卷九 情中幻
吹簫奇遇
《夢蘭瑣筆》：吳地有位男子，相貌英俊，精於管弦樂器，棲身在維揚的一戶商人傢中。他出來進去總是隨身攜帶著一個紫簫。一天晚上，他正在月下吹簫，忽有一位銀須白發的老者飄然而至，詢問瞭吹簫人的年齡之後，便將女兒許配給他，遂邀吹簫人前去作客。吹簫人來到老者傢中，老者設宴款待，並帶他到花園庭院遊玩。在庭院裡，吹簫人見到老者女兒，原來是位妖艷動人的姑娘。吹簫人恍如夢中相遇。第二天，老者給瞭吹簫人一些錢，催促他趕快回傢托人前來聘親。吹簫人的父母懷疑兒子患瞭精神病，可拿出懷裡的銀子一看，並不假。於是，父母便同兒子一起來到瞭維揚。老者置酒擺宴款待賓客，也沒有一點欺騙人的跡像，遂約定瞭送親日期。待到娶親之日，老者女兒果然如期而至。小船停泊在胥門外，所帶嫁妝華貴艷麗。吹簫人聽說新娘已到，便吩咐轎夫抬著花轎前去迎親。歸來途中，觀者夾道，將要到門口時，掀開轎簾一看，新郎、新娘皆不知所在。轉眼間，那些嫁妝也化為烏有。大傢急忙跑到胥門察看，船也不知去向。父親為失去兒子而悲傷，又到維揚尋找舊址，到那兒一看，僅見古廟的三根房柱。
黃十一娘
宋人洪邁《夷堅志》：福建侯官縣黃秀才有個女兒，名叫十一娘，一天，她站在自傢門簾下，觀看來往行人。有位急行送信的人進來說：“官追你。”十一娘回到屋裡，不一會兒，便心口疼痛而死。過瞭幾天，十一娘又死而復生，自述道：“追我的人和我走瞭幾十裡，突然他顯出很害怕的樣子對我說：‘我追的人，當是王十一娘，誤叫瞭你。現在見瞭大王，你要隻稱是王氏，你若是說瞭實話，我當打死你。’我勉強答應瞭他。到瞭官府，見三個人鼎足而坐，坐在正中的是我父親。他見我來到，就倚著門問道：‘你為什麼來到這裡？’我說：‘我正在門簾裡向外觀望，後來被人追到這裡，等跑到中途時，追的人才說追的當是王十一娘，而誤追瞭我，他還警告我不許說實話。’父親回到原來的座位上坐下，對面朝東坐的一個人說：‘追的當為王氏，現在追錯瞭。’朝東坐者問：‘你怎麼知道追錯瞭？’父親說：‘這是我的女兒。’朝東坐者遂命令判官查閱生死簿。隨後回過頭來說：‘果然錯瞭。’又笑著說：‘王法無親，今天卻有親。’說完，在座的人都哈哈大笑，便放我回來瞭。”
金三妻
《耳譚》：在昆山，有一位姓楊的船夫，與一位姓金的人傢關系甚為密切。姓金的人死後，留下一個兒子，名叫金三，年齡約十七八歲，傢中貧困無食，遂打算行乞度日。楊船夫見此情景很可憐他，便讓他到船上來，收養瞭他。楊氏夫婦看他很勤快，就打心眼裡喜歡他。楊船夫沒有兒子，僅有一個女兒，年齡與金三相仿，遂將女兒許配給瞭金三。一年之後，生瞭個女孩，孩子剛過百天就病死瞭。金三非常悲哀，痛哭失聲，並因之而憂鬱成疾，日漸瘦弱，生命垂危。楊氏夫婦開始悔恨將女兒嫁給瞭他，於是，終日罵不絕口。
一天，船行至江中孤島，楊船夫對金三說：“船中缺柴，不能做飯，你登岸去拾點柴禾來。”金三勉強支撐著爬上瞭岸，而楊船夫則扔下金三揚起風帆走瞭。等到金山拾得柴禾回到停船處，船已不知去向。金三方知楊船夫將他拋棄瞭。遂放聲大哭，並想投江自荊轉念一想，島上或許能遇到人，這樣，就有希望得救。於是，金三轉身返回山林。走到一地，隻見刀劍林立，好像有許多守衛。金三見此，大吃一驚。慢慢偵察，一點聲音也沒有，向前詢問，寂靜無人，僅有八個大箱子封存完好，竟不知是何原因。他想大概是海盜劫掠的財物，暫時放在此地。金三便將刀戈藏在溝中，再來江邊。恰有其他船隻經由此處，金三招手喊來船隻，對船主說：“我有一些行李物品，等同伴不來，你可帶上我嗎？”船主答應瞭他的請求，隨即攜帶著八個大箱子上瞭船。船行至儀真，金三住進客舍，偷偷打開箱子一看，箱子裡裝的都是金銀珠寶，遂在其地出售，得瞭若幹現錢，飲食起居又如從前一樣瞭。於是，他便雇瞭幾個童仆，還打算買個小老婆。
一天，他來到河邊，恰好楊氏的船在此停泊，金三認得楊氏，而楊氏不知是金三。金三派人去雇瞭楊氏的船，前往湖襄做買賣。貨物多不勝數，艙裡艙外都堆滿瞭貨物。先前，楊船夫拋棄金三時，他的女兒晝夜啼哭，痛不欲生。父母強迫她再招個女婿，女兒不同意。此時，金三登上船板，楊船夫不敢仰視。女兒偷偷一看，驚訝地對母親說：“他長得那樣子非常像我的丈夫。”母親罵道：“見到金老爺還不快鞠躬，那金三還不知死哪兒去瞭呢！”女兒遂不敢再說話。金三回頭看楊船夫的女兒，假裝對劃船的人說：“為什麼不到船尾取鬥笠戴上？
“前頭金三貧窮初登楊傢船時，曾有過這話。於是，楊船夫女兒認出瞭他，兩人相抱痛哭，就像先前一樣高興快活。楊氏夫婦並排作揖請罪，一個勁兒地悔過。金三也不同他們計較，一起來到金三傢。不久，劉六、劉七帶兵進攻吳地，金三拿出金錢招募敢死隊，跟隨郡別駕胡公，直搗狼山之穴，殺其敵首。
因平叛之功，被授予武騎尉，妻子也一同受封。
南樓夫人
楊維楨《南樓美人傳》：葑溪的劉天麒曾於中秋之夜獨臥小樓。夜半時分，窗戶突然自己打開，一位靚妝素服、肌膚嬌艷的絕代美人飄然而至。天麒迷瞪著兩眼，恍恍惚惚不敢說話，不久，受不住其誘惑，便欣然與她同寢。天麒說：“請問小姐姓氏，將請媒人前去求聘。”美人說：“我上失父母，下無兄弟，你去哪裡聘求呢？你隻要記住今天晚上的南樓故事，當想我時，呼‘南樓美人’就可以瞭。”天將亮時，又囑咐道：“您千萬別輕易泄露，我晚上還會來。”說完，越過鄰傢的臺榭而去。從此之後，美人每夜都翩翩而至，兩人相愛至切。
一日，天麒酒後透露瞭此事。在場的人說：“這是妖女，您受害已經很深瞭。”到瞭晚上，美人責備天麒說：“我見您年輕無伴，所以失身陪您，為什麼要泄露我的機密，讓人說我害您？”於是，很不高興地離開瞭。將近一年的時間，美人杳無聲息。天麒深為以前失言之事悔恨，但也毫無辦法，隻能臨睡擦淚而已。待到第二年中秋之夜，天麒又憶起舊事，遂於樓中吟誦蘇東坡的《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮訴流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”尚未吟誦完畢，美人便越過臺榭飄然而至，說：“我見您朝夕憂憶，所以又重操舊業。
“兩人相歡至夜半，美人潸然泣下，對天麒說：“風情有限，世事難遺。聽說您新婚在即，今將永別。否則的話，將與您的賢妻分享愛情，這對您也沒好處。”天麒略有所悟。正猶豫間，美人倏忽不見。天麒結婚後，一切如常。
夢詩
《樂善錄》：鐘輻年輕時，恃才傲物，樊若水愛其才華，將女兒嫁給他為妻。樊的女兒也才貌雙盛，鐘輻及第後，更春風得意，買瞭一個小妾在身邊侍候，自稱世傳傢學，狂放無束，遲遲不肯歸鄉。一天，鐘輻前去拜訪城邑令，邑令留他在樓上飲酒。鐘輻不勝酒量，醉酒而臥。忽然夢見妻子寫瞭一首詩責怪他，詩中寫道：“楚水平如練，雙雙白鳥飛。金陵幾多地，一去不言歸。”第二天，鐘輻歸至采石，小妾突然暴病身亡，等到抵達傢中，其妻樊氏已死數月。樊氏死的那天晚上，就是鐘輻在邑令樓上醉臥夢詩的那一夜。
冥間甚樂
宋人洪邁《夷堅志》：晏元獻傢的老奶奶燕氏，在晏傢做瞭幾十年的活，晏傢對她很不錯，當她死時，晏傢還以時俗禮節祭祀她。她曾托夢給晏傢說：“陰間甚樂，隻是身體衰弱，需要有人扶持，但苦於沒人使喚。”晏傢便為她畫瞭兩個女人，用火燒掉。燕氏又托夢說：“賜給我的人是不少，可軟弱不中用。”晏傢感到驚異，便囑咐紙匠要用硬紙做架子，然後糊上紙，在紙上畫兩個美麗的婢女。住瞭幾天，燕氏托夢來謝道：“新賜的婢女很令人滿意，現在不寂寞瞭。”第二年清明節，傢人上墳歸來，又夢見燕氏說：“去年賜予的婢女，現在又舍我而去。”傢人問：“為什麼離去？”燕氏說：“我本不想說，但既然你要詢問，我就告訴你。因為她們年少婬蕩，所以，都被燕三引誘去瞭。”傢人說：“燕三是人，怎麼能娶你的婢女？
“燕氏說：“燕三也來瞭。”傢人問：“那麼怎麼辦呢？”燕氏說：“不難辦，明天再告訴你。”說完，兩人都笑瞭。燕三，是燕氏的侄子，素不檢點，自從燕氏死後，晏傢便不知他的情況，派人一打聽，果然已死。於是，又畫瞭兩個老婢女燒送給燕氏。燕氏又托夢前來致謝。總計前後五夢，得瞭兩個老婢女才作罷。
七十萬錢得假女
《清尊錄》：興元府有位百姓，在路上拾到一個棄嬰，遂作為自傢孩子撫育。幾年後，棄嬰成瞭一個美貌小兒。百姓夫婦謀劃說：“讓他變為女孩。教他唱歌跳舞，還不賣他個幾十萬塊錢。”百姓婦又補充道：“本來就可以欺詐行事。”於是就將少年深藏屋中，節其飲食，塗脂抹粉，攏發梳頭，束胸系腰，教以蓮步。等到十二三歲時，儼然一位漂亮女子，夫婦攜至成都，又教以新作的樂曲，更顯得聰慧伶俐。遂將他深藏宮闈，秘不示人。因而，人們以為是位難得的女子，大街小巷的人都爭相前來求親。夫婦倆人不同意，說：“這個女孩當嫁給貴人。”於是，女僧及無官職的王公貴族還有一些好事者紛紛登門求見。百姓夫婦僅允許見一面，就讓女兒躲避，而這一面還要收錢數千。稱作“看錢”，過瞭好久，有位通判來成都，廣見心醉，強迫其父一定把“女兒”嫁給他，並給七十萬錢的聘金。百姓夫婦便把“女兒”賣給瞭他。契約寫好後，通判很高興，置酒設宴大請賓客，並讓其“女子”唱歌陪酒。夜半時分，賓客散去，通判將她擁抱進臥室，一看，竟是位男子。通判大吃一驚，派人去叫他的父母，則早就逃之夭夭，不知蹤跡所在。通判告諭官府派人捕捉，也始終不知去向。
固寵借種
《養痾漫筆》：宋寧宗嘉泰年間，宦官李大謙在臨安九裡松玉泉寺旁修建功德寺。服徭役的工匠中有位姓張的漆匠，是天臺人。一天夜晚，他出去沐浴歸來，在途中遇到一個老太婆，遂被老太婆挽入一個小門裡，暗中用手摸著墻壁，隨老太婆向前走。張漆匠覺得所觸摸的是佈幕。轉瞭幾個彎，來到一間屋子裡，老太婆讓他找個地方坐好，便離去瞭。隨後，一個尼姑拿著燈來瞭，張漆匠仔細一看，墻的四周都用青紅帷幕遮護，看來看去，也不知道這是什麼地方。拿燈的尼姑又引他拐瞭幾道彎，來到一室，隻見燈燭酒肴器皿，一一俱備，全非中下等人傢所有。張漆匠見後甚為驚異，但也不敢多問，心中又疑又喜。尼姑走出屋去，但不久又回采瞭，身後還跟來一位婦人。
婦人美貌異常，隻是沒有戴頭飾。張漆匠很害怕，尼姑逼他就坐，又叫先前帶他來的老太婆擺好酒菜。此婦人一言不發。尼姑對張漆匠說：“天已晚瞭，你就在此寢息。”張漆匠懇求尼姑說：“我是個漆匠，沒有錢。”尼姑根本不理會，隻是命令他趕快就寢。尼姑拿著燈關上門出去瞭。尼姑走後，張漆匠一個勁兒地詢問婦人從哪兒來，姓什麼，而婦人竟無一語。張漆匠懷疑她是啞巴。等到更聲敲響，尼姑又來瞭。開瞭房門叫張漆匠起來，讓那老太婆把他帶走，也是摸著佈壁而行。張漆匠感覺到瞭一個門口，但不是來時的路徑。老太婆告訴他，出瞭這個街就可到徭役所住之處。張漆匠如在夢中，走到一條街，天已放亮，而離徭役住所也就二裡多路。沿著路回去後，主管徭役的官吏指責他夜不歸宿，等到聽說這段奇遇後，便派人詢訪，但一直未找到所入門徑。眾人都說遇到的是鬼魂。而其中一位木匠說：“是有人為瞭保持寵幸而借種。”
真真假假
《右臺仙館華記》：金陵郊外，有位老翁，生有一子，與鄰村某氏聯姻。後遇戰亂，兒子丟失，老翁便周遊四方做買賣。
在此其間，收留瞭一個小男孩，因男孩與其子年齡相仿，便把他當作自己的孩子撫養，並以其子名字為小男孩命名，等到金陵收復，老翁仍然在外跑買賣，而鄰村某氏則回到傢中。因為女兒年紀漸大，遂打算讓她出嫁。訪得老翁所在，便給老翁寫瞭一封信，告訴老翁自己的打算。老翁雖然痛心兒子丟失，但幸虧有一養子，可以用假代真。便寫瞭一封回信，訂於當年夏秋之間攜子返回。等到約定日期，老翁果然歸傢。但故居已不存在，便租房做娶兒媳的打算。兩傢均有定約，準備擇日完婚。
娶親的日期將到，老翁的兒子忽然回來瞭，回來後有傢歸不得，便到鄰村拜訪嶽父，嶽父大驚，親自送他到老翁傢。兒子見瞭父母，扯著父母衣襟放聲痛哭。老翁欲不相認，但又確實是自己的親生兒子；想認他，又礙於兒媳的父親在。便說：“這是我兄長的兒子，不是我的兒子。自幼失散，他記憶不清瞭。”
兒媳的父親回傢後仍感疑惑，便出門偵察詢訪，終於得到瞭真實情況。於是，讓媒婆去告訴老翁說：“原來聘娶的，是我的女婿，他人的孩子怎麼能娶我女兒。”老翁為此躊躇無計，而其養子知道事情進展不順，便於夜深安息之時懷揣一把刀出瞭門，闖入“嶽父”傢。“嶽父”剛一出門，他便左手拽著“嶽父”的衣袖，右手持刀逼著“嶽父”說：“你的女兒要是不嫁給我，我就先殺瞭你和你的女兒，再回去殺瞭你的女婿，然後我也自殺，四人一天死算瞭。”“嶽父”見事情危急，請求那位養子到瞭結婚日期再說。養子說：“不能等，就在今晚完婚。
““嶽父”說：“那你也得放我回屋，為女兒整治裝束。你先稍坐一會。”“嶽父”進屋後，謀劃用幾個健壯的仆人把他綁起來送回去。妻子不同意，說：“這不是好辦法，這樣一來，他會更恨我們的。我們的女婿女兒必定死在他的手裡。”那麼怎麼辦呢？妻子說：“他有假兒子，我們不妨弄個假女兒。”
遂暗地裡從後門把女兒送到叔父傢，將一個婢女打扮好，讓她坐在青廬（古代婚俗，以青佈幔為屋，於此交拜迎婦，稱青廬。
——譯者註）中，招“女婿”進來行禮。婚禮既成，“嶽父”對“女婿”說：“你不告訴傢裡就結瞭婚，你父親一定很生氣，不要馬上回去，留在這裡住一個月，怎麼樣？”“女婿”高興地說：“好。”這位“嶽父”又讓媒人去告訴老翁：“你的兒子已經和我女兒結婚瞭，你還有個兄長的兒子，而我也有個弟弟的女兒，將他們匹配如何？”老翁也明白他的用意，遂讓其子到女方的叔父傢作上門女婿。一個月之後，“嶽父”選擇瞭良辰吉日送兩個女婿兩個女兒同時歸傢。其伉儷各相得，於是，相安無事。
紅繡鞋
《廣州府志》：何氏，是張元運的妻子，新會人。元運傢中貧窮，何氏傾其所有養活一傢人。幾年以後，生瞭個女孩。
元運死後，何氏發誓要以身相從，姊妹多方保護，沒能死成。
一天晚上，何氏乘夜深人靜，抱著幼女沉人深淵中。人們發覺之後，已經來不及搶救瞭。於是，便把她安葬在水邊。可是，她的芳魂不滅，每到夜深就托夢給傢人，致其悲哀之情。有人路過元運的墳旁，拾到一雙紅繡花鞋。眾人很詫異，仔細一看，竟是裝殮何氏的物品。聽說這事的人多賦詩來紀念她。
天下孰肯以真形示人者
《灤陽續錄》：田白巖說，濟南的朱子青與一個狐貍是老朋友，但是多年來隻聽到它的聲音，卻不見其身形。這狐貍還時常參加詩文酒會，詞辯縱橫，沒人能讓。一天，有人請求它現其身形。狐貍說：“想見我的真形嗎？真形怎麼能讓人看呢？想見我的幻形嗎？其形既幻，見與不見一樣，又何必要見呢？”眾人一再請求，狐貍說：“你們心裡想我的身形應該什麼樣。”一人說：“當眉發花白。”隨聲即現出一個老人的樣子。又一人說：“當仙風道骨。”隨聲即現出一個道士的身形。
另一人道：“當星冠羽衣。”隨聲即現出一個仙官的形象。還有一個人道：“當貌如童顏。”隨聲即現出一個嬰兒的身影。
有一人戲弄道：“莊子說：‘姑射山上住著的一位神人，容貌如處女一般柔美。’您也應該像這樣。”隨聲即現出一位美貌的女子。最後一人說：“隨聲而變都是幻形，我們想一睹真形。
“狐貍說：“天下之大，誰肯拿真形給人看，而偏偏讓我示真形呢？”遂大笑而去。朱子青說：“這個狐貍曾自稱七百歲，大概閱歷很深瞭。”
假女
《子不語》：貴陽縣的美男子洪某，假裝成針線娘，教女子刺繡。並在湖南、湖北及貴州等地傳播技藝。長沙的李秀才聘請他到傢裡刺繡，還想據為已有。洪某遂以實情相告。李秀才笑著說：“你真是男子嗎？是男子就更好瞭。我常遺憾北魏時魏主入宮朝見太後，見到兩個漂亮尼姑，朝拜後就把她們隱藏起來，因為發現她們是男人扮裝的，就以法處決瞭他們。魏主真蠢啁！為什麼不把他們封為男色寵臣，作為侍從。這樣，不但自己有瞭寵幸的臣子，而且還不傷母後的心。”洪某聽李秀才一說，欣然同意跟從他，並深受李秀才寵愛。幾年之後，洪某又至江夏，江夏的杜某也想將他據為已有，洪某便以取媚李秀才之法向杜某獻媚，豈料杜某不識相，知他是個男子，便控告到官府，主管刑獄的臬吏親自檢驗，其聲嬌細，頸無結喉，發垂委地，肌膚細白如玉，腰圍僅一尺三寸，而私處威勢強而肉肥厚，如大鮮菌，自述幼時無父母，由鄰居一位寡母撫養長大，成年後便與她有私情，遂不剃發，且纏起雙足，詭言是女流之輩。養母死後，便假稱是針線娘教人刺繡。十七歲離開傢門，現在已經二十七歲瞭，十年中所遇女子無數。臬吏問其姓氏，他回答說：“以我抵罪足矣，何必要傷害那些婦人小姐。
“臬吏命令在他的脖子、手、腳上施以刑具加以審訊。某撫軍打算判以無期，臬司認為他是妖人，力爭殺頭處死。遂處以極刑。洪某死的前一天對獄吏說：“我享受瞭人間別人未曾享受到的歡樂，死瞭也沒什麼遺憾的。然而某臬吏也將免不瞭禍患。
我的罪過僅僅是和人發生不正當的性關系，留發勾引他人，也不過是以欺詐行為誘引婦女，在法律上也沒有判死刑這一條。
況且各位女子與我通奸都是些隱秘不明的事，盡可遮蓋，何必逼我招供，宣諸下屬，奏明上方，施以重杖之刑。使數十郡縣富貴人傢如玉雪一樣肌膚的女子，遭受紅色刑杖的毒打呢？”
第二天，洪某被押解刑場受斬，他指著自己跪地處說：“後三年審訊我的，也在此被殺。”不久，臬吏果然因事被誅。大傢皆很驚異，我認為此事與《明史）所載嘉靖年間妖人桑翀一案相同，桑翀不報仇，而洪某乃報仇，這是為什麼呢？
唐咺
《通幽記》：唐咺，是晉昌人。他的妻子張氏，是滑州隱士張恭的小女兒，而張氏的母親則為他的姑母。張氏善良有德性。開元十八年，咺因事到洛陽，幾個月沒能歸傢。一天晚上，他住在旅店裡，突然夢見他的妻子隔著花哭泣，不久又望著井口大笑。他睡醒之後，心裡很討厭這個夢，便去詢問占侯卜筮的人。占卜的人說：“隔花泣者，容顏隨風而謝；望井笑者，喜登黃泉路。”住瞭幾天，果然送來瞭兇信。咺悲痛欲絕。又過瞭幾年，才有機會回歸渭南。到傢後，他想起生前的情分，甚為感傷，不禁賦詩道：“幽室悲長簞，妝樓泣鏡臺。獨悲桃李節，不共一時開。魂兮若有感，彷佛夢中來。”當晚，風露清虛，咺耿耿思念不能成眠，更深人靜，重吟所賦悼亡詩。忽然聽到暗中有泣哭之聲。開始遠而逐漸近。咺很驚訝，覺得有異樣，便祝禱道：“倘若是十娘子之靈，為什麼不快來相見敘舊呢？不要因為幽冥而隔礙往日的情愛。”不一會兒，就聽有聲音說：“我就是張氏，聽您悲吟詩賦，雖然我身處陰冥，也實為之悲痛，因此今晚與您相聞。”咺深為震驚，哭著說：“在心之事，終難申敘，然而能夠與你見上一面，就是死也沒什麼可遺憾的瞭。”張氏回答道：“隱顯道別，其實特難，也擔心您有疑心，我並非不想出來見您。”咺言辭懇切，發誓沒有半點疑心。不久，就聽到叫羅敷取鏡子，又聽到暗中人行的颯颯聲。羅敷先出來拜見，說：“娘子想敘昔情，正期望著與七郎相見。”咺問羅敷道：“我於開元八年，把你抵押在仙州康傢，聽說你已經死瞭，現在為什麼在這裡？”羅敷回答說：“我被娘子贖來，照看阿美。”阿美，就是咺的亡女。咺聞聽此言，更為悲傷。隨之命令傢人點起蠟燭，咺站在東階（古殿前兩階），沒有中間道。賓主相見，主人立東階，賓客自西階升降。之北，向前走瞭走，哭泣著拜見亡妻，妻子也答拜。咺便拉著她的手，敘說平生，妻子流著淚對咺說：“陰陽道隔，與君久別，雖然在陰間沒有什麼希冀，但相思之情一直鬱結在心。
今天為良辰吉日，冥官為您的誠心所感動，放我暫回。千年一遇，悲喜交集，況美娘幼小，囑托無人，今天是什麼日子，能使我滿足心願。”咺便讓傢人準備起居用品，拿著燈進瞭屋，佈置幕佈帷帳。咺不肯先坐，亡妻說：“陰陽尊卑，以活人為貴，君可先坐。”咺即照她的話坐瞭下來。亡妻笑著對咺說：“您對我既然忠貞不渝，但我卻聽說您又結婚瞭，新娘就在淮南。我也知道她甚為和善。”咺乘機問道：“你想吃什麼？”
亡妻答道：“陰間珍饈美味也很齊備，隻是沒有稀粥。”咺便讓傢人準備稀粥。稀粥端來後，亡妻就要瞭一個器皿將粥攤開而食，剛一近口，粥就沒瞭，等她徹底吃完，粥好像還在。咺遂讓其從者就餐，有個老太婆不肯同坐。亡妻說：“她是老人，和這些小字輩不一樣。”又對咺說：“這是菊花姥，難道不認識嗎？”咺聽亡妻一說，才想瞭起來。便為她另設一席吃飯。
其餘的侍從，咺多不認識。聽亡妻呼其姓名，才知這些都是自己從洛陽回來時，剪的紙人奴婢上題的名字。咺問妻子，妻子說：“這些都是您賜予的。”於是才知所燒化的錢財奴婢全都得到瞭。妻子說：“往日我曾弄瞭一個金銀雕刻的盒子，藏在堂屋西北鬥拱中，沒人知道。”咺去取時，果然獲得。妻子又問：“難道你不想見美娘嗎？現在她已長大。”咺說：“美娘死時，還在襁褓中，地下難道還能長歲嗎？”亡妻答道：“和陽間沒什麼兩樣。”不一會兒，美娘來瞭，大概有五六歲的樣子。咺撫摸著美娘淚如雨下。亡妻說：“不要驚抱她。”羅敷突然抱起美娘，轉瞬間即不見蹤影。咺讓人放下床幃，互敘纏綿之情，就像生前一樣，隻是感覺手腳呼吸冷。咺又問亡妻在陰間居於何處？亡妻答道：“就住在公婆左右。”咺說：“娘子神靈如此，為什麼不返回人間？”亡妻回答說：“人死之後，魂魄異處，都有所在，隻是形骸無處收管，你想想做夢的情形就知道，怎麼能記起身形？我記不得什麼時候死的，也不知葬在何處。錢財奴婢，你給瞭我就得到，至於形骸，不能復原。
“倆人情膠似漆以至深夜，咺問道：“婦人在陰間，也有再嫁的嗎？”亡妻說：“死生相同，貞邪各異，我死之後，父母想改變我的操守，讓我嫁給北庭都護鄭乾觀的侄子鄭明遠，我誓不再嫁，矢志不移，幸有上下之人憐憫，才得以免嫁。”咺聽完亡妻的話，心中悲傷，感懷而贈詩說：“嶧陽洞半死，延津劍一沉。如何宿昔內，空負百年心。”亡妻說：“由此方見您的情意。請把它留給我以詩作答行嗎？”咺說：“往日不識字，為什麼能夠作詞誦詩？”亡妻說：“素慕文詞，但害怕夫君嫌猜，所以不作。”遂扯下衣帶題詩道：“不分殊幽顯，那堪異古今。陰陽途自隔，聚散兩難心。”咺含淚敘說相思之情，悲喜之間，不覺天已放亮。不久，就聽有叩門聲，說：“公婆傳下話來，讓催婦人快走，恐怕天亮時主管陰府的官吏責備。”
亡妻哭著起身，與咺訣別。咺拉著她的手說：“何時再見？”
亡妻答道：“四十年。”遂留下一塊羅帛手帕給咺作紀念，咺則送給她一個金鈿盒子。亡妻說：“時間所限，不能久留，四十年之內沒有相見日，若是在墓地祭祀都沒有用，肯定有人爭搶。隻是在傍晚時分，於田野中或河邊呼我的名字祭祀，我才能都得到。行色匆匆，不能多說，望君自愛。”說完，登車而去。咺全傢人都將此情此景看得真真切切。
空中婦人
清人王士禎《池北偶談》：山東文登諸生（明清時經省各級考試錄取人府、州、縣的學生，稱生員。生員有增生、附生、廩生、例生等名目，統稱諸生。——譯者註。）畢夢求，九歲求，在院子裡玩。此時，天正午，空中萬裡無雲，隻見天上有一位婦人騎著白馬，身著花衣素裙，一個小奴牽著馬韁繩，自北而南，慢慢而行，漸漸走遠才看不見。
我的堂姐住在永清縣時，也在白天望見天空有位年輕女子，美貌艷妝，紅衣素裙，手搖團扇，自南而北，許久才不見。
齊饒州女
《異聞總錄》：饒州刺史齊推的女兒嫁給瞭湖州參軍韋會。
唐穆宗長慶三年，韋會因赴調上京，遂把懷孕的妻子送回鄱陽娘傢，自己獨身赴京都。
十一月，妻子臨產的前夜，忽然看見一位身長丈餘的大漢，這大漢穿著金甲，拿著斧鉞，怒目喝道：“我乃梁朝陳將軍，久居此室，你是什麼人，敢來玷污我的住所。”說著，舉起斧鉞便向齊氏砍來。齊氏趕忙乞求道：“我俗眼有限，不知將軍住在這裡，承蒙您的教誨，請您寬限我點時間，讓我搬走。”
陳將軍說：“如果不搬走，我就殺瞭你。”齊氏身邊的人都聽到瞭她哀求的聲音，急忙起來察看，隻見齊氏汗流浹背，神情恍惚。左問右問，齊氏才慢慢說出事情的經過。天亮之後，侍女將夜間發生的事情告訴瞭齊刺史。刺史素來剛直，不信鬼神之說，遂置之不理。
第二天夜裡三更時分，陳將軍又出現在齊氏房中，大怒道：“先頭不知，理當寬恕，現在知道瞭還不離開，豈能再容你！
“說著又舉起瞭斧鉞。齊氏苦苦哀求道：“父親倔犟，不聽我的請求，我一個弱女子，怎麼敢抗拒神明？請容我到天亮，不用您再說，我就立刻搬走。這次我要再不搬的話，萬死不辭。
“將軍強忍怒火而去。天還未亮，齊氏便讓侍婢另外打掃房間，將床鋪搬移過去，剛要搬床，刺史公事完畢回到傢中，問其原因，侍婢實話相告。刺史大怒，讓人把侍婢打瞭幾十大棍。說：“將要臨產之人身體虛弱，正氣不足，妖言由此而生，怎麼能信以為真呢！”女兒哭著請求，刺史仍不答應。夜晚又來臨瞭，刺史親自睡在女兒臥室前廳，來保護女兒，堂中也添人加燭來確保安全。
半夜時分，忽然聽到齊氏的驚叫聲，刺史推門進去一看，女兒頭破血流而死。刺史悲痛至極，悔恨不已。深感即使拔刀自殺，也對不起女兒。隻好把女兒的遺體停放到其他房中，派人火速向韋會報信。
這時，作為一名文籍小吏的韋會，已被朝中命官罷黜。回鄉路上，因與報信者走的不是一條道，所以沒有收到妻子的兇訃。在離饒州一百多裡的地方，韋會突然看見一所房屋門口站著一個婦人，儀容神態，酷似妻子齊氏。於是，韋會便拉著仆人指著那婦人說：“你見到那個人瞭嗎？怎麼那麼像我的妻子？”仆人說：“夫人是刺史的愛女，怎麼能走到這裡。世上長得很像的人是很多的。”然而韋會越看越覺得是齊氏，便躍馬向前，這時，那婦人卻走進門去，將門斜掩。韋會認為認錯瞭人。等他走過後又回頭看時，婦人正從門中出來，喊他說：“韋君，怎麼突然不理我瞭。”韋會急忙下馬審視，果真是他的妻子。韋會驚異地詢問妻子為何流落此地，妻子便將陳將軍之事一一告知。並哭著說：“我本是愚笨醜陋之人，有幸作您的妻子，言辭情理，沒有對不起您的地方，剛想盡其婦道，與您白首相伴，不料枉為狂鬼所殺。我自己查對瞭一下生死簿，應該再活二十八年。現在有個辦法可以自救，不知您能否出於同情之心助我一臂之力。”韋會說：“以夫婦之情，相互幫助是理所應當的，這就像鶼鶼鳥、比目魚，少瞭一個另一個就不能生存。倘若剩我一人，我將去哪裡安身立命？如果能有辦法，就是赴湯蹈火，我也會在所不辭。如今生死異路，幽晦難知，如何竭誠盡力，願聽你的計謀。”齊氏說：“此村往東幾裡，住著一個教私塾的田先生，此人很怪，難以描述，如果你能下馬步行，到他門口像拜大官一樣謁拜他，然後垂淚訴冤，他一定大怒。怒而至於辱罵，辱罵而至捶打、拖拽、唾棄，對這些你都要耐著性子忍受，隻有盡數忍受瞭諸般羞辱，他才會同情你，這樣，我才生還有望。田先生的容貌的確不怎麼樣，但陰間之事，樣樣通曉。”說完，韋會和齊氏便一同前行。韋會牽馬給齊氏，齊氏哭著說：“我現在的身子已非舊日之身，您就是騎馬也難追得上。事情急迫，您不要推辭。”韋會於是策馬跟著齊氏，有時竟被齊氏丟下好遠。
走瞭幾裡後，遠遠望見道北座落著一處草堂。齊氏指著說：“這就是先生的住地。你救我之心要堅定，即使有萬般苦難也不要後退。今天您受的凌辱，我來日一定償還。千萬別動怒，您若一有怒容，我們今日將從此永訣瞭，您努力去做吧，我現在就告辭瞭。”說完，揮淚而去，才走瞭幾步就不見瞭蹤影。
韋會擦幹眼淚往草堂走去。離草堂還有幾百步遠，韋會翻身下馬，脫去公服，讓仆人拿著名片前頭引路，來到草堂前。有學徒出來說：“先生吃飯未歸。”韋會便手持笏板耐心等候。過瞭好久，隻見一人頭戴破帽，腳拖木履，緩緩而來。此人容貌醜陋污穢之極，韋會問門人：“來人是誰？”門人說：“是先生。”韋會便讓仆人呈上名片，自己快步向前迎拜。田先生回拜道：“我不過是一個鄉間老翁，靠教書謀生，大官人何必如此，讓人吃驚。”韋會拱手訴說道：“我的妻子齊氏，享年尚不足生死簿記載的一半，便枉為梁朝陳將軍所殺，乞求您想辦法放她回來，終其殘生。”說罷即叩頭哭拜。先生說：“我仍一介村夫，愚笨不堪，門徒爭鬥，尚不能辨明曲直，而何況是陰間的事呢！官人莫不是瘋狂瞭？火急攻心就需冷靜，千萬不要聽信妖言。”說完，便頭也不回地走進瞭屋。韋會隨之進屋，跪拜在先生的床前，說：“我的確是在傾訴深冤，希望先生予以同情、關照。”先生對其門徒說：“此人患有瘋病，來這裡喧鬧，你們把他拽出去，如果再進來，你們就一起唾棄他。”
話音剛落，數十個村童便蜂擁而上，爭著朝韋會吐口水，那份骯臟，可想而知。韋會也不敢擦抹唾液，一等唾口水停下來，便又言辭懇切地拜來，先生說：“我聽說瘋狂之人，打也不痛，你們大傢替我揍他，隻要不打斷胳膊腿，不毀壞臉就行。”頃刻間，一群村童便圍上來痛打。韋會痛不欲生，但仍然持笏而立，任其捶打。一打完，又上前哀求。先生又命令門徒將他推倒，拉著雙腳拖到門外，就這樣出而復入，入而復出，反復瞭許多次，先生才對門徒說：“這人的確知道我有法術，所以才來拜訪。你們都回去吧，我當救他。”村童們散去後，先生對韋會說：“官人真是具有一片真情的丈夫呀，為瞭妻子的冤屈，甘心忍受屈辱，我的確為你的誠心所感動。然而這事我早已知道，但你為什麼不早來申訴，現在她的軀體已壞，再治理已來不及。剛才我拒絕你，實在是因為沒有什麼好辦法。這樣吧，我再用個法子試試看。”遂讓韋會進屋。屋裡鋪著席子，席上有個案幾，案幾上放著一個香爐，香爐前又鋪瞭一塊席子。兩人坐定後，先生命令韋會跪在案幾前，轉眼間，就見一個身穿黃衫的人引他往北走，走瞭幾十裡，進入一座城池。城裡熱鬧非凡，像是都城。城的北面又有一座小城，城中樓閣高聳，殿堂巍峨，像是皇宮。殿前衛士手持兵器，有的站著，有的坐著，各約數百人。到瞭殿門前，守門官吏通報道：“前湖州參軍韋某。”韋會立即應答，並隨之入內。放眼看去，宮內正北一排正殿九間，堂中一間門簾卷起，室內設有床案。有位身穿紫衣的人面南而坐。韋會走進室內向座上的人下拜，待拜過起身一看，坐著的人竟是田先生。韋會又重新申訴冤屈。左右的小吏說：“到西廊遞狀子。”韋會便急趨西廊。西廊有人遞上紙墨筆硯，韋會便在此寫下申訴狀。韋會問：“當堂的是哪位官人？
“答道：“是大王。”小吏收過狀紙，遞到上殿，大王判道：“追拿陳將軍。”狀詞驗過，判詞傳出，不一刻，就有人通報道：“陳將軍提到。”再審陳將軍，所述事實與齊氏所說毫無二致。大王怒責道：“為什麼無故枉殺平民？”陳將軍說：“我居此室已數百年，而齊氏擅自玷污它，我多次讓她搬走，皆不搬，我一怒之下，將她殺死，我罪該萬死。”大王判道：“陰間與人世所循道理各不相同，你早為陰間之鬼，還強占他人居室，不知自省，還亂殺無辜，罰你一百大杖，流配到東海之南。”小吏驗過生死簿說：“齊氏的壽命，實有二十八年。”
大王讓人喚來齊氏說：“你的陽壽未盡，理應反回，今日放你回去，願意嗎？”齊氏說：“真心實意願意回去。”大王判道：“放回，結案。”小吏問道：“齊氏的軀體己壞，回去無處附身。”大王說：“派人修補。”小吏說：“所有的部件都壞瞭，修補已來不及。”大王說：“齊氏壽命頗長，若不讓她復生，天理不容，你們的意見如何？”有一位老官吏上前啟奏道：“東晉鄴下，有一人暴亡，情況和這事差不多，當時斷案的是葛真君，結果斷以具魂作本身。那人回到人間後，飲食言語、嗜欲追求，都跟從前一樣。隻是直到壽終，也不見其形體。”大王問：“什麼叫具魂？”老吏答道：“活人有三魂七魄，死瞭則散亡於草木之中，無所依靠，現在可以把它們收合為一體，用續弦膠塗上，大王當堂將它們放回，就與本身一樣瞭。”大王說：“太好瞭。”遂召來韋會說：“活人與魂魄隻有這點不同，作這樣的處置，可以嗎？”韋會說：“真是很幸運。”不久，即見一個官吏另外領來七八個與齊氏很相象的女子，將她們推合在一起，又有一人拿來一罐稀湯似的藥，塗抹在齊氏身上，塗完之後，讓韋會與齊氏一同回去。倆人向眾人拜謝而出。
穿黃衫的人又領著他們出宮往南行。待出城後，他們好像走在懸崖峭壁上，突然跌落下來。韋會睜開眼睛一看，原來又跪在案幾前，田先生也依案而坐。先生說：“這件事極隱密，若不是你心誠，恐怕辦不成。但眼下貴夫人的軀體尚未安葬，還停放在原來的屋子裡，你要趕快去信讓人把她葬掉，這樣到傢才不會有麻煩。此事須慎之又慎，千萬別對外人透露，如果稍有敗露，將對刺史不利。賢婦人就在門前，你們可以一道回去。
“韋會拜謝而出，其妻已在馬前瞭。但此時，已是活生生的人瞭，走路也不那麼輕飄瞭。韋會拋掉行李衣物，讓妻子乘馬，自己跟隨在旁邊。他又寫下一封傢書，讓人火速投送，叫傢人把靈柩安葬。起先，刺史聽說韋會將到，便設好靈堂，準備瞭篷帳，等待他一到就舉行葬禮。接到韋會的信之後，刺史大為驚駭，不敢相信，但還是按信上的要求，勉強將靈柩安葬瞭，又讓兒子帶轎前去迎接。待見到韋會、齊氏雙雙進門，更疑惑不解。多方盤問，也不道實情。當天夜晚，刺史備酒為韋會和女兒接風洗塵，席間有意將韋會灌醉，然後逼問他，醉意中韋會說出瞭全部真相。刺史聽後，心中甚為厭惡，不久就身患重病，沒幾個月，就死瞭。韋會暗中派人去看田先生，先生已不知去向。齊氏飲食生育都跟先前一樣，但為她抬轎子的人總覺得轎子很輕，就像沒抬人一樣。
我早就聽說這事，但沒及相信。唐文宗太和二年的秋天，富平縣尉宋堅塵在座中說到這件奇事。客人中有鄜王府參軍張奇，他就是韋會的表弟，也提及此事，他們所說的和以前的傳聞沒什麼兩樣。張奇還說：“齊嫂還在。她回來後，我曾去拜訪過，她的精神容貌遠勝於往日。”
屏風女
《太真外傳》：唐玄宗和貴妃在百花院便殿休息遊玩。唐玄宗說：“我有一個屏風賜給你。這個屏風名為虹霓，上面雕刻的都是歷代美人的圖形，長約三寸，其間所飾服裝玩物全是各種寶物，水晶為質地，玳瑁、水犀為軸，珍珠為絡，一動瑟瑟作響，點綴得異常精妙。遠非人工所能制造。此物原為隋文帝所有，現在我把它送給你保存。”貴妃歸傢後，楊國忠傢遂把屏風拿去，放在樓上，沒有還給楊貴妃。一天中午，楊國忠在樓上休息，來到床邊，看屏風還在，才就枕休息。而屏風上的美女都走瞭下來，來到楊國忠的床前，各報名號：“我是裂繒人”、“我是定陶人”、“我是穹廬人”、“我是當壚人”、“我是亡吳人”、“我是步蓮人”、“我是桃源人”、“我是班竹人”、“我是奉五官人”、“我是溫肌人”、“我是曹氏投波人”、“我是吳宮無雙返香人”、“我是拾翠人’、“我是竊香人”、“我是金屋人”、“我是解佩人”、“我是雲人“、“我是董雙成”、“我是煙人”、“我是畫眉人”、“我是吹簫人”、“我是笑蹙彧人”、“我是垓中人”、“我是許飛瓊”、“我是趙飛燕”、“我是金谷人”、“我是小鬢人”、“我是光發人”、“我是薛夜來”、“我是結綺人”、“我是臨春閣人”。屏風上的美女，楊國忠一一見到。但口不能說話。
美女們圍坐在楊國忠身邊。頃刻間，有十幾位細腰歌妓說道：“我們都是楚章華踏謠娘。”遂挽著臂膀唱道：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。”又有二三位歌妓說：“我們都是楚宮弓腰人。你沒見《楚詞·別序》雲：‘綽約花態，弓身玉跡‘”隨之，美女們各獻絕技，然後回歸屏風之上。楊國忠如大夢初醒，非常恐懼，慌忙下樓，讓人將樓門封鎖。楊貴妃聽說這事，也不想再見到屏風。這個屏風安史之亂後還在。
娟娟
楊儀《田娟娟傳》：娟娟，是木生的小妾。木生，字元經，從小就才華橫溢。明朝成華年間，由鄉裡推薦入太學。入學後，木生時常登上泰山觀看日出，夜晚就住在秦觀峰。一天晚上，他夢見一個老太婆帶著一位年輕女子，倆人相見後都很高興，好像生來就有緣分。女子還贈送給他一把扇子，扇子上題有詩歌。木生打開扇子讀詩，還沒等讀完，廟裡的鐘聲便把他驚醒。
但其夢中所走的道路、所見的房屋，歷歷在目，皆能記憶。
第二年，木生取道武清進京。當他在柳蔭中散步，路過一座小橋時，在橋邊的路旁拾到一把扇子，打開一看，上面題有一首詩：煙中芍藥朦朧睡，雨底梨花淺淡妝。
小院黃昏人定後，隔墻遙辨麝蘭香。
木生一細看，仿佛是夢中所見的那把扇子。於是就把它珍藏起來。又朝前走瞭幾步，遠遠地看見有一位女郎在兩個侍女的陪同下在樹下遊玩。當女郎緩步向這邊走來時，木生急忙躲避。那天是三月十五日，新雨初霽，微風送暖。女郎帶著兩個侍女慢慢地穿過另一條小路向別處走去。木生佇立良久，望著女郎的背影凝視著。隻見衣帶飄舞，環珉璫啷，百步之外，猶有異香襲鼻，影影綽綽如仙境中人。木生解下佩刀，用刀削下樹皮，在樹白處題瞭一首絕句：隔江遙望綠陽斜，聯袂女郎歌落花。
風定細聲聽不見，茜紅裙入那人傢。
題詩後，木生又倚樹視望瞭好久，才向前走去。木生來到一處鄉間野店，問店中村民那位女郎是何許人？有位村民告訴他：“離此店一裡多路有一座田將軍園林，也許那女郎就是田將軍的傢眷？”
第二天，木生又來到樹下，但等瞭一整天也沒遇到女郎。
隻見溪水中流有落花，木生便又在樹上題瞭一首絕句：異鳥嬌花不奈愁，湘簾初卷月沉鉤。
人間三月無紅葉，卻放桃花逐水流。
自此以後，他再也沒見到那女郎。然而每逢良宵佳節，他總要把先前拾到的那把題有詩句的扇子拿出來，觀賞吟誦，愛如寶物。
壬午年，木生科舉及第，當上瞭主管朝廷建築的朝官。這年春天，牡丹花盛開，木生遊興盎然，遂乘馬上路前去遊春。
途中，坐騎口渴，直奔水邊。身邊的人都跑去追馬，木生則獨自來到豎井邊的民宅。其傢見有貴客上門，便請來一位老鄰居出來迎接。鄰居老翁領他先經過門樓，這門樓看似平常，僅能遮風蔽日。等經過曲徑，穿越小院，則其中亭臺樓閣，金碧輝煌，恍如仙境，木生稍事休息，便想告辭。老翁說：“女主人便是老夫的寡妹，年齡已經五十多瞭，你暫時在這呆一會兒，等馬追回來，再走也不遲。”木生從座位上站起，搖著扇子漫步在畫壁前瀏覽畫壁。老翁從旁看到那把扇子，走上前來問道：“此扇從何而來？”木生說：“幾年前我路過武清，在道旁拾到的。”老翁借來細看，又急忙拿人室內。頃刻間又走出來告訴木生說：“天下事雖說多是萍梗相逢，各不相幹，但也真有偶然的巧合。剛才我見那扇頭詩，懷疑是我外甥女的手筆，等拿進去給我妹妹一看，果然不錯。”木生剛進院子時，見院中景物道路皆與幾年前夢中所見相同，心中就很詫異，等聽到老翁這一番話，則更加驚異。老翁又把木生帶到一間內室，隻見屋內幃帳艷麗，金玉放著異彩，案幾床鋪都整潔如新，有一種說不出的靜謐安樂氣氛。不一會兒，一位老婦人出來拜見道：“本人姓錢，先夫田中義，曾官至上輕車都尉，那年跟從大將西征，被流箭射中，身負重傷回到武清。小女娟娟，當年十四歲，陪在父親身邊侍奉，偶然丟失此扇，不料卻落入公子之手。
現在，我丈夫已去世三年瞭，睹物思人，不禁傷感。然而當時在溪旁樹上的兩首絕句，不知是誰所題。小女因尋找扇子又至其地，曾認真閱覽，至今仍吟誦不絕於口。”木生請老婦人吟誦一遍，果然是他舊日所題。婦人遂讓人叫娟娟出來相見。但傳呼好久，娟娟也不來。婦人親自來到女兒房中，對女兒說：“來客就是樹上題詩人。”娟娟聽後強撐著起床，梳洗打扮一新，與母親相互攙扶著出來相見。木生一看，隻見娟娟玉姿芳潤，內在氣質更是難以言表，恍如秦觀峰夢中所見之人。木生又將那夢告訴瞭老婦人，大傢都覺得很奇異。又過瞭許久，馬被追瞭回來，木生便與老婦人等珍重道謝而去。
第二天，鄰居老翁奉娟娟母親之命來到木生住地，要木生收娟娟為小妾。木生喜出望外，遂於當年四月成親。娟娟深通音律，熟知經史，凡是歌舞雜藝莫不通曉。婚後倆人感情甚好。
結婚未到一個月，木生因督運建築材料而南行，便關上院門離開瞭傢。
在此之前，娟娟的母親暫至武清居住，她從武清派人來問候娟娟和木生，娟娟從門縫中將所賦之詩遞出，附在母親信後，請前來問候的人一並帶給木生。詩中寫道：聞郎夜上木蘭舟，不數歸期隻數愁。
半幅禦羅題錦字，隔墻裹贈玉搔頭。
當天夜晚，木生正好從潞州回傢，娟娟出來迎接他。木生說：“剛在路上收到你寫的詩，沒來得及回復。”說著，即口吟一首詩贈給娟娟：“碧窗無主月纖纖，桂影扶疏玉漏嚴。
秋浦芙蓉偏獻笑，半窗斜映水晶簾。”
這年冬季十月，木生因母親病故而離職回老傢。此時河水封凍，又趕上娟娟生病，倆人不能同行。木生既為母親亡故而悲傷急歸，又擔心娟娟患病無人照顧而不忍離去，思來想去，沒有辦法，隻好把娟娟的母親請來與娟娟同住，並約好待冰解凍時來接娟娟。臨別時，兩人悲咽不已。
第二年春天，娟娟病情加重，遂派鄰居老翁的兒子錢郎寄詩給木生。詩中說道：楚天風雨繞陽臺，百種名花次第開。
誰遣一番寒食信，合歡廊下長莓苔。
等到木生派人來接娟娟時，她已謝世一月有餘。
辛卯年的冬天，木生再次進京，路過娟娟母親傢，見到娟娟的畫像，便在上面題詩說：人生補過羨張郎，已悵花殘月減光。
枕上遊仙何迅速，洞中烏兔太匆忙。
秦娘似比當時瘦，李衛慚多舊日狂。
梅影橫斜啼鳥散，繞天黃葉倚繩床。
世人競相傳誦此詩。
張倩娘
陳元祐《離魂記》：唐武則天天授三年，清河人張鎰因到衡州作官，而將傢遷居衡州。張鎰生性好靜，不喜廣交朋友。
沒有兒子，隻有兩個女兒。大女兒早死，小女兒倩娘，長得端莊秀麗，美貌絕倫。張鎰有個外甥，傢住太原，名叫王宙。此人幼時就極聰慧，相貌俊美，深受張鎰器重。張鎰常常說：“到時候把倩娘許配給他。”此後，倆人各自長大成人，並有私約，時刻相互思念。但傢裡的人都不知道。
後來，張鎰的幕僚有人上門求親，張鎰便同意瞭。倩娘聽說之後心情抑鬱，王宙也深為憤怒。以為能夠調和挽回，遂奔赴京城來阻止那門親事，結果不成。張鎰給瞭他一些禮品便讓他回去瞭。王宙心懷隱痛，與倩娘訣別登船。日落時分，船行至山郭數裡停泊下來。時值夜半，王宙尚無睡意。忽然，他聽到岸上有人行走，走路的聲音很快。須臾之間來到船邊。一看，竟是倩娘光腳步行而來。王宙驚喜若狂，拉著倩娘的手，問她從哪裡來。倩娘哭著說：“您對我的深情厚意，我時刻難忘。
現在父親要改變我的志向，而我又知道您對我的感情未變，遂想殺身來報效您，因此逃命來投奔。”王宙沒料到會有這樣的結果，真是大喜過望。遂將倩娘藏到船上，連夜逃走。日月兼程，幾個月後來到四川。他們在四川生活瞭五年，生瞭兩個孩子，但與張鎰卻沒有什麼來往。倩娘時常思念父母，哭著對王宙說：“先前我沒有負約，背棄瞭孝道的大義來投奔您，已有五年之久未能得到父母的疼愛，父母若是有個三長兩短，我還有何面目單獨活在天地間？”王宙很是同情，對倩娘說：“咱們立刻起程，不要傷心。”於是大傢一起前往衡州。
到瞭衡州，王宙先獨自一人來到張鎰傢，向倩娘父母表示歉意。張鎰聽後，驚訝地問道：“倩娘臥病於閨房中已經幾年瞭，你為什麼胡言亂語？”王宙說：“倩娘現在就在船中。”
張鎰更為吃驚，遂派人前去查驗。果然見倩娘在船艙裡。倩娘和顏悅色地詢問來者：“父母大人身體怎樣？”傢人十分驚異，趕快回去報告鄉鎰。閨房中的病女聽說後，高興地起瞭床，梳妝打扮一新，但笑而不語。等船上的倩娘來到傢門時，病女出來迎接。兩人相逢時突然合為一體，衣裳也重合在一塊。
張傢認為事不尋常，遂隱諱頗深，隻有少數幾個親戚略知一二。四十年後，夫妻兩人都相繼去世，兩個男孩都舉孝廉及第，官至丞尉。
雕牙秘戲像
《如是我聞》：老仆人鄒明說他先前曾在丹陽縣署作工，半夜起來上廁所，路過一間空房子，屋子裡傳出男女胡鬧、放蕩的笑聲。鄒明以為是內衙在裡面幽會，怕受牽連，悄聲返回。
幾個月之後，他又聽到瞭那種笑聲，從窗縫往裡窺視，內衙裡並沒有此等人。此時天氣寒冷，屋內之“人”身無寸絲，鄒明懷疑是狐魅作怪，便在窗外輕輕地咳嗽瞭一聲，屋內之“人”果然一下子就不見瞭蹤影。
鄒明偶然與同伴談及此事，一位夥夫說：“從前，這房子是一位幕友（原指將帥幕府中的參謀、書記等，後用為地方軍政長官聘請辦理文書、刑獄、錢谷等佐理人員的通稱。——譯者註。）所居，幕友有一盒雕牙秘戲像，它的腹部有個機輪，能自動運轉。幕友總是把它放在枕頭底下，有時拿出來玩一玩。
一天，這個雕牙秘戲像突然丟失瞭，幕友以為同事把它藏瞭起來，但以後一直沒有消息。難道是這個東西作祟。”大傢遍搜室中，也沒有找到什麼，因為也不給人們帶來什麼災害，也就不再追求。大概那雕牙秘戲像常在枕席之間，得人精氣，久而久之而幻化的。
談生
張華《列異傳》：談生，年已四十，尚未娶妻，常感奮讀書。每當半夜時分，便有一個十五六歲的女子來和談生做夫婦。
此女子容貌服飾天下無雙，自稱與人不同，不要用火照她，三年之後才可以照。女子和談生成為夫妻後，生瞭個兒子，已經兩歲，談生忍耐不住，一天夜裡，等她睡下，便偷偷地用火照她。一看，腰以上部位像人一樣長著肌肉，而腰以下的部位則是枯骨。婦人發覺後，對談生說：“你背叛瞭我，我本來就要復活，你為什麼不能忍一年，而竟然用火照我？”談生連忙道歉，痛哭不止。婦人說：“我雖然與你斷瞭情誼，但是我還掛念著孩子。你若貧困不能生活，可隨我來，我送給你一樣東西。
“談生隨婦人來到一座漂亮的殿堂，室內器物不同於一般。婦人給瞭談生一件飾有珠寶的袍子，並說：“你可以維持生活瞭。
“遂扯下談生的衣邊留下，然後讓談生回去瞭。
後來，談生因生活無著落，便把袍子拿到街上去賣。睢陽王傢花瞭一千萬錢將那件袍子買瞭去。王傢認出瞭那件袍子，說：“這是我女兒的袍子，一定是他掘墓得到的。”便將談生抓來拷問。談生講出瞭實情，而王傢仍不相信，就派人去看女兒的墳塚，墳傢完好如故。挖開墳塚一看，棺材蓋下果然有一塊衣服邊。遂喚來談生的兒子，長得正像王的女兒，王這才相信。忙以禮相待談生，認他為王的女婿，上表奏請談生的兒子為侍中。
沈亞定
任蕃《夢遊錄）：唐文宗太和初年，沈亞之要前往邠州。
出長安城後，客居於橐泉旅館。春天時，沈亞之曾白日做夢，夢見自己來到秦國內史廖公傢，廖公向秦穆公推薦亞之。秦穆公把他召到殿前，趨身向前問他：“我想使國傢強盛，願意知道強國的方法，先生能指教我嗎？”亞之遂將齊桓公善用能人之事告訴瞭秦穆公。秦穆公很高興，便讓他作侍從官，侍奉在左右。後來又派他輔佐西乞術討伐河西。亞之率領將士們拼死戰鬥，一連攻下瞭五座城池，然後凱旋向朝廷報告戰績。秦穆公很高興，起身慰勞說：“大夫實在是太辛苦瞭，回去好好休息吧！”
又過瞭很久，秦穆公的幼女弄玉的丈夫蕭史死去，秦穆公對亞之說：“要不是你的話，晉國的五座城池都不會歸我所有，我很感激你。我有個愛女，想許配給你，不知是否可以？”亞之從小自立，很不願意在他人的恩寵下生活，遂再三推辭，但沒能推辭掉。秦穆公提升他為左庶長，並讓他與公主結婚，還賞賜給他二百斤黃金。但民間仍稱公主為蕭傢公主。
一天，有位身穿黃衣的宦官騎著快馬來到亞之府上，請亞之進宮，皇宮守備甚嚴。亞之人宮後，秦穆公叫出公主，隻見她黑發稠美，身著半袖衣，衣妝也沒多少飾物。但其秀美的容貌，不可形容。服侍她的侍女有數百人，分左右站立。公主在便館召見亞之，並讓他住在宮中，還將其所在宮殿題名為“翠微宮”。宮中的人則呼為洗郎院。亞之雖然位在大夫之下，但由於公主的緣故，得以自由出入皇宮。公主喜歡鳳簫，每當吹簫都要登上翠微宮的高樓，簫聲悲涼，傳之甚遠，聞者莫不哀痛欲絕。七月七日是公主的生日，亞之經常拿不出什麼禮物來給她祝壽。先前，內史廖公曾將秦國的歌女贈送給西戎國，西戎王回贈他一個水犀小盒。亞之從廖公那裡得到瞭水犀小盒，並把它轉獻給公主。公主很高興，格外珍重，將它系在裙帶上。
秦穆公給亞之的禮遇遠遠勝於其他同列官僚，對其恩賜也頗多。
第二年春天，公主突然無病而死。秦穆公悲傷不已，將她安葬在咸陽原野。穆公令亞之作挽歌，亞之應命而作：泣葬一枝紅，生同死不同。
金鈿墜芳草，香繡滿春風。
舊日聞簫處，高樓當月中。
梨花寒食夜，深閉翠微宮。
挽歌作成以後，亞之將它呈送給穆公，穆公讀後十分欣賞。
這時，宮中有人悲痛得哭出聲來，穆公隨之泣下如雨。又讓亞之作墓志銘，其銘道：白楊風哭兮，石凳髯莎。
雜英滿地兮，春色煙和。
朱愁粉瘦兮，不生綺羅。
深深埋玉兮，其恨如何！
亞之也到咸陽為公主送葬，宮中有十四個宮女為公主殉葬。葬禮後，亞之因悲傷過度而患病，他仍住在翠微宮，隻是不住內殿，住外殿別室。
一個月之後，亞之病愈。穆公對亞之說：“我本想將小女托付給你，與你終身相伴，不料她先行故去，不能在你的周圍侍奉你。敝秦乃是區區小國，不值得你在此辱沒前程，而且我一見到你，就不能不悲傷，不知大夫你是否願到其他大國去？
“亞之回答說：“臣本無功，隻因陛下厚愛，官為左庶長。現在不能同公主一起死去，已是罪過，假如陛下能夠寬恕我，讓我回到父母之國，我將永遠不會忘記陛下的大恩大德。”穆公同意瞭他的請求。
離別的那日，穆公設宴為他餞行。席間彈奏著秦國的音樂，跳著秦國的舞蹈，跳舞者捶肩拍腿發出嗚鳴之聲，聲音幽怨淒涼。穆公執酒上前對亞之說：“我聽這聲音不善，希望你能作飛揚輕舉之歌告別，來沖淡這種不善的氣氛。”說著，讓人急速拿來筆硯。亞之遵命，立刻作歌詞道：擊髆舞，恨滿煙光無處所。
淚如雨，欲擬著辭不成語。
金風銜紅舊繡衣，幾度宮中同看舞。
人間春日正歡樂，日暮東風何處去。
歌詞寫成後，交給跳舞者，跳舞者和著樂曲跳起來，在座的人都淚流滿面。宴會結束後，亞之又向穆公拜謝，然後才離去。穆公讓他到翠微宮與昔日侍奉公主的侍女告別。亞之重入殿內，隻見翠珠遺碎於青階之下，窗紗檀點依舊。宮人們與亞之相對泣涕，亞之感傷嗚咽多時，遂題宮門詩道：君主多感放東歸，從此秦公不復期。
春景自傷秦喪主，落花如雨淚胭脂。
離別時，秦穆公派車把他送出函谷關。出關後，前來送行的官吏說：“穆公讓我把你送到這裡，現在我要回去瞭。”亞之便與他話別，話還沒說完，忽然驚醒，原來自己仍然睡在客店裡。第二天，亞之將夜晚之夢詳細地告訴瞭朋友崔九萬。九萬是博陵人，深諳古事，對他說：“《皇覽》上說：‘秦穆公安葬公主於橐泉祈年宮下’，難道是她的神靈又顯聖瞭？”亞之又找來秦時地志，上面的記載正如九萬所言。唉呀！穆公之女弄玉已升天仙去，怎麼又死瞭呢？
京師鬻女術
《閱微草堂筆記》：朱青雷說，李華麓在京都時，曾花五百金娶瞭一個小妾。後來，他有事去天津，回京之日，途中遇到一個朋友，遂下車施禮，卻遠遠望見小妾與兩個媒婆坐在一輛車上跑瞭過去。李華麓很驚訝，而他的小妾卻像沒看見他。
李華麓恐怕認錯瞭人，沒敢打招呼。但又覺得不對，車上女子穿得繡花衫，分明是自己為小妾添置的，思來想去，更加懷疑，便與朋友草草話別，急奔傢中。
李華麓回到傢中一看，小妾還在傢裡。李華麓見瞭她的面就問：“你剛才去哪兒啦，那媒婆又把你嫁到何處？”小妾倉皇不知怎樣回答。李華麓大怒，派傢僮去叫小妾父母來領女兒。
其父母狼狽而至，其妹聽說姐姐婚姻有變故，也與父母同來李傢。原來車中女子是小妾的妹妹，她穿的繡花衫是向她姐姐借的，到李傢時，繡花衫還未脫掉。她小姐姐一歲，容貌極相似。
小妾的父母、妹妹沒來時，李華麓正暴跳如雷，一見小妾的妹妹，則幡然醒悟，不作一聲。父母一再追問為何相召，李華麓便講述瞭認錯瞭人的原因，並表示很慚愧。父母也詳細敘說瞭剛才賣次女的經過：借瞭姐姐的繡花衫，隨媒婆同去議婚。
李華麓問：“身價給多少？”父母答道：“三百金，因而沒同意。”李華麓遂從箱子裡取出五百金，放在案幾上，說：“和她姐姐同樣價錢可以嗎？”片刻即商量妥當，妹妹便留瞭下來，當天晚上即同床共枕。真可謂風水相逢，無心湊合。這也可算作一段佳話。
軟障圖
《聞奇錄》：唐朝進士趙顏，在一位畫傢那裡得到一幅軟障圖，圖上畫著一位婦人非常漂亮。趙顏對畫傢說：“世上沒有這樣漂亮的人，如果能讓她活瞭，我願娶她為妻。”畫傢說：“我這是神畫，這美人也有名，叫真真。如果你晝夜不停呼她一百天，她一定會答應。她一答應，你就用百傢彩灰酒灌她，這樣她便活瞭。”趙顏按照畫傢的說法晝夜不停地呼瞭一百天，畫上的美人果然答應瞭。趙顏急忙用百傢彩灰酒灌她，她竟活瞭。走路、言笑、飲食都與常人一樣。她對趙顏說：“謝謝您呼喚我，我願作您的妻子。”一年之後，生瞭個男孩。孩子兩歲時，有朋友對趙顏說：“這是一個妖女，必定會給你帶來禍患。我有一把神劍，可殺瞭她。”當天晚上，朋友便給趙顏送來瞭那把神劍，劍剛拿到趙顏的屋子裡，真真就哭著說：“我是南嶽地仙，不知何時讓人畫瞭我的容貌，而您又呼喚我的名字，為瞭滿足您的心願，我便從軟障圖中走瞭下來。現在你懷疑我，我不能再住下去瞭。”說完，吐出百傢彩灰酒，帶著兒子上瞭軟障。再看那軟障圖，已與先前沒什麼兩樣，隻是又添瞭一個小孩。
女伶
《鬼董》：女伶陳嘉慶，住在後市街的東面。一天夜裡，她獨自睡下後，夢見一位身穿黑色衣褂的瘦高個黑面人俯瞰她的床，並說：“元司法有約，你一定要去。”嘉慶想喊母親與婢女，但叫不出聲音，便答應說：“今天已經半夜瞭，沒人抬轎，不能去。再說我也不知道什麼元司法。即使我能去，也不會跟從你，你來我傢不走門，難道是鬼嗎？”那人說：“轎子就在門外，晚上去不用化妝，睡妝更好。”說著，就揮瞭揮扇子，嘉慶身不由己地從窗戶走瞭出去。到瞭門口，果然有兩個人抬著轎子等在那裡。抬轎子的人腳不沾地，把她抬到清冷橋下。隻見一個人走出來迎她上樓，嘉慶仔細看瞭看，此人臉面白皙，但胡子不少，算得上是個英俊的男子。遂留嘉慶在此飲酒作樂，天亮時，才讓人用轎子把她送回來。嘉慶睡醒起床，把夢中所遇告訴瞭母親。倆人都以為這事純屬偶然。第二天，有客人來嘉慶陪客人飲酒，剛剛端起酒杯，嘉慶就坐著睡著瞭，鼾聲如雷，別人又喊又拽也不醒，客人氣憤地離開瞭。待到拂曉才醒來，原來，她已夢遊而去。自那以後，每天晚上都這樣。
夢中曾向元司法要一些釵珥香扇等物品，醒來一看，都放在枕頭旁。嘉慶對元司法很滿意，也樂意與他交往。便對母親說：“可能真有這麼個人，如果有的話，就不想光在夢中相會。他也不是沒有產業的人，倘能伴其終生，要比夢魂相會好多瞭。
“母親因之而去清冷橋下尋找，果然有位赴異地作官的元司法。他長的樣子與女兒所說的一樣。母親悄悄地問他此事為何，他道歉說，根本沒有這事。
又過瞭幾個月，嘉慶不再夢遊，再看元司法，已經走瞭。
後來，嘉慶與他在路上相遇，則相視而笑。不知是元司法用妖術把嘉慶招去的呢？還是偶然巧合？
北海道人
幹寶《搜神記》：北海營陵有個道人，能讓活人和死人相見。有個和他同郡的人，妻子已經死瞭多年，聽說瞭他的法術之後，便來求見說：“希望您讓我見一見我的亡妻，這樣，就是死瞭也沒什麼遺憾的瞭。”道人說：“你可以前去見她。但若是聽到鼓聲，你必須立即出來，千萬不要滯留。”說完，便告訴他相見的法術。
此人與妻相見後，悲喜交集，分別敘說離別之苦，相見之樂，恩恩愛愛就像活著的時候一樣。久聞鼓聲咚咚作響，但恩愛纏綿不能離去。當不得已出門時，亡妻則拽住他的衣襟，此人隻好扯斷衣襟破門而去。一年之後，此人身亡，合葬時，傢人看見他的那塊衣襟在亡妻的棺材蓋下。
廣陵妾
《槐西雜志》：某遊士，在廣陵納娶一妾，該妾頗通文墨，意甚相得，倆人常於閨中吟詩唱和。
一天晚上，遊士外出歸來，僮仆婢女都已睡下，室內暗無燈火，寂靜無聲，隻有幾案上放著一封信道：“妾本是狐女，身處山林之中，因前生欠瞭你的債，所以跟隨你半年，如今孽緣已盡，不敢久留。本想暫住等你歸來，敘說永別之情，但又怕彼此淒戀，難舍難分，因此，忍痛離去，不敢再和你見面。
臨風回首，百結柔腸，或許因這一段情由，三生石上再種後緣，也未可知。請君多加保重，千萬不要因為一個女子而勞心傷神。
這樣，即使我離開瞭，心中也稍有慰藉。”遊士閱信後，悲傷感慨至極，將信拿給親朋好友看，大傢都十分感嘆。因為典籍嘗記載過這一類事，所以大傢都不加懷疑。
一個月之後，該妾與她心愛的人一起北上，坐船時被盜，因等待官府緝拿盜賊，便在淮上停留瞭幾個月，於是，才泄露瞭秘密。原來，該妾的母親又把她高價賣給瞭他人，遂假裝成狐身來脫身。周書昌說：“這是真狐女，怎麼說是偽裝的？恐怕各種志異所載的那些開始遇仙姬，後來離而去的故事，其中也有像這件事一樣的。”
鐵胎
楊琚《山齋新語》：松江府下砂場第灶鹽丁顧壽五的妻子王氏，剛剛成年，就嫁給瞭顧壽五，婚後，生瞭五個孩子。其後，又懷瞭孕，到瞭預產期，折騰瞭七天也沒生下孩子，腹部也不見大。為此她常常囑咐傢人說：“我死以後，火化時，不等燒盡就取出我肚子裡的東西看看，到底是患得什麼病。”後來，王氏故去，火化時，傢人果然取出她腹中的東西來看。隻見胞帶緊緊纏束著一個物體，剖開一看，竟是一個男胎，其肋骨像鐵一樣堅硬。算起來懷胎四十年。王氏甲戍年生，死時七十七歲。
唾花索發
施閨章《蠖齋詩話》：陸僉事是吳地人，曾在某公的宴席上贊賞歌姬唾花，唾花也流目四盼。主人年老多病，將唾花托付給陸僉事。陸謙遜辭謝，因而沒有結合。不久，唾花嫁與他人，失意憂鬱而死。陸僉事心懷遺憾，追悼不已。忽然有一天署中的老奶奶發狂作歌，歌聲淒楚，頻頻呼叫仙珂。仙珂，是陸僉事的字。陸僉事吃驚地問：“你難道是唾花嗎？”奶媽痛哭點頭稱是。隨之向陸僉事索求頭發纏在自己頭上。陸僉事的妻妾及婢女們都譏笑她，奶媽厲聲說道：“你們是什麼人，敢嘲笑辱罵我，我自是僉事的情人，難道是妖祟嗎？我活著的時候不能與郎君定情，遂斷發絕食，死瞭也願乞求到郎君的頭發旋繞打結來殉情。陸夫人為她的真情所打動，讓她拔取陸僉事的頭發。過瞭一陣子，她突然昏死在地，住瞭一天才蘇醒過來。
此時為戊戌年正月初一日。陸僉事曾對施閨章說過這事，施閨章戲以為詩道：杜牧鐘情可奈何，目成身死恨偏多。
洛濱虛憶珊瑚枕，神女重聞宛轉歌。
黃土玉環深涕淚，明珠金屋悔蹉跎。
他生倘遂同心結，猶恐含嬌怨綺羅。
妻幻形
《灤陽消夏錄》：天津某孝廉和幾個朋友到郊外踏青，他們都是些輕薄放蕩的年輕人。在郊外，他們見一位少婦單身騎著毛驢從柳蔭中走來，便一起追逐在她的身後，謾語調謔。少婦一聲不吭，鞭打毛驢快步朝前走去。有兩三個少年先追上瞭她，少婦突然翻身下驢說起瞭好話，看起來好像很喜歡他們。
不久，某孝廉和其他三四個人也一起追瞭來，仔細一看，竟是孝廉的妻子。但妻子不能騎驢，而且今天她也沒有原由到郊外。
孝廉又疑又怒，走到她的面前喝叱她。妻子置之不理，照常又說又笑。孝廉怒不可遏，掄起巴掌想打他的妻子，妻子突然騰躍上馬，另換瞭一付樣子，並用鞭子指著他們幾個人說：“見瞭別人的妻子，就百般調戲；一看是自己的妻子，就氣勢洶洶、憤恨不已。你們讀聖賢之書，一個‘睡字尚不能理解，怎麼能金榜題名呢？”說完，就走瞭。某孝廉面如死灰，僵立在道旁，幾乎不能走。竟不知是什麼東西作怪。
我妻本是宮人
李隱《瀟湘錄》：晉成帝咸和年間，呼延冀被朝廷授予忠州司戶，遂攜妻走馬上任。走到泗水河邊，遇上瞭強盜，將其財物全部奪走，乃至裸身。延冀便和妻子沿著路邊行走，尋訪有人煙之處。不久，遇到一位老頭，老頭詢問他們為何落此地步，延冀就把遇著強盜的事告訴瞭他。老頭說：“往南再走幾裡路，就是我的傢，你可與傢屬到那暫住。”延冀便帶著傢眷隨同老頭來到瞭他的傢。老頭傢在一片樹林中，宅院很大，老頭把他們安置在一間大房子裡，並擺好飯菜送來衣服。到瞭夜晚，老頭還親自來到延冀的住處，和他談話，又重新置備酒菜和他暢飲。老頭說：“我傢隻有老母一人，你若不能攜帶妻子同去赴任，可以讓她先住在我傢，等您上任後安排好瞭再來接她。我看您很困難，肯定沒能力帶她走。”延冀思考多時，才謝道：“承蒙您憐憫我，我就把內心的情愫托付給您。我的妻子本是宮女，能歌善舞，略有文才，然而喜歡飲酒，且放蕩不羈，留下之後，請您多加管教。”老頭說：“不用擔憂，隻管上任去。”第二天，延冀便留下妻子前往忠州。臨別時，妻子拉著延冀的手說：“我本與你遠涉千山萬水，赴一小官，不料現在又把我留在這裡，如果你不來接我，我一定自己出走，自然會有人收留我。”說完，灑淚而別。
延冀上任後，便想派人遠迎妻子。忽然有一天，有人送來一封信，拿到手中一看，是妻子寫來的。信上說：今天我給您寫這封信，是想和您說說心裡話，希望您能看一看。我本是歌妓之女，幼年時選入皇宮，以能歌善舞著名，本來沒有什麼婦德婦容，後來皇帝下詔，後宮選人，我才得以歸傢。此時，您正年少，酒狂詩逸，與我為鄰。我不守婦德，您也放蕩，您不認為我作妻子不合適，以禮娶我為妻。我與您結合後，鄰居們都說這是才子配佳人。現在我常回憶起當初咱們花間同步，月下相對，紅樓嬉鬧，錦閨言誓的情景。不料竟會有今天這樣的事情發生，真是可悲呀！您為什麼那麼絕情絕義，就像扔一雙破鞋子一樣把我拋棄。將我留在荒郊野嶺，您也不想一想，我是多麼的孤獨無靠。自您離我赴任，我的淚水就一直不斷。想想你是那麼無情無義，我又何必為您恪守貞潔呢！老父傢有個兒子，深深愛慕我，我已經嫁給他瞭。您大概已經知道瞭延冀閱完信，非常憤怒，將信摔在地上。遂辭官趕到泗水。本想見到老頭和妻子都把他們殺死，可是怎麼也找不到，隻見到一座大墳，墳旁樹木茂密。延冀搗毀瞭那座大墳，見妻子已死在墳中，便取出妻子的屍體來祭祀，並葬到別處，然後離開瞭。
毛女書
《錢氏私志》：蔡魯公在成都為主帥時，曾在藥市中遇到位多發婦女，就像避秦毛女。她對蔡魯公說：“三十年後相見。
“說完，就不知去向。後來，蔡以太師魯國公的身分居住在京都。一天，他在相國寺資聖閣下乘涼，一個村裡人從外面進來，徑直走到蔡魯公面前說：“毛女有信。”蔡魯公接過信，可送信人卻忽然無影無蹤。信中寫有“東明”兩個大字。蔡魯公不曉其意，其後，蔡魯公被貶到長沙，死於東明寺，也葬於此地。
能致婦人
《誠齋日記》：楊素有個漂亮的小妾，美貌絕倫。當時，有個叫千牛桑和的會妖蠱異術。隻要一見到婦人，便有辦法得到。煬帝秘密下詔，讓他把楊素的小妾偷來。楊素住處院宅深邃，而千牛桑和早晨領瞭密旨，晚上就把小妾送瞭去。煬帝認為他的妖術很奇異，下詔賞賜瞭他。呀！千牛桑和的妖術與昆侖奴的法術有什麼不同呢？怎麼知道他不是劍仙呢？
為翁翁婆婆喚去
為翁翁婆婆喚去
《異聞總錄》：宋徽宗宣和年間，內省督都黃康國的傢中蓄養著許多歌妓。其中一位善彈琵琶的歌妓突然不知去向。黃康國派人四處尋找，也沒有找到。黃傢門戶森嚴，有如皇宮，歌妓卻杳然無蹤。過瞭十天，歌妓竟慢慢地從傢廟中走瞭出來。
黃康國問她去瞭何處，歌妓答道：“被公公婆婆叫瞭去，為他們彈琵琶。”自此以後，歌妓便患瞭病，一個月才好。
亡妻坐談
《清尊錄》：宋仁宗政和初年，在冀州的客店裡，有人說某官之傢發生瞭奇異的事。話還沒說完，某官就到瞭。他說，他的妻子生瞭一個男孩和一個女孩便死瞭，後來，他又娶瞭個妻子。一天，亡妻忽然出現在空中，像小孩子吹哨子那樣叫。
過個二三天就來一次。那人問他：“您看到她的身形瞭嗎？”
某官回答說：“見到瞭，就像活著的時候一樣。並和我交談敘舊，流涕感傷，然而我一靠近，她就後退，總是離我十步遠。
我便對她說：‘從前我們為夫妻，今天你怎能忍心不親近我。
‘於是與我相對坐在堂中，我起來拉住她的手，則是硬如鐵，冷如冰。妻子生氣地抽手而去。過瞭五天，亡妻又來瞭，惱怒地對我說：‘前幾天為什麼驚嚇我？’我再三道歉，但她卻一直不讓我近身。過瞭一段時間，我的後妻忽然夢見我的先祖對她說：‘你丈夫的前妻作怪，是陰曹地府沒有收留她。現在已下令召捕她，並且已經抓獲。’沒過幾天，果然再沒發生這類事。”
藍道婆
《碣石剩談》：明世宗嘉靖年間，瑞州府有個藍道婆，身具陰陽二體。沒有胡須，便纏足作女子，專心研習女紅，手藝精巧。有些富戶大傢多請她來傢中教授刺繡紡織。每到一傢，晚上都同女孩子們住在一起，剛睡下時沒什麼事，等到半夜，男性軀體便顯現出來，遂與同住女子婬亂。後來又到一傢授藝，晚上與女徒弟同居一處，藍道婆向女徒求奸，女徒不同意，並將此事告訴瞭父母，父母便讓一個老太婆去試驗，果然如此。
遂向官府告發，官府派人將他拘捕，經審訊，案情屬實，便用巨枷將他枷起遊街示眾。因他失身的女子勒死的很多，藍道婆也被用棍棒打死。因此，有些人傢不許那些三姑六婆（三姑指道姑、尼姑、卦姑。六婆指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆）進傢門。
不識字妓作詩
《灤陽消夏錄》：益都的朱天門說，甲子年的夏天，我和幾個朋友於夜晚到明湖湖畔聚會飲酒。席間，叫來一位歌妓陪酒。歌妓不識字，可飲到高興處，歌妓忽然提起筆來寫瞭一首絕句詩，詩中說：一夜瀟瀟雨，高樓怯曉寒。
桃花零落否，呼婢卷簾看。
寫完，便扔在我的一位朋友面前，這位朋友看完詩，臉色突變，倒地而死；歌妓也倒在地上。不久，歌妓蘇醒過來，而這位朋友卻沒再蘇醒。後來，問遍瞭他所有的親朋好友，也不知是怎麼回事。
足小可藏袴中
《夷堅志》：洪州分寧王氏的女婿扈司戶，在京城買瞭個非常漂亮的小妾，並把她帶回傢鄉，放在他妻子的傢中。妻子的母親對人說：“扈郎的小妾長得真美，可是說話的聲音太小，十句也就能聽懂個一二句。面目極冷峭，與人也不合群，腳也小得不能再小，都能藏在褲子裡。這大概不是人間女子，如果久留不去，對扈傢沒有好處。”扈司戶聽到這話，懷疑是妻子不能容納小妾，而讓母親這樣說。所以，舍不得遺棄掉。
小妾來時，帶著個小白狗，吃飯睡覺都不離她左右。夜晚小狗就睡在她的床下。過瞭一年，小妾到佛堂禮拜，突然大叫救命，人們跑去一看，小妾被狗咬斷瞭一隻胳膊，臥死在血泊中，不久，小狗也死瞭。