一般學西醫或者學科學的，對於《黃帝內經》根本不大承認的，大概醫學院也隻是粗略的提瞭一點。你們年輕學醫的，可能也沒有好好研究過這本書。事實上，這是中國文化最重要的一本書。
其次，有一本書你們學醫的大概更不註意的，就是《難經》。大傢看到《難經》更覺得是迷信的，或者隨便給他加一個偽科學的名號，真是錯誤的觀念。
上次我們講到《黃帝內經》的第一篇【上古天真論】，就是有關生命的來源，因此引出瞭很多的問題。有一位大醫師，也是大教授，就提到，他說【上古天真論】這個觀念，是不是從修神仙的道傢書上來的？我說不對啊！因為按照文化發展歷史，是先有《黃帝內經》的，後來才有瞭道傢這些書。這種工夫、這種學問，現在日本也很流行，叫做內觀之學。日本人還有一派認為這是日本的，你們中國還沒有。我就笑，內觀就是中國道傢的舊名稱，也叫做內視。讀瞭《黃帝內經》以後，你慢慢就可以看出來瞭。
中醫裡頭有關生命科學的，有好幾本書是比較難懂的，《黃帝內經》還好辦，《難經》最困難；因為大傢不懂《易經》的原故。當然《易經》、《難經》都比較難，尤其對你們現在的年輕人，這的確是很難讀的書。所以我現在是帶領大傢提起註意，如果註意得好，再配合印度佛學講的生命科學，這樣一來，我們中國在二十一世紀自己就創出一個生命科學瞭。
大傢不要聽到“科學”兩個字就嚇住瞭，尤其現在一般學科學的，把舊的東西都叫做偽科學，認為是假的。我說這根本弄錯瞭，科學是沒有真偽的。換一句話說，科學開始都從幻想來發展的，它本身就是假的。所以什麼古代是偽的，現代是真的，這種評論在邏輯上站不住的，這是第一點。
第二點，上次講瞭【上古天真論】產生好幾個問題，剛才講的歷史文化五千年演變的問題。其次，《黃帝內經》幾乎同中國三玄之學關聯在一起，所謂的三玄之學，在中國文化思想上非常重要。
什麼叫三玄之學？就是《易經》、《老子》、《莊子》。這幾本書與後來印度文化、佛教經典也有密切的關聯。譬如我們翻譯佛經，很多名詞都是借用這些書上的，這個要特別註意。除瞭《易經》、《老子》、《莊子》外，最重要的還有十陰十陽十五行學，這是諸子百傢之中的一傢，所謂十陰十陽十傢。如果十陰十陽十之學不懂，《黃帝內經》或者《易經》就不懂，當然也無法讀下去瞭。
我現在講的這些話，都是一條一條不成一篇文章，也不連續，因為時間來不及，隻能給你們提要點。