的嫌疑，拒絕接受。過瞭一會兒，林提轄又來說：“信來不及寫瞭，隻要把這個意思告訴莫知錄就行瞭。”許子中回到傢中，改日前往莫知錄傢，把這件事告訴瞭他。莫知錄驚奇地說：“沒有這回事啊！”過瞭幾個月，許子中與表兄高公儒相遇，說起此事。高公儒驚恐地說：“我幾乎中瞭他們的計！
”然後敘述瞭自己的經歷。起初，高公儒的船停泊在姑蘇館，也碰到林提轄，所說的話大體相同，隻是沒有說莫氏想回父親的傢。林提轄說：“莫氏念及自從出生以來與父親不通消息，自己又失身於他人，父親一定不願相見。想嫁給他人為妻，士大夫可能不願意，而鄉裡或市井上的人，莫氏又不願意，於是打算再到大戶人傢去做姬妾。莫氏漂亮絕倫，隨身所帶的財產也值幾千萬，不知先生是否有意？”高公儒回船艙中與妻子商量，妻子愛慕她的錢財，答應納莫氏為妾。林提轄說：“想不想先見一下？”高公儒很高興，留林提轄飲酒，然後走出船艙，站在船舷外等候。過瞭一會兒，隻見一個穿著青衣紅褲的少婦走到堤上，讓童子用小青傘遮住面部，腰肢綽約，神態閑雅，令人心醉。林提轄笑著說：“是不是很如您的意？不過，這是良傢女子，不能立賣身契約。您隻要給一點錢財，像聘禮一樣就行瞭。”高公儒立即拿來一束彩絲送給他。天黑後，林提轄又來說：“婚約已經定瞭。現在先把行李中的東西全都放在您的船上，明天在某某寺廟相見，然後行禮成婚。”話音未落，有人送來瞭十幾個箱子，都是金銀、珠寶、犀牛角、象牙，麝香一類的東西。第二，林提轄引導高公儒進入寺廟，到瞭一間房子前。從門上掛的竹簾縫中望進去，幾個女子正在說笑，穿紅褲的婦人也在其中。她們回頭見有外人來，都回轉身跑瞭。
林提轄說：“您少等，我先進去說一聲。”但進去瞭有半天時間，仍然靜悄悄無人出來。殿堂下誦經的僧人看到高公儒在那裡站瞭很長時間，感到驚訝，就過來問他為什麼。高公儒向他說瞭自己所見的事。僧人說：“山寺敗落，怎麼會有這樣的事！
”高公儒還以為是僧人狂亂，便厲聲叱責他。老僧從室中出來後，嘆息說：“肯定是這個鬼怪，最近經常有人看到。”於是領高公儒進去，看到藏院後面排列瞭十幾座臨時停放靈柩的房屋，都有寫著主人名字的木牌。有一個木牌上寫著“小孺人莫氏”，最後一個木牌上寫著“提轄林承信”。高公儒這才感到驚恐，急忙跑出寺外。這時有一仆人跑來報告，船快沉沒瞭。
接著又有一仆人報告說，船幸好無事，但寄存的東西已經不是那麼回事瞭。高公儒急忙去看，犀牛角、象牙、香藥都是白黑紙錢的灰，金銀珠寶器皿都是骷髏、獸骨及牛馬糞。許子仲和高公儒所遇的事就是這樣，而高公儒僅僅得以脫身。
石洞繡鞋
毛祥麟《對山餘墨》：終南山秦嶺下有一個石洞，為一條孽龍所盤踞。石洞東西綿延一百八十裡，洞口高好幾丈，寬也有好幾丈，洞內黑暗潮濕，無人敢進。相傳唐朝天寶年間，某公主在上林苑玩秋千，忽然被一股腥風卷走，四外尋覓，杳無蹤跡。當時正有一個打柴人在山下砍柴，隱隱約約聽見雲霧中有女子哭泣聲，他正好在洞口，覺得不太高，便抽出斧子扔過去，打下一隻繡鞋。官府知道此事後，如實上奏，而那隻繡鞋正是公主的。於是，玄宗命令將軍帶瞭一千人，讓打柴人帶路，到達後守在洞口。過瞭幾天，不見任何形跡，隻有在夜間，看到像有兩盞燈懸掛在洞中，光芒照天。將軍下令，讓軍人中的好射手用弓箭齊射，燈光忽然散滅。等到天亮，募集瞭一百個敢死士卒，拿著火把和槍械打前鋒，千軍緊隨其後。他們進入洞內，看到一條龍左眼中箭，臥在地上一動也不動，將軍上前把龍斬死，然後放火搜殺洞底的其他餘孽，把公主救出瞭洞。
此事記載於《唐說部》。我大清朝乾隆三十年夏天，有一些好事的當地人想看看石洞究竟有多深，召集瞭二十多名勇敢士卒，往裡走瞭五六裡也毫無所得。再往前走，又發現一隻繡鞋，而火把已經燒完。他們互相看著，不知該怎麼辦，最後隻得返回。
陳三姑娘
錢詠《履園叢話》：青浦金澤鎮有一座婬祠，祠內有一個塑像，叫作陳三姑娘。婬祠附在東嶽廟裡。每年的三月二十八和九月初九，方圓幾百裡內，男女相雜，絡繹而來，有好幾萬人，祠內的燈火和香燭也晝夜不熄。鄉裡的婦女們都穿著整齊，陪伴和侍奉女神，以求得福報。有些人有瞭病，女巫也總是說觸犯瞭三姑，必須虔誠禱告。於是，愚夫愚婦們總是急忙準備瞭羊豬牛三牲，到廟裡祈求免災，而廟裡的僧人卻閉門不接納，沒完沒瞭地索取費用。這要看來者傢境的貧富，富者至少要祈求三十次才讓進廟。廟裡的僧人以此作為財源。地方上有一個姓楊的庠生，是廟裡的護法神，與僧人相互勾結，瓜分收入。
相傳，禱告時一定要選擇美貌少年，帶入廟裡哀求，尤其見效。
這真是太可笑瞭。據說，三姑娘是吳江蘆墟人，住在三白蕩旁邊，年齡約十六七，自命美麗無比，與其他男人偷偷往來，她的父親發覺後，把她沉到湖裡淹死，後來成為鬼怪，這已經有很長時間瞭。道光六年十一月，我的朋友徐既若做瞭青浦少府。
在此之前，有一個叫倪皋的孝廉，把有關情況上報按察使司，按察使司頒行公文，予以禁止。又有一姓徐的人與姓楊的庠生爭利，互相到松江府控告，好幾年沒有判決。徐既若到任後，毅然親自前往廟中，看到果然有這事，便鎖拿三姑娘的塑像下船。塑像著濃妝，纖細小腳，體態可愛。當時圍觀者有幾千人，都認為不可褻瀆神明，跪下叩頭，請求寬免，害怕引發災禍。
徐既若把塑像運回後，放在縣衙的堂下，放火燒毀，訴案也隨之瞭結。鄉民的愚昧困惑竟然達到瞭這樣的地步。後來傳說，東嶽廟附近有一鄉下婦人半夜裡忽然說起夢話，說自己是三姑神，想求人用船送自己過河，遷往遠處。婦人的丈夫稍微遲緩瞭一下，三姑神大哭說：“天已經亮瞭，恐怕來不及瞭，這也是氣數啊！”說完，一切平靜。這正是徐少府鎖拿三姑神的那一天。
童樸齋
《右臺仙館筆記》：我的同鄉童樸齋，傢住新市鎮，錢財很多。他傢庭院深邃，前後兩樓各有五間房，童樸齋因眷屬不多，就用前樓作臥室，空出後樓存放雜物。一天晚上，童樸齋聽到後樓有乒乓響聲，也不覺得怪異。第二天晚上，則聽到後樓話語嘈雜，徹夜不停。天亮後，童樸齋前往察看，剛上臺階就聽見有人說：“居停主人來瞭。”接著，中門打開，出來一個老頭，紅顏白發，身材魁偉，衣帽整潔，邀請童樸齋進入屋內。童樸齋平常很有膽量，知道他們是妖怪，但絲毫不懼。進到屋內，隻見桌椅雖然都是童傢原有的，但陳設一新。桌子上擺著鼎彝等禮器，墻壁上懸掛著字畫，架子上放著書籍，地上鋪著厚厚的地毯，桌椅上面都覆蓋著錦褥，正中懸掛著四盞珠燈，系著的纓穗金光燦燦。坐穩後，老頭自稱姓鐘，名紫霞，陜西華陰人，攜帶傢眷遍遊名勝古跡，昨天從虎邱來，將遊覽西湖，還要去天臺山、雁蕩山觀景。不料妻子忽然得病，想暫借童傢的樓房停放行李物品，將來一定會有報酬，並請他不要讓外人知道。老頭說話溫文爾雅，和藹可親。童樸齋恭敬地答應瞭。過瞭一天，童樸齋又穿戴整齊，前往拜訪。老頭讓一名童子上茶，除此之外不見有別人，卻聽到樓上有綿綿細語，像有幾十個人。老頭對童樸齋說：“來而不往，確實非禮，但老夫是世外人，習慣於懶散疏淡，不能回訪，請勿怪罪。”自此以後，童樸齋無事時經常前往鐘紫霞的住所，喝茶談天，一談就是一天。老頭有時也準備酒菜，邀請童樸齋。喝酒之間，老頭縱論今古和經史百傢，如數傢珍。每當談起宋元明三朝的事情，就像親身經歷瞭一樣，而談起北宋以前，則隻說個大概。
童樸齋偶爾問起吉兇禍福，老頭回答說：“順道則吉，從逆則兇，理所當然，用不著去推測。”老頭又擅長書畫，可以一面臨《蘭亭序》，一面模仿南宮氏的潑墨山水畫，曾畫瞭一幅扇面贈給童樸齋。童樸齋很珍愛這些東西。當時正值初夏，木香花盛開。童樸齋的女兒名叫穎姑，已經九歲瞭，獨自前去采花，看到一位美婦人倚靠欄桿站在那裡，頭裹黑色手巾，上身穿紫色衣服，下身穿白色褲子。一個頭發垂下來的侍女招著手叫穎姑，穎姑不肯前往。美婦人親自出來拉穎姑的手，穎姑才跟著進入房內。老頭正端坐讀書，笑著說：“穎姑來瞭，可以到樓上去坐。”到瞭樓上，陳設比樓下更好。幾個婢女都是十歲左右，稱美婦人為夫人。夫人的寢室在東偏房，房裡有一個小女孩，兩腳纖小，恐怕無人能比。夫人說：“這是我的女兒，比你小一歲，你就把她當妹妹吧！”又到瞭西偏房，有一個美少年坐在那裡讀書。夫人又說：“這是我的兒子，你就把他當哥哥吧！”過瞭一會，有一個少婦從後房出來，夫人讓穎姑叫她嫂子，並讓嫂子準備點心。吃完點心，夫人又用一隻籃子裝瞭些食物，讓小婢女送到庭院中，穎姑提著籃子回傢。她母親一看，籃子既不是藤編的，也不是竹編的，但編織得很好。打開籃子，裡面裝著四隻蘋果，幾百顆西涼紫葡萄，便驚訝地說：“本地在這個時候怎麼會有這些東西！”此後，每當有時鮮物品，童樸齋都讓穎姑給小女孩送去，而夫人也常送些異果奇花來報答。有一天，穎姑剛纏瞭足，就去鐘傢，不能很好地走路。
夫人笑著說：“你母親不善於纏足，我給你纏，不但不痛，而且很快見效。”於是解下雙腳的纏足佈，用口呵氣，熱度就像水蒸一樣，足骨柔軟，然後纏絲條穿緊襪，毫無痛苦之感。一月之後，穎姑的腳就像鐘女的腳一樣纖小瞭。穎姑的母親偷偷解開察看，見撒上的藥不是明礬，而是白糖。少婦則教給穎姑針線，端午節還做瞭艾虎和彩穗送給穎姑，極其精妙，恐怕都不是人工所能做的。住瞭半年多，童樸齋所見的隻有老頭和一個童子，而穎姑卻能見老頭的全傢人。童樸齋父女頻繁前往鐘傢，而老頭和夫人則隻到庭院中間，一次也沒有到過前樓。童樸齋雖然隱瞞瞭此事，而男女仆人卻有泄漏出去的，鄉裡有很多人知道這事，都為童樸齋擔憂。童樸齋與老頭的關系愈加密切。他有個朋友叫徐淳庵，以剛直自負，剛好從山東回來，對他說：“你一定會有災禍，傢裡有妖怪的窟穴，怎麼還能自安呢？”童樸齋不回答。徐淳庵私自與好友貝練師商議，貝練師閉目默坐，過瞭一會兒對徐淳庵說：“這是狐貍，但不會禍害人，不久就會自己離去，用不著驅趕。”過瞭沒幾天，有一個黑臉長胡須，身上背著一把劍的道人路過童傢大門，對看門人說：“你們傢妖氣很重，我能除妖。我對主人無所求，妖怪死後，我隻想得他們的皮。”這時童樸齋剛好外出，看門人也不報告主母，領著道人從小巷進瞭庭院。道人站在庭院中，右手拿劍，向空中畫符，左手拿水一杯，吸入嘴裡，然後向空中噴去。隻聽見樓上有人說：“庭院中正演戲劇呢，都去看呀！”
忽然，道人手中的劍自動墜下，杯子也落地而摔碎。道人大驚，就像有人用大棒敲他的頭一樣，踉踉蹌蹌向外走去，看門人也跟著他向外跑，裁倒在門檻上，摔傷瞭股骨。樓上傳來大笑聲。
江陰人陳澹山是童樸齋的親傢，平素精通五雷之法。他從蘇州去杭州，路過新市鎮，來到童傢，童樸齋留他吃飯。剛好徐淳庵也來瞭，和他們一起吃飯，並向陳澹山講瞭這事。童樸齋雖然頻使眼色，也未能制止。陳澹山聽後說：“我來試一試。”
這時將近半夜，陳澹山讓人點瞭兩根蠟燭，從一個小箱中取出五個五色紙人，按方位擺在案子上，然後對著紙人畫符呵氣，用目光正視著紙人。不一會兒，他忽然站起來，繞著案子走起來。走瞭一會兒，漸漸慢瞭下來，又對著紙人呵氣，接著越走越快，聲音就像遠遠傳來的雷聲一樣。到瞭五更，陳澹山曰：“妖怪已經走瞭。”他用手拍擊案子，紙人全都倒下，依然收進瞭小箱中。這天夜裡，童樸齋的妻子聽到後樓喧鬧，就像剛來的那天一樣。她偷偷從後窗望去，隻見後樓上下都被紅光圍繞，聽見老頭對夫人說：“本來打算等你病好瞭再走，現在陳老頭用真火相逼，不能再留瞭。隻可惜來不及與好主人告別瞭。
”到瞭五更，不再有聲。黎明時童樸齋等人進去察看，隻見桌椅床鋪依舊，地上沒有絲毫塵土，但所有的陳設都不見瞭。茶幾上放著一個小箱，打開一看，有鐘老頭的話別書，言辭懇切，隻是略有怨恨徐淳庵的意思。童樸齋讀後，心情沉重。除此之外，還留有一冊完整無損的定武本《蘭亭序》，一幅郭忠恕的山水畫，這是贈送給童樸齋的。又有白銀五斤，是房屋的租金。
老頭的夫人留瞭一個珊瑚簪，兩枚羊脂玉塊，四顆明珠，八塊碧霞寶石，這是送給穎姑作嫁妝的。陳澹山上下察看後感嘆地說：“這狐貍受我的真火逼迫，還能從容離去，可見他的道力已經很深瞭。幸虧他大道已成，所以臨走時也不肯作惡，否則，我還不是他的對手呢！”於是他鑄瞭兩面鐵牌，在上面畫瞭紅顏色的符，一面釘在廳裡，一面釘在後樓上，以防狐怪再來。
後來竟悄然無聲。
這件事發生在乾隆初年，我的同鄉徐晦堂先生曾詳細記述，我又粗略修改，寫在這裡。根據傳記所載，住進人傢的狐貍很多，卻沒有像這樣有情有理的。我尤其感嘆的是，臨去時它還是君子之交絕對不出惡言的意味。這隻狐貍，大概是成瞭仙吧！
道士欲剖麗女心
《灤陽消夏錄》：德州人田白巖說：有一個叫額都統的人在雲貴山間的路上行走，忽然看見一個道土把一個美女按在石頭上，要剖她的心。美女哀叫求救，額都統急忙拍馬沖過去，用力猛擊道士的手，而美女卻吱地一聲，化作火光飛走瞭。道士跺著腳說：“先生你壞瞭我的事！這是鬼怪，已經用美色殺瞭一百多人，所以才要捕殺它，除掉禍害。不過，它已成精多年，很有靈性，如果隻砍它的頭，神靈就會逃走，必須剖它的心它才會死。今天先生放瞭它，又會貽患無窮。救一隻猛虎的命，放虎歸山，不知山林中又有多少麋鹿會死在老虎的牙齒之下！”道士把匕首裝入匣中，憤憤渡河而去。這大概是田白巖的寓言，即所謂一傢哭怎麼能和一路上的人哭相比。姑息放縱惡人的刀筆小吏，自以為這樣做是積陰功，許多人也稱贊他忠厚，但追究起來，即使他搭上瞭自己的兒子老婆，也都不去想一想。哪裡用得著有這樣的忠厚長者呢？
海鹽吳姓
《右臺仙館筆記》：海鹽西門外，有一傢姓吳的人，傢財很多。傢中有一婢女，名叫秋華，年齡二十，很有姿色。光緒五年四月中，忽然有一個美男子抱著奸婬瞭她。那男子對婢女說：“替我告訴你傢主人，明天把後屋打掃幹凈等著，屋裡的陳設要好好擺放，如果有沒準備的，或準備瞭而不華美的，就會立即有大禍降臨。”婢女將這話告訴瞭主母，全傢人也都知道瞭。吳老頭以為虛妄而不相信。第二天午後，有一乘轎子進瞭吳傢門，停在中庭。轎夫打開簾子，空無一人，驚訝地說：“我在東門外，有一個少年租轎子，讓抬到你傢，現在怎麼不在瞭，可能是鬼吧？”接著描述說，那人二十多歲，穿絲綢衫，手拿白絹扇，豐彩照人，聽他說話像官宦人傢的人，但不是本地口音。吳老頭知道有怪事，進屋探問，婢女已經不在。老頭屋裡有一張床，金鉤翠幔，極為富麗，也轉眼之間不知所去。
他窺視後屋，隻見飛沙走石，人不能接近。過瞭一會兒，婢女從屋內出來，傳少年的話說：要主人叫一名婢女給他梳頭，再備豐盛酒席一桌，次一點的則要兩桌，又要四貫錢，以備犒賞之用；如果不按他的話做，就燒主人傢的房子。老頭很害怕，就按他的要求做瞭。傢裡的衣服、用具，好一點的都被攝去，即使是重重包裹起來的和深藏起來的，也不能幸免。次日，婢女又傳話說，一定要按當地風俗，嫁女之後，由母傢饋送食物三日；酒席之外，還要有雜戲助酒，第一日演十番鼓，第二日演口技，第三日由盲女彈詞。吳傢也委曲順從。有些好事的人請求進去看新娘，少年也不拒絕，隻見婢女盛妝打扮，坐在床頭，房中紙醉金迷，五顏六色，別無所見。此後，每天都有所需的東西，隔幾日還經常外出，外出必定坐轎，轎夫隻聽見他說話，看不見他的形體。吳老頭苦於應付，打算派人到江西上告真人府。一天，少年忽然對婢女說：“我今天就要走瞭，屋裡的東西都在，你如果念及夫妻之情，一個月之內千萬不要移動，如果不到一月移動，就再也不能相見瞭。”說完就離去瞭。
吳老頭立即把屋裡的物品搬到其他地方，把婢女嫁瞭出去。少年後來再也沒有來過。
狐女
《守一齋筆記》：宜興人許生，排行老三，人稱許三官，自幼喪父母，由祖父撫養成人。一次，許生與祖父出去遊玩，經過東關橋時，見一少女攜婢女行走，容貌秀麗，非常喜歡，少女也對他眉目傳情。許生的祖父卻未看見。晚上回到傢裡，許生頗多胡思亂想，那女子忽然舉起門簾走瞭進來，許生驚喜交加，說不出話來。少女從容說：“別害怕，我實話告訴你，我是狐貍。您生前是宋朝時的宦官，我是宮女，與你互相歡愛，私定誓言，願來生結為夫婦。後來各自轉世，我成瞭狐貍，修煉瞭幾百年，能夠變化形體，但一直找不到你。今日邂逅相遇，正是前生的因緣。”此後，少女經常來，漸漸露出瞭痕跡。許生的祖父覺得可疑，就詢問起來，許生不敢隱瞞，如實相告。
於是，祖父與許生睡在一起。少女來後坐在床上，祖父什麼也沒看見，許生還以為祖父睡得太死。但少女不與許生亂來，許生問為什麼。少女回答說：“長者在面前，怎麼能放肆胡來呢！
”說完就走瞭。第二天來，邀請許生同去山中。少女有五個婢女，經常輪流侍候。有一個叫楊柳青的，尤其聰慧。少女讓楊柳青背許生進山，囑咐他閉上眼睛，禦風而行。過瞭很久才到。
隻見那裡的林木、泉水、房屋及床帳、飲食，都與人間大不相同。許生和少女住瞭下來。次日，少女仍然讓婢女背許生回傢。
以後經常如此，許生的祖父也不能禁止。祖父擔憂許生無後代，為他議婚，少女知道後也聽之任之。許生娶妻後，少女來得越來越少，並且不再住宿於許生傢，隻是偶爾帶他到山中。許生的妻子生瞭兒子，少女在山中也生瞭一個女兒。像這樣有五六年。一天，少女帶著婢女背許生進山，走到半路，忽然大驚地說：“關聖人要來瞭！金光所罩，方圓五百裡內，像我們這樣的都要被滅絕。他來得很快，我們得趕緊跑！”說完就逃走瞭。
許生覺得忽然從雲中墜下，睜眼一看自己在深山中。詢問當地人，已經到瞭金華郡。許生身上什麼也沒有帶，隻得乞討回傢。
從此以後，少女杳無音訊。少女曾經為許生傢改定門向，並說：“你的福分薄，不能發達，但一百多年後可以過小康生活。”
許三官是康熙年間的人，現在孫子輩和曾孫輩很多，據說還能衣食自足。傢裡藏有狐女小照，仍然供奉著。狐女曾經常與人談論，大多是性理之言，隻是看不見她的容貌。許生的祖父親手記錄瞭她的言語，共有幾十卷，藏在傢裡。竟然說不知是什麼鬼怪！”
狐足作纖纖樣
《如是我聞》：宗室瑤華道人說，某個蒙古駙馬，曾射得一隻狐貍，後面的兩腳上穿著兩隻弓形小紅鞋，與女子的小紅鞋一樣。又，少宰沈雲椒說，太仆李敬堂年少時與一狐女往來，他祖父懷疑是鄰居傢的女孩，在她經過的路上撒瞭灰，結果院中的腳印是野獸足跡，到瞭書房門外則變成瞭纖纖小腳樣。某駙馬所射的狐貍，小紅鞋與一般女子的一樣。與李敬堂同居的狐貍，同居數年後告別而去。李敬堂問她何時再能相會，回答說：“您做官做到三品，就應當來迎接我。”這話很多人都知道，後來果然應驗。
綠華
張邦基《墨莊漫錄》：處州縉雲縣主簿廳是武尉司的所在地，近來常有一婦人現像，與人交接。婦人妍麗綽約，很漂亮，來的時候奇香芬芳，非人世間所有，自稱叫英華，有時又說叫綠華。前後在此做官的大多為她所迷惑。建炎年間，一名武尉與她相配結合，就像夫妻一樣，同僚們都參加瞭他們的宴席。
英華聰慧能幹，招人喜歡，為武尉料理傢事，自稱不是妖怪，不會害人。後來，武尉因郡裡調動所統領的兵，到瞭揚州。當時，皇帝正駐紮在淮南。英華也隨武尉前往，到瞭揚州南門，不肯進去，對武尉說：“天子的住處，門上有守衛神，我不能進去，我從此就遠走瞭。不過，您要是應差去泗州，就會有大禍。”於是，淒慘地相互告別。武尉到瞭營地，果然令他帶所統領的兵去泗州交割。武尉前往，沒幾天就與北方兵遭遇，不知死活，隻有小吏逃瞭回來。英華則早已回到瞭傢鄉。後來，永嘉人蔣輝遠做瞭縣的主簿，英華像原來一樣出入，蔣輝遠的母親和妻子感到不安而回瞭傢鄉。蔣輝遠獨自在官府，而英華經常出現，來的時候香味襲人，蔣輝遠毫不動心。一天，英華對蔣輝遠說：“您一個人住在這裡，我想侍奉您可以嗎？但您心志專一，從不回頭看一下，也算是木石心腸的人瞭吧！”蔣輝遠說：“你還是趕緊回去，不要再與人交接。”隨後，蔣輝遠齋戒沐浴，寫瞭奏章，想訴於上天。當晚，英華又來，對他說：“您不要告我，我沒有住的地方，隻要有一個蔽身的處所就再也不出來瞭。”蔣輝遠說：“如果你真能這樣，我就給你立一個祠來祭祀你，怎麼樣？”英華感激而去，從此後沒有再來。過瞭幾天，蔣輝遠把這事忘瞭。那時，他傢有幾把白絲。
一天早晨，那些絲被穿系在瞭窗戶上，連綿不斷，怎麼也解不開。蔣輝遠因而想道：“我許諾給你立祠卻沒有守約，現在就去為你謀劃。”於是，在廳的側面屋子裡塑瞭像。用香火祭祀。
第二天，窗戶上的絲全都變成瞭小捆，就像沒有動過一樣，妖怪也從此斷絕。我過去就聽說過這事，後來又聽處州的士人們說過，所說的大都一樣，猜想可能是草木變的妖怪。
鬼卒昵妓
《夷堅志》：永康軍有一個妓女去拜謁靈顯王廟，見廟門外塑有一個牽馬卒，身材頎長，容貌魁偉，兩股絲繡上下飛動。
妓女仔細察看，十分愛慕，戀戀不舍，不願離去。到瞭晚上，傢裡人把她強拉瞭回去。回傢後，妓女如有所失，悶悶不樂。
第三天晚上，有一個客人來求宿，容貌儀表與妓女愛慕的男子一樣，妓女喜不自禁，自恨與客人相見太晚。那客人天亮離去，黃昏又來。連續住瞭好幾夜。一天夜裡，客人忽然哭著說：“我實際上不是人，是廟裡的養馬卒，因為你喜歡我，所以冒犯禁令來找你，屢次不去值夜，被主管者糾舉有罪，明日就要杖背流配，到過路過你傢門，請你多買些紙錢贈給我。”妓女答應瞭。第二天，這個士卒戴著鐵枷，滿身是血，臉上刺著配某處的字，由兩個身體強健的土卒跟著，路過妓女傢與她告辭。
妓女擺酒食，焚燒紙錢，哭著送行。後來，妓女去廟裡，看到偶像已經倒在地上。
鼉精
《異苑》：永初年間，張春為武昌太守。當時，有一人嫁女，女兒還沒有上車就忽然作怪，出來毆打人，自稱己不願意嫁給俗人。女巫說：“這是中瞭邪魅。”將女孩帶到江邊，敲起鼓來，用咒術治療。張春以為這是欺騙百姓，限期讓女巫捉住妖魅。第二天，有一條青蛇來到女巫的住所，女巫用大釘釘住瞭蛇頭。到瞭中午，又見一隻大龜從江邊爬來，伏在女巫面前，女巫用紅顏色在龜背上畫瞭符，然後派回江中。到瞭晚上，有一隻大白鼉出現在江中，乍沉乍浮，龜跟在它後面推著、逼迫著。鼉料定自己必死，冒險先進入床帳，與女孩告別，女孩十分慟心，哭著說失去瞭好姻緣。有人問：“妖怪一般是一個，現在怎麼會有三個？”女巫說：“蛇是傳話的，龜是媒人，鼉是配偶。”所抓獲的三物，全都拿來讓張春看，張春這才相信有靈。三個怪物全都殺掉瞭。
蟾蜍
陸勛《志怪錄》：沈慶校書，說境內有一做小吏的人傢，女兒得瞭邪病，飲食無規律，有時唱歌有時哭叫，裸體奔跑，還抓壞瞭臉面。於是主人召巫者治玻當巫者設壇場，敲鼓吹喇叭，念咒語的時候，有一乘船的人偶然停泊在這傢門前，枕在竹籠上睡覺。他忽然看見陰溝中有一蟾蜍，有碗那麼大，紅眼睛，腳上有毛，隨著鼓聲舞動。乘船人很奇怪，用竹篙撥過來，捉住後綁在舷板下。這時聽見那女兒叫道：“你為什麼要綁我的夫婿？”於是，乘船人敲門，對主人說：“我能治這個病。”主人非常高興，問他想要什麼，他回答說：“別無所求，隻要幾千文錢就行瞭。”主人說：“我隻有這一個女兒，非常痛愛她，前後治病，已經花瞭幾百貫。如果病能治好，怎麼會在乎這幾千文錢呢？願意加倍報答。”乘船者將那隻蟾蜍用油煎瞭，第二天女孩的病就好瞭。
假托虞定國
《搜神記》：餘姚人虞定國，儀表容貌很好，同縣蘇傢的女兒也很漂亮，虞定國經常見到她，非常喜歡。後來，蘇傢主人見虞定國來，便留宿傢中。半夜，虞定國對蘇公說：“您的女兒很美，我十分欽慕，今晚能不能讓她出去一下？”主人覺得他是鄉裡的貴人，就讓女兒跟著出去瞭。虞定國來往次數逐漸增多，對蘇公說：“我也沒有什麼可報答的，如果有官府的差事，我去為您辦。”主人很高興。後來有瞭差役事，蘇公就去找虞定國。虞定國驚訝地說：“從來都沒有見過面，怎麼會有這事呢？這裡面肯定有怪。”主人仔細說瞭事情的經過，虞定國說：“我怎麼會求人傢的父親，又奸婬人傢的女兒呢！如果再來，你就用刀砍死他。”後來果然捉得鬼怪。
焦土婦人
《夷堅志》：泉州僧人本稱，說他的表兄為海上商賈，要去三佛齋。船應當先向南走兩天，然後再轉向東，否則，遭遇焦土，船必定破碎。這個人走的時候，剛好遇到大風，船走瞭兩天半，預計應該轉向東，於是轉舵，但已經來不及，落入瞭焦士，船上所有的人都淹死瞭。隻有這個人抓住一塊木頭，漂浮瞭三天，到瞭一個島的旁邊。他預料自己肯定會死，就上瞭岸。走瞭幾十步，看見一條小路，路面光潔，像經常有人走的樣子。過瞭很長時間，走來瞭一個婦人，渾身上下一絲不掛，說話啁啾，一點也聽不懂。婦人看見有外人來，非常高興，上前拉著他的手回到瞭石屋中。夜裡，婦人與他同床共寢，天亮則搬來大石頭塞在外面，自己獨自外出。到瞭中午吃飯的時候，婦人就回來，總是帶來奇異的果品，味道極好，都是人世間所沒有的。住得時間長瞭，婦人才讓他自由行走。這樣過瞭七八年，還生瞭三個兒子，一天，這人大步來到海邊，恰好碰到一隻船靠岸，船主也是泉州人，因為大風而誤到這裡。他一看是舊相識，急忙登上瞭船。婦人看到後奔走呼叫，戀戀不舍。婦人料定他不會再回島上，就跑回去帶來三個孩子，當著這人的面把孩子撕裂殺死瞭。這個島相大，但隻有這一個婦人。
汝州村人女
《諾皋記》：在汝州傍縣，有一個村人丟失瞭女兒，過瞭幾年，丟失的女兒忽然自己回到傢中。女兒說，當初在睡夢中被一怪物牽走，跟著怪物急速來到一個處所。天亮一看，是在一座古塔中。有一個美男子對她說：“我是天人，註定要你做我的妻子，這要有幾年時間，你不要懷疑害怕。”又告誡她不要向外窺探，男子每天回來兩次，從塔下拿來食物，有些燒烤的東西拿來時還是熱的。過瞭一年，村女趁他離去的時候偷偷向外看去，隻見他騰空而飛，紅頭發，藍皮膚，閃閃發光，耳朵像驢耳一樣，到瞭地上才恢復人形。村女驚恐萬分，汗流浹背。怪物回來後有所察覺，就說：“你已經偷看瞭我，我其實是夜叉，和你有緣，絕對不會害你。”村女平素賢慧，道歉說：“既然做瞭您的妻子，怎麼會有惡意呢？不過，您既然是神靈，為什麼不住在人間，讓我能經常見父母呢？”怪物說：“我們這類東西都有罪孽，如果與人雜居，會引起瘟疫。現在原形已經暴露，就隨你看吧，不久我就送你回傢。”古塔離人居住的地方很近，村女經常向下看。怪物在空中不能變化，到瞭地上才與人混在一起。如果見穿白衣的人，怪物垂手躲避在路旁，而對有的人則又揪頭發，又唾臉。路上走的人都看不見他。等怪物回來後，村女問道：“看到你在街上對有些人尊敬，而對有些人則戲弄他們，這是為什麼？”怪物笑著說：“對那些吃牛肉的人我可以戲弄欺負，但遇到那些忠厚正直，孝順父母，遵守佛教、道教戒律的人，如果我誤犯瞭他們，就會受到上天的處罰。”又過瞭一年，怪物忽然哭著對村女說：“我們的緣分已經到頭瞭。等到有風雨的時候就送你回傢。”又送給村女一塊雞蛋大小的青石頭，說回傢後可以磨碎，服下後能排泄毒氣。一天晚上，雷鳴電閃，風雨交加，怪物急忙抓起村女說：“可以走瞭！”轉眼之間，村女已回到傢裡，墜落在庭院中。
據說，她的母親磨碎瞭青石，服下後排泄瞭有一鬥青泥樣的東西。
狐精
《廣異記》：唐朝袞州的李參軍，拜官赴任，路過新鄭，在州旅店裡見一老人讀《漢書》。李參軍和他交談，說到瞭婚姻大事。老人問他與誰傢結為婚姻？李參軍推辭說還沒有成婚。老人說：“您是名傢子弟，一定要好好選擇婚姻。聽說陶益貞做瞭袞州都督，如果逼他的女兒嫁給您，您怎麼推辭？陶李兩傢成婚，天下人必然震驚，我雖然平庸頑劣，也私下裡為您感到羞恥。現在離這裡幾裡路有一位蕭公，和吏部的蕭瓊同族，門第也高，他有幾個女兒，容貌都極為漂亮。”李參軍聽後非常高興，就求老人把自己介紹到蕭傢。老人過瞭很久才回來，說蕭公很高興，正在恭敬地等待客人。李參軍和仆人馬夫一同前往。到達後，隻見門館清肅，房宅顯赫，高槐修竹，四處蔓延。一進去，兩個宦官搬來金椅床邀請李參軍入坐。過瞭一會兒，蕭公才出來，穿著紫蜀衫，手拄鳩頭拐杖，長髯雪白，舉止之間，神采照人。李參軍尊敬地拜見瞭蕭公，再三道謝。
蕭公說：“老叟的住所已經好久沒有人來瞭，真沒想到您能繞道光臨。”邀請李參軍進入中廳，一會兒又端上珍貴的膳食，山珍海味，各色各樣，還有一些叫不上名的東西。吃完之後，又上酒宴。做介紹的老人說：“李參軍一向想議親，已經承蒙許諾。”蕭公又與李參軍交談瞭一會兒，深有士君子的風度。
然後給縣官寫瞭一封信，又請占卜者選擇吉日。占卜者很快就來報告，說今宵就是吉日。蕭公又給縣官寫瞭一封信，並派人去借結婚用具及人手等等。時間不長，也都辦好瞭。那天晚上的婚禮，有縣官來作儐相，場面的歡樂與人世間沒有不同。等到李參軍進瞭洞房，見夫人極其漂亮，愈加高興。天亮之後，蕭公說：“李郎赴任有期限，不可久住。”於是派女兒跟著去，還有五輛裝載金銀珠寶的車，奴婢十幾人，馬十幾匹，其他的衣服玩物不可勝數。看見的人都說他們是王妃、公主一流的人，無不稱贊羨慕。李參軍到任兩年，又奉命去洛陽，留夫人在傢裡。那些婢女也都是妖怪，極會用媚態勾引人，與她們來往的男子大多被勾引。某一天，參軍王顒牽著狗去打獵，李傢的那些婢女見瞭狗都很害怕，急忙跑進門裡。王顒平常就懷疑她們是妖怪，有一天心裡一動，就把狗直接牽進瞭李傢宅院，李傢全傢人都頂住堂門，不敢喘息，狗也奔跳大叫。李夫人在門裡大罵說：“婢女們剛被狗咬過，現在還很害怕，王顒你為什麼要把狗牽到人傢傢裡？你和李參軍是同僚，這樣幹又把李參軍擺在哪裡？”王顒料定她們是狐貍，就堅決打開窗戶，放進狗去，咬死瞭這群狐貍。隻有李參軍妻子的屍體是人身，但尾巴還沒有變。王顒回去告訴瞭都督陶益貞，陶益貞前去查驗，見死在那裡的都是狐貍，感嘆瞭很久。當時正是冬天，就把死狐貍埋瞭起來。過瞭十幾天，蕭公到瞭，一進門就失聲大哭，人們無不震驚。連續幾天，蕭公都到陶益貞那裡控告，陶益貞聽他的控訴言辭確實，又見他儀表高貴，非常敬重他，就把王顒投進瞭監獄。王顒固執地說，蕭公也肯定是狐貍，又牽來那隻狗，讓狗撲咬蕭公。當時，蕭公和陶益貞正面對面坐著吃飯。
狗來到後，蕭公把狗引到面前，又把狗的頭放在自己膝蓋上，用手撫摸，然後給瞭一些吃的，狗也沒有搏擊啃咬的意思。又過瞭幾天，李參軍也回來瞭。他痛哭瞭好幾天，有一天突然發瘋，咬得王顒渾身上下盡是腫塊。蕭公對李參軍說：“奴仆們說死的都是野狐貍，真讓人感到痛苦。當時就想打開埋葬的地方，但害怕李郎受人迷惑而不相信。現在可以打開，看一看真相瞭。”於是命人挖開，一看都是人形。李參軍哭得愈加悲傷。
陶益貞也因為王顒的罪很重，把他囚禁起來，進行審訊。王顒私下裡對陶益貞說，已經派人帶瞭十萬錢到東都洛陽去領咬狐貍的狗，十幾天就可以回來。陶益貞又加瞭幾千文公傢的錢。
狗領來後，陶益貞派差役請蕭公來對質，自己站在馬廄外等待。
蕭公進來後，臉色沮喪，舉動驚慌，十分憂慮。很快，狗從外面跑瞭進來，蕭公則變成一隻老狐貍，下臺階剛跑瞭幾步就被狗咬死瞭。陶益貞讓人再次查驗死者，全都是野狐貍，王顒這才免除瞭災難。
京師異婦人
《夷堅志》：宣和年間，有一男子於元宵夜出去遊玩，到瞭美美樓下，因觀看的人太多，隻得停在那裡。男子看見一個美婦人舉止驚皇失措，若有所失，就上前詢問。美婦人說：“我跟著別人看燈，正好趕上人太多，走丟瞭夥伴，現在沒地方可去瞭。”男子用言語引誘，婦人欣然回答說：“我在這裡時間長瞭肯定會被他人掠賣，不如就跟你走吧。”男子很高興，當即拉著她的手回到瞭傢中。這樣過瞭半年，男子非常寵愛她，也沒有人來找過。一天，男子召一位朋友來喝酒，讓婦人侍酒，婦人待客非常誠懇。過瞭幾天，朋友又來問：“那天晚上的那個婦人是從哪裡得來的？”男子說：“我用錢買的。”朋友說：“不對，你應該跟我實說。那天晚上喝酒時，我看見她每次經過蠟燭後面，臉色就變瞭，估計不是人，一定要查看一下。”
男子說：“我們已經相處瞭好幾個月，怎麼會有這事！”朋友不能強迫他相信，隻好說：“葆真宮的王文卿法師擅長符籙，我可以和你去拜訪他。如果有鬼怪，他就會說，如果沒有，也沒什麼壞處。”於是一同前往。王法師一見，吃驚地說：“妖氣極濃，可能治不瞭瞭。這個妖怪極為特別，一般的鬼怪無法與她相比。”然後，一個一個指著傢裡的客人說：“以後，你們都要給我做證！”客人們都很害怕。那個男子此前已經聽朋友說過，不敢再隱瞞，如實說瞭事情的經過。王法師問：“這怪物平常有什麼嗜好？”男子回答說：“有一個極其精巧的小錢匣子，經常佩帶在腰間，從來不讓人看。”王法師當即用紅筆畫瞭兩個符給他，對他說：“你回去等她睡著後，把一個放在她的頭上，另一個放在她的小匣子裡。”男子回去後，婦人已經在大罵，說：“我托身給你已經這麼長時間瞭，還不信任我，讓道士畫符，把我當成鬼，這是為什麼？”男子急忙編造辭句隱瞞。婦人說：“你的仆人已經告訴我瞭，一個符要放在我的頭上，一個符放在我的小匣子裡，還隱瞞什麼？”男子無法辯解，私下裡問仆人，仆人不說。男子這才有所懷疑。到瞭晚上，男子等著婦人睡覺，婦人卻點燈縫衣，一夜未睡。男子更感到窘迫，又跑去拜訪王法師。王法師高興地說：“她不過能忍一夜，今晚肯定會睡，隻要按我說的去做就行。”這天夜裡，婦人果然熟睡，男子按王法師所說放瞭符。天亮後，什麼也不見瞭，猜想婦人已經走瞭。過瞭兩天，開封府派遣獄吏逮捕王法師入獄，對他說：“某傢婦人大病瞭三年，臨死前忽然大喊：‘葆真宮王法師殺我瞭！’說完就死瞭。傢裡人給她洗浴，看到她頭上和腰間的小匣子裡都有符，所以到府裡投瞭一份狀紙，說王法師用妖術殺瞭他女兒。”王法師訴說瞭前後經過，並追來那男子和當時在坐的客人作證。由於每個人說得都一樣，這才放瞭王法師。王法師是建昌人。
蛇妻
《履園叢話》：湖州歸安縣菱湖鎮有一個人以賣碗為業。
他娶瞭一個妻子，非常漂亮，同時又持傢勤儉，與平常人不一樣。一天，她對丈夫說：“我看你整天做這個生意，依舊饑寒，不是長遠之計。你如果相信我的話，自然會有大利。”丈夫聽從瞭她的話，放棄舊業，幹起瞭買賣和販運。果然就像妻子所說的那樣，不到十年，成瞭當地的大富。妻子生瞭兩個兒子，都很聰明，為他們請瞭老師。可是在每年的端午節，妻子總是生病，關在房裡，不讓任何人進去。丈夫並不覺得有什麼。長子已經有好幾歲瞭，偶爾到母親的住處，看見一條大青蛇盤在床上，便驚叫著往外跑，回頭看時，卻見是母親。孩子把事情告訴瞭老師。那老師是個鄉村學究，用禍福相報的說教勸說丈夫，妻子知道後謾罵說：“這是我傢的事，與先生有什麼關系！
”當天晚上，妻子忽然不見瞭。這是乾隆初年的事。
芭蕉女子
《庚巳編》：馮漢，字天章，是吳縣的學士，住在閶門石牌巷口的一個小齋裡。他傢庭院裡種著各種花木，十分可愛。
夏天的一個傍晚，馮漢洗過澡，坐在齋中的床上，忽然看見一個穿著綠衣翠褲的女子站在窗前。馮漢大聲喝問，女子整理衣袖，向前行禮說：“女兒姓焦。”說完就進瞭門。馮漢仔細觀看，女子身材纖細，肌膚妍麗，舉止輕逸，極為美麗。馮漢懷疑女子不是人，就起身抓起女子的衣服要和她親近，女子匆忙撕破衣服逃走，馮漢隻抓住瞭一個裙角。他把裙角放在床席下，第二天一看，是一片芭蕉葉子。在此之前，馮漢曾到鄰近的佛寺讀書，從那裡移瞭一株芭蕉種在庭院裡，現在葉子上有斷襲之處，馮漢拿來藏在床席下的葉子一對，絲毫不差。於是，他砍掉瞭芭蕉，砍斷的根子上還有血。後來馮漢問僧人，僧人說芭蕉曾經作怪，已經迷惑死瞭好幾個僧人。
葛大哥
《輟耕錄》：我的傢鄉臨海章安鎮有一個姓蔡的木匠。一天晚上，蔡木匠手持斧子從外面回傢，路上經過東山。東山是殯葬場所。蔡木匠醉得很厲害，以為到瞭傢，摸著一口棺材說：“這是我的床。”然後就睡在瞭上面。半夜裡酒才醒，但天色昏黑，不能行走，隻得坐在那裡等待天亮。忽然聽見有一個人高聲叫喊，棺材中有人答應說：“叫我什麼事？”另一個說：“某某傢的女人病得很厲害，可能被他傢後園裡的葛大哥奸婬瞭，現在卻請來法師捉鬼，我和你一起去看看怎麼樣？”棺材中的說：“我這裡有客，不能去。”第二天，蔡木匠到瞭那戶人傢，對主人說：“娘子的病我能治好！”主人又驚又喜，答應給以重謝。蔡木匠問屋後是不是種瞭葛，主人說是。蔡木匠遍地翻挖，剖出瞭一個很大的根，砍斷後裡面有血。他把根煮瞭，讓女人吃瞭，病立即就好瞭。
鶯鶯有夫
《夷堅志》：有一個人叫段宰，居住在婺州浦江縣的佛寺裡。他的妻子看到門外有一個婦人乞討，年輕力壯，就問起姓名傢世來。婦人自稱沒有丈夫，也沒有親戚。段妻說：“既然如此，為什麼不去做別人的妾而要乞討呢？願不願跟從我？”
婦人說：“我不是不想做妾，隻是別人都嫌我貧賤不肯要。如果能夠到你傢充當廚役，實在是太幸運瞭。”於是，段妻把婦人叫瞭進來，讓她洗瞭澡，換瞭衣服，派廚師教她做飯，不幾天婦人就學會瞭。接著，段妻又派人教她詞曲，不到一個月也都彈唱得很好。婦人被調教的時間長瞭，音容色貌也很好看瞭。
段宰給她取瞭個名字叫鶯鶯，讓她做瞭自己的小老婆。這樣過瞭五六年，段宰很怕她離開自己傢。一天半夜，段傢的人都已睡下，門外有聲音呼叫看門人說：“我是鶯鶯的丈夫！”仆人回答說：“沒聽說過鶯鶯有丈夫。就算你說得對，明天來也不晚，何必半夜裡來呢？”那人憤怒地說：“如果再不開門，我就從門縫裡進去！”仆人也很生氣，就去敲堂屋的門，把事情告訴瞭段宰。鶯鶯聽到後，像是高興地說：“他來瞭！”急忙跑瞭出去。段宰懷疑她要逃走，提著燈籠追到瞭廂房。隻聽有一聲極響的聲音，燈就滅瞭。段妻派婢女去看，段宰已死，七竅出血。外面門上的栓和鎖都沒有動，竟然不知是什麼怪物。
閣頭貍二娘
《廣異記》：近世有一姓鄭的男子，寄住在吳縣的重玄寺。
男子閑暇時登上閣樓，忽然看見閣樓上有一個容貌很美的婦人，就上前與她交歡，婦人既不推辭，也不害怕。此後，婦人經常到男子的房中，男子也因此而討厭自己的妻子，不和妻子同居，自己單獨起居，而婦人則常在他的房中。這樣有幾個月。
後來，妻子求見一個修行很高的尼姑，讓她到房中誦經，於是婦人不再來找男子。男子大怒：“你為什麼要叫這個妖怪尼姑來，害得我傢裡的人不再來瞭？”尼姑有時回寺，婦人就又來，尼姑來婦人又走，這樣共有四次。男子則經常罵妻子，不讓她用這個尼姑。妻子知道這樣做有效果，就把尼姑留在房中，日夜誦經。婦人有一天，忽然對男子說：“本來想和您一直交歡，可恨這個尼姑，讓我感到厭煩，現在就和您告辭。我隻是閣頭上的貍二娘。”說完就不見瞭，以後再也沒來。
焦木作祟
《蚓庵瑣語》：郡的南邊有一個五環洞水塘，水塘西裡有一個叫鐘益的人，妻子年輕貌美。一天，妻子到田裡送飯，遇到一個少年男子。男子以語言調戲婦人，婦人很喜歡他，就和他一起回傢通奸。此後，男子天天來，而傢裡的其他人都看不見。有一次男子抱著婦人到爐灶有火的地方，整個房子都起瞭火，但傢裡人救滅後卻沒有一點焦灼的痕跡。有時，傢裡的熟食和用具突然被他攝走，有時又把鄰居傢的攝來。有人禱告，又見空中飛擲磚瓦，每一塊都能打中禱告的人。丈夫很害怕，就讓妻子回娘傢，鬼怪也跟著去瞭。這樣共有三四年。起初，婦人不肯泄漏秘密。後來，少年男子逼迫婦人上吊，婦人這才害怕而告訴瞭婆婆。婦人說：“他來時，口裡銜著一塊火炭，把火炭吐給我，我握在手裡覺得很快活，卻不知屋裡已經起瞭火。他生氣我與丈夫同床而睡，要我自盡。”婆婆說：“我聽說妖怪邪物害怕污穢東西。等他來時，你用左手抓住他，把他推進便桶裡，我和同族的壯丁們埋伏在門外接應。”有一天，少年又來，婦人依計把他推入便桶，少年連聲叫喚：“垃圾！
垃圾！”外面埋伏的人一擁而入，少年漸漸縮小，人們競相用蓋子把他罩祝過瞭很久，聲音才沒有瞭。人們把蓋子移到外面的空地上，傾倒出來的卻是農具桔槔中的一塊燒焦的柘木，用斧子砍破，破處有鮮血。人們用火燒掉瞭焦木，妖怪從此斷絕。
泥孩
《夷堅志》：宋朝臨安的風俗很多，到湖上遊玩的人都競相購買泥孩等東西，回傢送人。像院西邊一個民戶傢的女子買瞭一個壓被孩兒，回傢後放在瞭床鋪的屏風上，經常玩弄，非常喜歡。一天，女子正在午睡，忽聽有人唱詩說：“繡被長年勞展轉，香幃還許暫相偎。”等到醒來，卻不見有人。當天半夜，女子又聽到唱歌的聲音，隻見月影朦朧中有一個男孩漸漸走到帳子前。女子驚嚇而起，男孩撫摸著她說：“別害怕，我住的地方離這兒不遠，因為愛慕你的美貌，神魂到此，沒有人知道。”女子也很愛他的容貌豐采，就與他交合。事後，男孩送給女子一個金釧，女子把金釧放進瞭小匣子中。後來一看，金釧是用土造的。女子大驚，又見壓被孩兒左臂上的金釧不在瞭，知道這是個怪物，就把它摔碎投進瞭江裡。怪物從此斷絕。
桂淑芳
《物妖志》：仁和人狄明善前往海鹽，船走到離瞰浦六七裡的地方時，天色已黑，四野沒有人傢。狄明善遠遠看見前面有一處燈火閃亮，急步前往，到瞭一看，卻是一個小酒店。狄明善進瞭店門，有一個很漂亮的女人問他：“您是來喝酒吧？
”狄明善說是。於是，女人領他到瞭酒店後面的一個小軒裡，匾額上寫著“天香毓秀”。女人又問：“郎君貴姓？”他回答說：“我姓狄，名明善，是杭州仁和人。敢問您的尊姓？”女人說：“我姓桂，名淑芳，父母早已逝世，親屬極少，所以僑居在這裡，以賣酒為生。”然後設席與狄明善對飲。狄明善喝得半醉，作瞭一首詠桂花的律詩來挑逗女人。詩文說：“玉宇無塵風露涼，連雲老翠吐新黃。
桂分蟾窟根因異，名自燕山秀出當。
綴樹妝成金粟子，逼人情味水沉香。
今宵欲把高枝折，分付娥媚自主張。”
女人聽後笑著說：“您作的詩，說的是隨流水進入皇宮裡的紅葉吧！”於是，女人與他同床共枕，極盡纏綿之情。狄明善第二天告辭而去，女人哭泣說：“您這一去就難以再約期相會瞭，如果有事路過這裡，一定來見一下，這是我的願望。”
狄明善也嗚咽著與女人相別。第二年秋天，他又去拜訪，隻見那裡樹高草茂，杳無酒店的影子，路邊隻有一株老桂樹正在開花。
虎精
《河東記》：唐貞元九年，申屠澄由佈衣調補漢州什邠尉。
赴任途中，走到距貞符縣東十裡左右處，忽然遇到瞭狂風大雪，乘馬也無法行進。他見路旁有一間茅屋，屋中有煙火，特別溫和，就走瞭進去。屋內一對老夫婦和一位少女正圍著火坐在那兒。少女大約十四五歲，雖然蓬頭垢衣，但皮膚如雪花般白嫩，舉止妍媚。老夫婦見申屠澄進來，立刻起身迎接說：“客人冒雪趕路，一定很寒冷，趕快到火旁來烤烤。”屠澄欣然道謝，便到火邊坐瞭下來。過瞭一會兒，天色已黑，而風雪不止。屠澄說：“這裡離縣城還很遠，我想請求你們允許我在這兒住一宿，不知是否可以？”老夫婦說：“您能留下我們當然歡迎，隻是茅屋破舊，恐怕委曲您。”屠澄見他們答應下來，便解下馬鞍，給馬喂草料。這時，少女已修飾打扮瞭一番，姍姍從屋裡走瞭出來，屠澄一看，粉飾後的少女，婉約嫵媚，楚楚可人。
過瞭一會兒，老婦人從外面拿來個酒壺，放在火上熱酒。熱好後，她對屠澄說：“您冒雪而來，請喝下這杯暖酒，來禦禦寒。
”屠澄說：“座上還少小娘子呢！”老夫婦都笑著說：“農傢女子，怎麼能陪您這樣的貴客飲酒呢！”少女回頭斜視瞭一眼說：“酒有什麼貴重的，說我不宜一起喝？”老婦人遂拉著她的裙子，讓她坐在旁邊。屠澄聽瞭少女剛才說的那句話，覺得她不僅有貌而且有才，便想對幾句詩，來看她的反應。於是，端起酒杯對少女說：“我們從書中摘取語句，來說眼前的事，怎麼樣？”少女點頭微笑，表示贊同。申屠澄即隨口說道：“厭厭夜飲，不醉無歸。”少女低頭笑著說：“天這樣黑，即使你醉歸又能回歸到哪裡呢！”申屠澄說：“那你別管，你還是給我對一句吧！”少女脫口道：“風雨如晦，雞鳴不已。”申屠澄聽瞭，驚愕不已，嘆息道：“小娘子聰慧過人，幸虧我還沒婚配，我想托媒請小娘子為妻，不知如何？”老翁說：“我傢雖然貧窮地位低下，但我們隻有這麼一個女兒，也視為掌上明珠，十分疼愛她。從前也有過往的客人想出重金娶她，我們舍不得她離開，便都沒答應。不料貴客又想聘取，這難道不是緣分嗎？我看你人很可靠，願意把女兒托付給你。”申屠澄見老翁答應瞭這門婚事，便起身行子婿禮，並將隨身攜帶的金銀細軟傾囊相贈。老女人說什麼也不收，對屠澄說：“您不嫌我們貧寒地位低就夠瞭，幹嗎還要破費呢？”過瞭一天，又對屠澄說：“此地孤遠無鄰，又缺乏嫁妝，等我們略作準備，你就可以帶她走瞭。”
幾天後，申屠澄要帶著少女走瞭，兩人同老夫婦從容道別。
屠澄讓少女坐在他騎的馬上，又往什邠走去。上任後，屠澄的俸祿很少，妻子則竭力操持傢事，交結賓客，不到一個月，申屠澄就深受眾人好評，而夫妻感情也日濃一日。上至親戚朋友，下至僮仆婢女，都受到妻子的番心照料，大傢都很高興。等屠澄任職期滿要回故鄉時，妻子已為他生瞭一男一女。孩子們也特別聰明，為此，屠澄更加敬重愛戀他的妻子，並作瞭一首詩贈給她說：一尉慚梅福，三年愧孟光。
此情何所喻，川上有鴛鴦。
妻子見瞭這首詩，很是感動，但隻在心中默默和之，沒有出口對詠。她曾對屠澄說：“為婦之道，不可不知書達禮，但要是再作詩填詞，則反倒像婢妾瞭！”
申屠澄免官後，便帶著全傢踏上瞭歸鄉的路途。過瞭和州，來到嘉陵江畔，他們在一處泉水旁，坐在草地上稍事休息。妻子忽然愁悵地對屠澄說：“前些時候你贈給我一首詩，不久，我就有詩唱和，當初不想奉獻給你看，現在遇此景物，無法沉默瞭！”說罷，就吟道：琴瑟情雖重，山林志自深。
常憂時節變，辜負百年心。
吟完，潸然淚下。好像在思慕著什麼。屠澄說：“你的詩做得的確很好，但山林之地不是你這虛弱的體質所該思戀的。
你假如懷念你母，我們馬上就要到瞭，用不瞭多久，就將與他們團聚，何必要悲傷流淚呢？”
二十幾天以後，申屠澄一傢來到瞭妻子的舊居。茅屋還在，但人已不知去向。申屠澄與妻子兒女們都住在茅屋中。妻子懷戀父母，終日哭泣。一天，她搜尋舊物，突然在墻角下發現瞭一張虎皮，上面落滿瞭灰塵。妻子見到虎皮，大笑道：“真沒想到這東西還在這裡！”說完，就把虎皮披在身上，轉瞬間變成瞭一隻老虎，張牙舞爪，大聲咆哮著破門而去。屠澄驚慌地躲避開，又急忙帶著兩個孩子，朝“妻子”跑走的方向追去。
可是，追瞭好久，也沒追上，他望著山林，痛哭失聲，竟不知自己走到何處。