節儉總比奢侈好
【原文】
子曰：“奢則不孫①，儉則固②。與其不孫也，寧固。”
【註釋】
①孫：同“遜”。②固：固陋，寒傖。
【譯文】
孔子說：“奢侈顯得驕傲，節儉顯得穿滄。與其驕傲，寧可寒傖。”
【讀解】
當魯中人林放問孔子關於禮儀的問題時，孔子也回答說：“禮，與其奢也，寧儉”與這裡的說法是完全一致的。
奢與儉的問題，就通常意義的理解是一個經濟問題，或者更準確地說，是物質享受的問題。這個問題大而言之受時代風氣影響，比如說，我們在50年代、60年代乃至70年代都是提倡勤儉節約，保持艱苦樸素的優良作風。到80年代、gO年代，隨著經濟的發展，商業的繁榮，物質生活水平的提高，奢侈排場之風也就滋長起來，以致到瞭令老一輩人咋舌的程度。小而言之，這個問題則受個體生活原則和世界觀的來制約，一般說來，比較傳統、保守的人崇尚節儉，比較新潮、激進的人追求奢侈。當然，這是從主觀方面說，從客觀方面說，則還要受到經濟能力的嚴格制約，對於一個身無分文的叫化於來說，“奢侈”一詞本身就太過奢侈瞭，是連想也不敢想的，也就隻好“節儉”瞭罷。
回到孔子本身的態度來看，他所代表的，顯然是傳統的節儉的精神。這種精神也許已不合於今天的時代氛圍，因而不被一些人尤其是年輕的一輩所接受。不過，有兩句老話倒可以提供給大傢參考，這就是—－“從儉入奢易，從奢入儉難。”抱定儉的態度．偶爾奢一奢也無不可；而一旦形成瞭奢的習慣，要儉下來可就難上加難啊。
從這個意義來說，那還真是節儉總比奢侈好哩。