天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道則不然，損不足以奉有馀[184] 。孰能有馀以奉天下，唯有道者[185] 。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
【註釋】
[184]這裡老子強調指出瞭從事政治與從事其它事業，如商業，其原則是不同的。治理國傢的原則也與爭權奪利完全不同。
[185]這裡需要註意“奉”字。奉，就是給予。這和前面對“德”的解釋是一致的。
【譯文】
自然的規律（“天之道”），大概如同拉弓罷！高瞭就仰（弓＋付）使它向下，低瞭就舉（弓＋肖）使它高，有餘的把它減少，不足的把它增補。社會的準則（“人之道”）卻不是這樣，削減不足的以供養有餘的。誰能把有餘的拿來給予天下的人呢？這隻有掌握“道”的人才能做到。因此，聖人對萬物有所施與而不自持有恩，事情成功而不自居有功，他是不願顯現自己的才能的。