片言折獄的是與非
【原文】
子曰：“片言可以折獄①者，其由也與？”子路無宿諾②
【註釋】
①片言折獄：片言，片面之辭，也叫“單辭”，即打官司時原告與被告兩方面中的一面之辭。折獄，斷案，片言折獄即隻憑一面之辭斷案。②宿諾，名遠未實現的諾言。
【譯文】
孔子說：“憑一面之辭就可以斷案的人，大概就隻有仲由吧？”子路沒有拖延未實現的諾言。
【讀解】
今天我們的法官要是有誰片言折獄，那不被人們打出法庭才怪，最起碼也要被“人大”免職罷官瞭。
那麼，孔子對子路的片言折獄到底是贊賞還是批評呢？
我們知道，在孔子的學生中，子路是以性情急躁和輕率著稱的。所以，孔子在這裡說子路憑一面之辭斷案，實際上是批評子路，同樣，孔子對“片言折獄”本身更是持否定態度的。
所以，我們切不可以認為子路真有什麼超過後世包青天的斷案本領，隻憑一面之辭就可以準確而公平地斷案。真是有哪位具有特異功能的法官能這樣，那律師們不都要失業瞭嗎？豈不是天大的笑話？
所以，片言折獄的是與非是很明顯的。
至於說到“子路無宿諾”的問題，一方面是對子路俠義精神的贊揚，另一方面也說明瞭子路的急性特征。
正是在“急性”這一點上，《論語》的編輯者才把“片言折獄”與“子路無宿諾”兩段放在一起，以突出子路的性格特征，這是值得我們註意的。
當然，更值得我們註意的是，在我們今天的時代，像子路這樣“無宿諾”的人真是太少瞭，而說話不算數的人卻是太多瞭。從這個意義上說，我們倒是真該多提倡一點“急性”的子路精神：重然諾，守信用。