教亦多術
【原文】
孟子曰：“教亦多術矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
【譯文】
孟子說：“教育也有多種方式方法。我不屑於教誨他，本身就是對他的教誨。”
【讀解】
教育有多種方式方法，這是不言而喻的。孟子這裡著重談到的，則是一種獨特的方法。不屑之教，是亦教之。其實，我們已經看到過，孔子正是采取這種“不屑之教”的老手。除瞭《論語·陽貨》所記載他對孺悲的態度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。於予與何誅？”（《論語·公冶長》）對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？說沒有什麼好責備的，其實正是最嚴厲的責備。所以，也是一種“不屑之教”。“不屑之教”的奧妙在於，我之所以不屑於教誨他，是讓他羞愧而奮發向上。因此，不屑於教誨隻是不從正面講道理而已，是從反面激發他的自尊心。想來宰予是羞愧而奮發向上瞭的，後來還做瞭齊國的臨淄大夫。看來，儒傢先賢教學很是註意教育心理學原理的運用，雖然他們當時並不一定概括出瞭這些原理。