問曰∶手足三十陰十三十陽十十二經皆有動脈，而獨取寸口者，何也？扁鵲曰∶晝夜漏水下百刻，凡一刻一百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一萬三千五百息，脈行五十度周於身，漏下一百刻，榮衛行十陽十二十五度，行十陰十二十五度，合五十度為一周，而復會於手太十陰十。手太十陰十者，寸口也，寸口者，五臟六腑氣血之所終始，故法取於寸口也。脈有尺寸者，從關至尺是尺內十陰十之所治，從關至魚際是寸內十陽十之所治。寸口位八分，關上十位三分，尺中位八分，合三部一寸九分。寸口關上為十陽十，十陽十脈常浮而速，尺中為十陰十，十陰十脈常沉而遲。初持脈如三菽之重，與皮十毛十相得者，肺脈也；如六菽之重與血脈相得者，心脈也；如九菽之重與肌肉相得者，脾凡診脈，當視其人十大小長短及十性十氣緩急，稱其形十性十則吉，與本十性十相乘則兇，何則？人十大而脈細，人細而脈大，人樂而脈實，人苦而脈虛，十性十急而脈緩，十性十緩而脈躁，人壯而脈細，人羸而脈大，此皆為逆，逆則難治，反則為順，則為易治。
凡婦人脈常欲濡，弱於丈夫也，小兒四五歲者，脈自疾快，呼吸八至也。
凡春脈細弦而長，夏脈洪浮而長，來疾而去遲。
秋脈微浮而散，冬脈沉滑而實，季夏脈洪而遲。
凡心肺二脈大率俱浮，何以別之，浮而大者心也，浮而短者肺也。凡肝腎二脈俱沉，何以別之，牢而長者肝也，按之濡舉指來實者腎也，遲緩而長者脾也。
夫人受氣於谷，谷成於胃乃傳於五臟六腑，五臟六腑皆受氣於胃，其清者為榮，濁者為衛，榮行脈內，衛行脈外，十陰十陽十相貫，如環之無端。故胃為水谷腑，主稟四方，皆以胃氣為本也。
凡人病脈不病，名曰內虛。脈病患不病，名曰行十十屍十十，死不治。
夫平和之脈，不緩不急不澀不滑不存不亡不長不短不低不昂不縱不橫，此為平也，無病。尺欲小大，關欲小實，老人脈欲微，十陽十羸於十陰十者，平也。
夫按之不足，舉之有餘，名曰浮。浮，十陽十也。
按之去來促急，名曰數。數，十陽十也。
按之如琴瑟弦，三關通病，梗梗無有屈撓，名曰弦。弦，十陽十也。（《王函經》為十陰十。）按之如動珠子，名曰滑。滑，十陽十也。
按之實強，其脈有似沉伏，名曰牢。牢，十陽十也。
按之浮大在指下而滿，名曰洪。洪，十陽十也。
按之洪大牢強隱指，名曰實。實，十陽十也。
脈見於關上，無頭尾，大如豆，厥厥搖，名曰動。動，十陽十也。
上件八條，皆十陽十脈也。
按之有餘，舉之不足，名曰沉。沉，十陰十也。
按之無，舉之來，兩旁實而中央空，名曰芤。芤，十陰十也。
按之遲小，名曰細。細，十陰十也。
按之短實而數，有似切繩狀，名曰緊。緊，十陰十也。
按之依依，名曰緩。緩，十陰十也。
按之大而遲，名曰虛。虛，十陰十也。
按之短小不至，動搖若有若無，或復浮薄而細急，輕手乃得，重手不得，名曰微。微，十陰十也。
按之乃得，舉之無有，濡而細，名曰弱。弱，十陰十也。
按之盡牢，舉之無有，不前不卻，但出不入，如魚之接食動中，名曰遲。遲，十陰十也。
按之無有，舉之有餘，或如帛衣在水中，輕手與肌肉相得而軟，名曰濡。濡，十陰十也。
按之促數浮短，如刮竹皮，輕手乃得，重手不離其處，或多入而少出，名曰澀。澀，十陰十也。
按之來，數時一止，名曰促。促，十陰十也。
脈來動而中止，按之小數中能還者，舉指則動，名曰結。結，十陰十也，不死。
脈動而止，不能自還，因而復動，名曰代。代，十陰十也，代者死。
上件一十四條，皆十陰十脈也。
脈有相薄者，寸口微，而尺中弦，此為相薄也，或但寸口微而弦，亦為相薄也。
沉與伏相類；濡與弱相類；弦與緊相類；浮與芤相類；牢與實相類；微與澀相類；遲與緩相類；滑與數相類。
凡脈出為十陽十，入為十陰十，來往之間為脾，大十陰十凡脈浮滑長皆為十陽十，沉澀短皆為十陰十也。
脈有一十陰十一十陽十者，脈來沉而滑也；一十陰十二十陽十者，脈來沉滑而長也；一十陰十三十陽十者，脈來浮滑而長，時一沉也。一十陽十一十陰十者，脈來浮而澀也；一十陽十二十陰十者，脈來長而沉澀也；一十陽十三十陰十者，脈來沉澀而短，時一浮也。
脈有伏匿者，謂十陰十陽十更相乘伏也。若脈居十陰十部，反十陽十脈見，為十陽十乘十陰十也；雖十陽十脈，時沉澀而短者，此為十陽十中伏十陰十也。脈居十陽十部，反十陰十脈見，為十陰十乘十陽十也；雖十陰十脈，時浮滑而長者，此為十陰十中伏十陽十也。故重十陰十者癲，重十陽十者狂。
脈有太過，有不及，有十陰十陽十相乘，有覆有溢，有關有格。關之前者，十陽十之動也。脈當見九分而浮過者，謂之太過，減者謂之不及。遂上魚為溢，為外關內格，此十陰十乘之脈。關之後者十陰十之動也，脈當見一寸而沉。過者謂之太過，減者謂之不及。遂入尺為覆，為內關外格，此十陽十乘之脈，是真臟之見也。得此諸脈，人不病自死。寸脈下不至關為十陽十絕，尺脈上不至關為十陰十絕，此皆死不治，欲決死生，當以月節期之。
脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何以知之。水行乘火，金行乘木，名曰縱。火行乘水，木行乘金，名曰橫。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰順也。
夫欲知人病將愈，當診其三部之脈，大小遲疾浮沉正等，雖有寒熱不解，然十陰十陽十已平，知當愈也。
夫病者發十熱身十體疼痛，此為表有病，其脈當浮大，今脈反沉遲，故知當愈。病卒腹中急痛，此為裡有病，其脈當沉細，今脈反浮大，故知當愈。然此二脈，其人不即愈者，必當死，以夫脈者，血之腑也，長則氣治，短則氣病，數則煩心，大則病進。上盛則氣高，下盛則氣脹；代則氣衰，細則氣少。短而急者，病在上；長而緩，者病在下；弦而沉者，病在內；浮而洪者，病在外。脈實者，病在內，脈虛者，病在外。滑而微浮病在肺，下堅上虛病在脾胃，長而弦者病在肝，脈小血少病在心，大而緊者病在腎。
凡脈，腑為十陽十，主熱，臟為十陰十，主寒。十陽十微自汗，十陰十浮自下。十陽十數即口瘡，十陰十數即惡寒。十陽十數出十血，十陰十澀下血。脈與肌肉相得，久持之至者可下之。
夫脈有三部，十陰十陽十相乘，榮衛氣血，任人十體躬，呼吸出入，上下於中，因息遊佈，津十液流通，隨時動作， 象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪，察色觀脈，大小不同，一時之間，變無經常，尺寸參差，或短或長，上下乖錯，或存或亡，病輒改易。進退低昂，心迷意惑，動失紀綱，願為具陳，令得分明。師曰∶子之所問，道之根源，脈有三部，尺寸及關，榮衛流行，不失衡銓，腎沉心洪，肺浮肝弦，此自經常，不失銖分。出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循環，當復寸口，虛實見焉，變化相乘，十陰十陽十相幹。風則浮虛，寒則牢堅。沉潛水畜，支飲急弦，動則為痛，數即熱煩，設有不應，知有所緣，三部不同，病各異端。太過可怪，不及亦然，邪不空見，終必有十奸十，審察表裡，三焦別焉。知其所舍，消息珍看，料度臟腑，獨見若神，為子條記，傳與賢人。
凡療病，當察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃可療之。形氣相得，色澤以浮，脈順四時，此為易治，形氣相失，色夭不澤，脈實堅甚，脈逆四時，此為難療。
夫形盛脈細，少氣不足以息者，危。形瘦脈大，胸中氣多者，死。形氣相得者，生，三五不調者，病。
夫關前為十陽十，關後為十陰十，十陽十出十陰十入，以關為界，十陽十數則吐，十陰十數則下，十陽十弦頭痛，十陰十弦腹痛。