歷史似乎總是這樣的：是權力選擇思想，而非思想獲取權力。正如任何一種信仰，無論是無神論的還是有神論的，無論是一神論的還是多神論的，一旦走入大眾，都隻會變做同一個樣子：儀式化的偶像崇拜和一廂情願的消災祈福（而他們所祈求的往往是為教義所禁止的）；任何一種思想，無論是激進的還是保守的，無論是德治的還是法治的，一旦走入專制權力，也隻會變作同一個樣子。
——作者題記之一
歷史上的“國傢”是一個充滿歧意的概念。在某種程度上，國傢具有和天神相同的屬十性十：被人類自己所創造，又被人類自己所服從，並且，正如祭司們自稱在人間代行天神的旨意，統治者們也會自稱代表國傢的利益，而真正的獲益者卻往往隻是這些“代理人”自己。
人們忘記瞭國傢本該隻是一件工具，卻滿懷激十情地把它當作目的本身。
——作者題記之二