“道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。”
天地萬物無不由渾淪一氣的無極大“道”所生。
物之得於“道”者，便是“德”。含缊滋潤，輔翼陶成者，皆是”德”之所蓄。
萬物由“道”生“德”（蓄）而後有其形體。
有形體後必由小至大，發育成熟，生十殖繁衍。
萬物的生、長、成、藏皆由“道”和“德”造成，因而它們沒有不尊“道”而貴“德”的。
“道”之所以尊，“德”之所以貴，是因為它生養成藏萬物並非有意作為，而是自然而然的變化的過程。
“故道生之、蓄之、長之、育之、成之、熟之、養之、覆之。”
化機滋暢謂之生，十陰十陽十內含謂之蓄，晝夜變化謂之長，五氣潤和謂之育，體十性十完全謂之成，神全氣正謂之熟，保根固十性十謂之養，護其所傷謂之覆。萬物從無到有，由始至終，無不是“道”“德”之所為。
“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”
“道”生萬物，“德”蓄萬物，而不以為自有功；生化成藏皆是“道”之所為，而它卻不自恃其能，長養瞭萬物而不加宰制。這就是廣大深遠的至極之德。