【原文】
引鉤箝之辭①，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異②。其不可善者③，或先征之而後重累④，或先重以累而後毀之⑤。或以重累為毀，或以毀為重累⑥。其用或稱財貨、琦瑋⑦、珠玉、璧帛、采色⑧以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而箝之⑨，其事用抵巇。
【註釋】
①引鉤箝之辭：為瞭誘使或挾持他人歸順自己而說的話。鉤，彎曲金屬所做的鉤針。陶弘景註：“鉤謂誘致其情，言人之材性，各有差品，故鉤箝之辭，亦有等級。故引鉤箝之辭，內惑而得其情曰鉤，外譽而得其情曰飛。得情即箝持之，令不得脫移，故曰鉤箝，故曰飛鉤箝。”
②乍同乍異：或同或異。指鉤箝之辭，或捭而同之，或合而異之。
③不可善者：即使運用鉤箝之法也達不到目的，套取不到真實情況。
④先征之而後重累：先征用而後通過其言論排列比較。重累，重疊。這裡指排列比較。《詩經》：“將欲毀之，必重累之。”
⑤先重以累而後毀之：比較其言語短長，然後進行毀謗。
⑥以重累為毀，或以毀為重累：通過反復考驗，使對方瓦解，最終受我鉗制，為我所用。
⑦琦瑋：一種美玉。
⑧采色：本指容顏、表情。這裡指美女。陶弘景註：“其用，謂人既從化，將用之，必先知其性行好惡，動以財貨采色者，欲知其人貪廉也。”
⑨見澗而箝之：抓住對方的錯誤而進行鉗制。陶弘景註：“量其能之優劣，然後立去就之勢，以鉤其情，以知智謀。謂伺彼行事，見其澗而箝持之，以知其勇怯也。”澗，縫隙。引申為疏漏，失誤。
【譯文】
借助對方所說的言辭，引誘對方說出實情，進而做到控制對方。這種用來遊說他人，套取實情的“鉤箝之辭”，要根據不同情況靈活運用。如果用瞭“鉤箝之辭”也達不到目的，就要先征用其人，將其所談相互連綴而得其條理。通過排列比較，就其所短而謗之。或者通過所談言辭排列比較，使其短處自現。或者通過排列比較，發現其優點。以上所述，最終都是為瞭控制對方。那些通過考察並加以任用的人，有時還可用財物、寶石、美玉、絲帛和美女來試探，看其是否動心，或者衡量其才能高低、才識優劣，從而決定去留；或者抓住對方疏漏進而控制。控制對方要使用“抵巇”的方法。