水清濯纓，水濁濯足
【原文】
孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑①，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗傢之有？有孺子歌曰：‘滄浪②之水清兮，可以濯③我纓④；淪浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然後人侮之；傢必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰⑤：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”
【註解】
①菑：同“災”。②滄浪：前人有多種解釋。或認為是水名（漢水支流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。各種意思都不影響對原文的理解。③濯（Zhuo）：洗。④纓：系帽子的絲帶．⑤《太甲》曰：《公孫醜上》（3·4）已引過這句話，可參見。
【譯文】
孟子說：“不人的人難道可以和他商議嗎？他們對別人的危險心安理得，從別人的災難中牟利，把導致傢破國亡的事當作樂趣。不仁的人如果可以和他商議，那怎麼會有國亡傢破的事發生呢？從前有個小孩子唱道：‘滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳。’孔子聽瞭說：‘弟子們聽好瞭啊！水清就用來洗帽纓，水濁就用來洗雙腳，這都是因為水自己造成的。’所以，一個人總是先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；一個傢庭總是先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；一個國傢總是先有自取討伐的原因，別人才討伐它。《尚書·太甲》說：‘上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃瞭。’說的就是這個意思。”
【讀解】
水的用途有貴有賤（“濯纓”與“濯足”），是因為水有清有濁成的，人的有貴有賤，有尊有卑又何嘗不是由自己造成的呢？
不僅個人如此，一個傢庭，一個國傢，都莫不如此。
人因為不自尊，他人才敢輕視；傢由於不和睦，“第三者”才有插足的縫隙；國傢動亂，禍起蕭墻之內，敵國才趁機入侵。所有這些，都有太多的例證可以證實。我們今天說“保壘最容易從力部攻破”，其實也正是這個意思。
所以，人應自尊，傢應自睦，國應自強。禍福貴賤都由自齲你就是你自己的上帝。