許某於醉飽後，腹中脹悶，大解不行，自恃強壯，仍飲酒食肉。二日後腹痛，猶疑為寒，又飲火酒，兼吸洋煙，並小溲而不通矣。繼而大渴引飲，飲而即吐，而起居如常也。四朝走懇孟英診之。脈促歇止，滿舌黃苔，極其穢膩，而體豐肉顫，證頗可危。因婉言告之曰：不過停食耳，且飲山楂神曲湯可也。午後始覺指冷倦怠，尚能坐轎出城，到傢氣逆，夜分痰升，比曉，胸腹額上俱脹裂而死。蓋知下之不及，故不予藥也。
許仲筠患腹痛不饑，醫與參、術、薑、附諸藥，疼脹日加，水飲不沾，沉沉如寐。孟英診脈弦細，苔色黃膩。投以枳、樸、萸、連、梔、楝、香附、蒺藜、延胡等藥。二劑便行脈起，苔退知饑而愈。
吳醞香大令四令媳，時患腹脹減餐，牙宣腿痛，久治不效，肌肉漸消，孟英診脈，弦細而數，肝氣雖滯，而陰虛營熱，豈辛通溫運之可投耶？以烏梅、黃連、楝、芍、梔子、木瓜、首烏、鱉甲、茹、貝，服之果愈。繼與甘潤滋填，肌充胃旺，汛準脈和，積歲沉疴，宛然若失。
吳誦青室年近五旬，天癸已絕，偶患腹脹，局醫黃某，知其體素羸也，投以腎氣湯，而寒熱漸作，改從建中法，旬日後病劇而崩，愈補愈甚，乞援於孟英。脈洪而數，渴飲苔黃，是吸受暑邪，得溫補而血下漏也。與犀角、元參、茅根、柏葉、梔、楝、知、斛、花粉、白薇等藥，數劑始安。續加生地、二至、二冬，滋養而愈。次年患病，仍為誤藥而殞。
宋氏婦患感，反覆已經向痊。忽然腹脹上至心下，氣喘便瀉溺閉，湯飲不能下咽，自汗不能倚息，傢人皇皇，且極貧不能延診，走乞孟英擬方挽救。因以桂枝、石膏、旋、赭、杏、樸、芩、半、黃連、通草為劑，果覆杯而病若失。張養之目擊，嘆為神治。
何氏婦年未四旬，於庚戌冬患腹脹善嘔。或雲寒凝氣滯，宜吸鴉片煙以溫運之，及煙癮既成而病如故。或雲冷積也，莫妙於蒜罨，往夏遂以蒜杵如泥，遍塗脊骨，名曰水灸。灸後起皰痛潰，骨蒸減餐，其脹反加，經乃漸斷。招越醫莊某治之，雲：勞損也。進以溫補，病乃日甚。復邀張鳳喈、包次橋、姚益齋諸人視之，僉雲勞損已成，或補陰，或補陽，服至冬令，便瀉不饑，骨立形消，臥床不起。今春請神方於各乩壇，皆雲不治。其夫因蒲艾田薦於許信臣學使，隨任廣東。傢無主意，束手待斃而已。蒲聞而憐之，為屈孟英一診，以決危期之遲速，初無求愈之心也。切其脈弦細數，循其尺索刺粗，舌絳無津，飲而不食，兩腿腫痛，攣不能伸，痰多善怒，腹脹堅高，上膚黃粗，循之戚戚然，晝夜殿屎，愁容黎瘁，小溲短澀而如沸，大便日瀉十餘行，脈色相參，萬分棘手，惟目光炯炯，音朗神清，是精氣神之本實未撥，病雖造於極中之極，卻非虛損之末傳也。殆由木土相凌，為嘔為脹。洋煙提澀其氣，益令疏泄無權；蒜灸劫耗其陰，更使鬱攸內爍；進以溫補，徒為壯火豎幟而涸其津；溉以滋填，反致運化無權而釀為瀉。固之澀之，煞費苦心，餘謂賴有此瀉，尚堪消受許多補劑，縱臨證心粗，不詢其瀉出之熱而且膩，豈有腎虛脾敗之瀉，可以久不安谷而延之至今乎？
夫人氣以成形耳，法天行健，本無一息之停，而性主疏泄者肝也，職司敷佈者肺也，權衡出納者胃也，運化精微者脾也，咸以氣為用者也。肝氣不疏，則鬱而為火；肺氣不肅，則津結成痰；胃氣不通，則廢其容納；脾氣不達，則滯其樞機。一氣偶愆，即能成病，推諸外感，理亦相同。如酷暑嚴寒，人所共受，而有病有不病者，不盡關乎老小強弱也，以身中之氣有愆有不愆也。愆則邪留著而為病，不愆則氣默運而潛消。調其愆而使之不愆，治外感內傷諸病無餘蘊矣。今氣愆其道，津液不行，血無化源，人日枯瘁，率投補藥，更阻氣機，是不調其愆而反錮其疾也。疾日錮，腹愈脹，氣日愆，血愈枯。或以為幹血勞，或以為單腹脹，然汛斷於腹脹半年之後，是氣愆而致血無以化，非血病而成脹矣。既脹而馴致腿腫筋攣，不可謂之單脹矣。腫處裂有血紋，堅如鱗甲，顯為熱壅，不屬虛寒。借箸而籌，氣行則熱自泄，首重調愆，展以輕清，忌投剛燥；熱泄則液自生，佐以養血，須避滋膩，宜取流通。徐洄溪所謂病去則虛者亦生，病留則實者亦死。勿以藥太平淡，而疑其不足以去病也。艾田雲：薛一瓢謂人須修到半個神仙身分，才可當得名醫二字，聆君妙論，不愧名醫。於是以沙參、竹茹、絲瓜絡、銀花、楝實、枇杷葉、冬瓜皮、黃柏、當歸、麥冬、枸杞、白芍出入為方，用水露煮葦莖、藕湯煎藥。服四劑，脈柔溲暢，瀉減餐加。乃參以西洋參、生地、黃連、花粉、薏苡、梔子之類，又六劑，舌色漸淡，腿腫漸消。服至匝月，忽然周身汗出溱溱，而腫脹皆退，舌亦津潤，皮膚漸脫，肌肉漸生，足亦能伸，便溺有節，並不另授峻補，兩月後可策杖而行矣。天時漸熱，服藥已久，以虎潛丸方熬為膏，用藕粉溲搗成丸，因丸劑皆藥之渣質，脾運殊艱。孟英凡治陰虛須滋補者，悉熬取其精華而以可為佐使者和之為丸，不但藥力較優，亦且餌之易化。如法服至長夏，健步經通，遂以康復。艾田雲：此證人不能治，神亦不能治，君竟能肉白骨而生之，不僅半個神仙，殆人而仙者耶，抑仙而降為人者耶？（水露以甜水貯甑，蒸取其露，宜臨時蒸用，取其有升降之機，而養津液也，一名甑汗水，停久則失性矣。）
餘雖挈眷回籍，而會垣戚友，未能恝然置之，故時往寓焉。今歲六月初二日刺船返裡，欲避暑月應酬之繁也。嗣因亢旱河涸，舟楫不通，或以肩輿相招，餘畏長途而卻之。中秋後，河漸通，乃二十夜夢先慈以不必晉省為訓，初謂心有所憶也。至九月下旬，欲展墓於皋亭山，因赴杭視弟妹，舟人忘備白米，強啖冬舂米飯一餐，遂腹脹不饑。越日抵寓，身漸發熱，徐君亞枝為餘多劑清化，至十六日始解極堅燥矢，解後大渴喜飲，少頃則傾囊而吐，吐則氣自少腹上湧，味極酸苦，甚至吐蛔。趙君笛樓診雲：十六日不食，中已大虛，一解之後，更無砥柱，故肝木乘而沖侮也。投參、苓、椒、梅、萸、連、橘、半、茹、薑等，四劑吐止，稍進飲食，然肌肉削盡，寐則肢惕，而稍一展動，則絡痛異常。大解必旬日一行，極其艱澀。扶病而歸，兩跗皆腫。自知虛不易復，而性不受藥，遂啖肥濃。至冬杪腫消，而大便始潤，津液易奪而難復如此。且稍或煩勞，即作寒熱。至次年三月，各恙始休，而步履如常，惟肌肉不能復舊，以脾主四肢，胃主肌肉，而束骨利機關也。餘脾胃素弱，故畏藥如虎，稍有惡劣之氣者，飲之即吐，若吞丸藥，則不能克化，生冷硬物，概不敢嘗，最奇者，冬舂米飯之氣，亦所素畏，偶食之輒小病，而未有如此之劇者，嗣後不敢略試矣。且深悔不遵先慈夢示，遂息影窮鄉，不復寓省，乃不知者徑目餘為神仙中人，蓋餘能安其癡也，而吳越之間，亦未嘗不偶遊焉。次年夏遊武林，晤許貫之茂才，見其令嬡璟姑，患疳膨聚氣，雲起於桐鄉外傢食冬舂米飯也。可見人之脾胃，有同於我者矣。
盛澤王西泉丈仲郎巽齋刑部夫人，年未四旬，而十八年前誕子之後，汛即不行，醫以為虛，頻年溫補，略無小效。董味青茂才囑就餘診。脈弦滑而體甚豐，乃氣鬱生熱，熱爍津液以成痰，痰復阻其氣道，不能化血以流行，以致行度愆期，腹形脹痛，肢背不舒，骨疼寐惕，渴不欲飲，間或吐酸，二便不宣，苔黃口苦，皆風陽浮動，治節橫斜之故也。與沙參、蛤粉各四錢，絲瓜絡、石菖蒲各一錢，紫菀、仙夏、旋覆、蒺藜各一錢五分，茯苓三錢，丹參二錢，黃連四分，海?二兩，鳧茈一兩。服十餘劑，來轉方雲：脹痛蠲而腹背皆舒，夜寐安而二便亦暢，酸水不吐，痰出已松，是肝已漸柔，惟食少無味，骨節痠疼右甚，乃陽明虛無以束骨利機關也。擬通養法：參須、石菖蒲各一錢，茯神、絡石各三錢，薏苡四錢，仙夏、竹茹各一錢五分，木瓜八分，薑汁炒黃連三分，十大功勞一兩。仲冬招餘往遊復視，則諸恙皆安，惟右腿尚疼耳。即於通養方內加黃柏、仙靈脾，服之遂愈。