行露——敢於說“不”字的氣節
【原文】
厭氵邑行露①，
豈不夙夜②？
謂行多露③。
誰謂雀無角④？
何以穿我屋？
誰謂女無傢⑤？
何以速我獄⑥？
雖速我獄，
室傢不足⑦！
誰謂鼠無牙？
何以穿我墉⑧？
誰謂女無傢？
何以速我訟？
雖速我訟，
亦不女從。
【註釋】
①厭氵邑（yeyi）：潮濕的樣子。行（hang）：道路。行露：道路上有露水。②夙夜：這裡指早夜，即天沒亮的時候。③謂：同“畏”，意思是畏懼。④角：啄，嘴。⑤女：同“汝”，你。無傢：沒有傢室。這裡指尚未婚配。⑥速：招致。獄：訴訟，打官司。⑦不足：意思是說求為傢室的理由不足。⑧塘：墻，墻壁。
【譯文】
路上露水濕漉漉，
難道不想早趕路？
隻怕路上露水多。
誰說鳥雀沒有嘴？
怎麼啄穿我的屋？
誰說你還沒成傢？
憑啥送我進監獄？
雖然送我進監獄，
要想成傢理不足。
誰說老鼠沒有牙？
怎麼穿透我的墻？
誰說你還沒成傢？
憑啥讓我吃官司？
雖然讓我吃官司，
我也決不順從你。。
【讀解】
這首詩是一位不知名的女子為拒絕與一個已有傢室的男子重婚而作。男方顯然采用強暴手段，用刑獄相逼，但作者並未屈服，並用詩歌來表達自己的意志。
即使是用今天的標準來看，這種寧為玉碎的氣節，也是可歌可泣，值得大加贊頌。
氣節是主體價值的一種體現。它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。氣節是為瞭維護某種內在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現實的實際利益，乃至付出血和生命的代價。因此，它表現出人類崇高的精神追求和境界。
金錢所代表的是現實的實際利益。當人隻盯住眼前的實際利益時，就完全可能為此犧牲精神上的價值追求，變得像行屍走肉一般隻盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時，他就完全喪失瞭人之所以為人的特性，喪失瞭自己。俗話說，人為財死，鳥為食亡。這話隻說對瞭一部分。隻有掙錢機器（機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物）才會為財死。
人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，為此，當然值得付出生命的代價。淪為奴仆，變作他人的玩物，應當算是最為悲慘的人生境況，為瞭拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的，正是敢於說“不”字的凜然氣節。這是需要大無畏的氣概的。
但是，現在的我們，已很少敢於說“不”字瞭。