至於怎麼死亡又是一個科學，講起來很有意思，很長的。死瞭斷氣以後，再像睡覺一樣醒過來，就是中十陰十身。那個醒轉過來的生命，也能夠看見，能夠聽見，能夠說話，能夠行動。可是我們摸不著，接觸不瞭，因為他沒有物質的身十體。有一個英國科學傢的解釋，他說有名稱叫“超等的電磁波”，那個與我們不同，所以接觸不瞭。我說你們講對瞭。
所以人死後再醒過來，就具備瞭神通，沒有時間的阻礙，沒有空間的阻礙。假設他有一個親人在美國，這個親人在夢中，一下子就感覺不對，啊！好像看到我的爸爸或者看到我的十媽十媽十，是真的，他來瞭。因為他這個超等的電磁波，就是佛學說的“中有”的感應。也就是這個生命死瞭，下一個生命還沒有開始以前，中間存在的這一段。中十陰十身具備五通，隻要念頭一動，就到達他要去的地方瞭。
這個中十陰十可能對我們說，算瞭吧！你們不要哭瞭，我已經走瞭，另外換一個身十體瞭。假定是這樣，我們聽不到，但是我們心裡想的他知道。這個我們普通叫靈魂，這不是鬼哦！鬼是另外一種生命，這叫中有之身。這個中有之身，中間變化很妙，很妙！
中有還有生死沒有？還有生死。七天一個生死，又是七。印度與中國一樣，譬如我們中國人常說，“你這個傢夥做事亂七八糟。”這是《易經》上的話，七跟八不正常瞭。“你這個人怎麼搞的，顛三倒四。”也是《易經》上的話。譬如我們寫信給和尚，佛教裡行個禮叫“合十”，兩個五合起來叫合十。我們中國人講“合適不合適”，寫錯瞭，其實是合十不合十。這些都是《易經》的數字，現在又講到數字瞭。
所以中有之身是七天一個生死，它也有生死。那麼民間流傳死瞭以後叫和尚念經，有用沒有用？我們不批評，也不討論。反正告訴你七天一個生死，有些人不一定七天哦！譬如大好人、大善人沒有中十陰十，這裡一死，立刻就到另外一個世界。大壞蛋也沒有中十陰十，這裡一死，馬上就下地獄瞭。
普通像我們一樣，說好人又不像，說壞蛋我不承認，這種人有中十陰十存在，不好不壞，七天一個變化。這個中有生命最多活到四十九天，就轉另一個生命。所以中國人死瞭要“做七”，這個中國文化已經流傳瞭幾千年，在民間流行。好像迷信，實際上是個生命的科學。
講到中有的道理，等於是我們的記憶。你看在座的人，年輕的二十幾歲吧！老一點的年將半百，有些垂垂老矣，像我們這些老人已經不算瞭。你過去所作為的，你有沒有回憶？都有。不過老瞭，癡呆瞭，想不起來瞭。
人到老瞭想的都是過去的事，現在你說的話，他馬上就忘記瞭。你不要看他癡呆，照樣有思想。所以有人問我，白癡有沒有思想？我說絕對有思想，他的思想是限制在某一個框框中。等於說瞎子看見？看不見？有看見。瞎子的看見不像我們的看見，他看見的是前面那個什麼都看不見的。那也是看見啊！那麼你說白癡也有思想。
這個就是中有的道理。所以佛教沒有說有鬼神、有靈魂，因為那是另外一個生命。