論曰∶張湛稱養十性十繕寫經方，在於代者甚眾，嵇叔夜論之最十精十，然辭旨遠不會近，餘之所言，在其義與事歸，實錄以貽後代。不違情十性十之歡，而俯仰可從，不棄耳目之好，而顧眄可行。使旨約而贍廣，業少而功多，所謂易則易知，簡則易從，故其大要，一曰嗇神，二曰十愛十氣，三曰養形，四曰導引，五曰言論，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。過此已往，未之或知也。
列子曰∶一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。故十陰十氣壯則夢涉大水而恐懼，十陽十氣壯則夢涉大火而燔 ，十陰十陽十俱壯則夢生殺。甚飽則夢與，甚饑則夢取，是以浮虛為疾者則夢揚，沉實為疾者則夢溺，藉帶而寢者則夢蛇，飛鳥銜發者則夢盡，心躁者夢火，將病者夢飲酒歌舞，將衰者夢哭。是以和之於始，治之於終，靜神滅想，此養生之道備也。
彭祖曰∶每施瀉訖，輒導引以補其虛，不爾，血脈髓腦日損。犯之者生疾病，俗人不知補瀉之義故也。飲酒吐逆，勞作汗出，以當風臥濕，飽食大呼，疾走舉重，走馬引強，語笑無度，思慮太深，皆損年壽。是以為道者務思和理焉。口目亂心，聖人所以閉之。名利敗身，聖人所以去之。故天老曰∶丈夫處其濃不處其薄，當去禮去聖，守愚以自養。斯乃德之源也。
彭祖曰∶上士別十床十，中士異被。服藥百裹，不如獨臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，茍能節宣其宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。一日之忌者暮無飽食，一月之忌者暮無大醉，一歲之忌者暮須遠內，終身之忌者暮常護氣。夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，一接損一歲之壽，慎之。清旦初以左右手摩十十交十十耳，從頭上挽兩耳又引發，則面氣通流。如此者令人頭不白耳不聾。又摩掌令熱以摩面，從上向下二七過，去 氣，令人面有光。又令人勝風寒，時氣寒熱頭痛，百疾皆除。真人曰∶欲求長生壽考服諸神藥者，當須先斷房室，肅齋沐浴熏香，不得至喪孝傢及產十乳十處，慎之慎之。古之學道者所以山居者，良以此也。
老子曰∶人欲求道，勿起五逆六不祥，兇。大小十便向西，一逆；向北，二逆；向日，三逆；向月，四逆；仰視日月星辰，五逆。夜半十裸十形，一不祥；旦起嗔心，二不祥；向灶罵詈，三不祥；以足納火，四不祥；夫妻晝合，五不祥；盜師父物，六不祥。旦起常言善事，天與之福，勿言奈何及禍事，名請禍。慎勿十床十上仰臥，大兇。臥伏地，大兇。飽食伏地，大兇。以匙箸擊盤，大兇。大勞行十房室露臥，發癲病。醉勿食熱。食畢摩腹能除百病。熱食傷骨，冷食傷肺。熱無灼唇，冷無冰齒。食畢行步蜘躕則長生，食勿大言。大飽血脈閉。臥欲得數轉側。冬十溫十夏涼，慎勿冒之，大醉神散越，大樂氣飛揚，大愁氣不通。久坐傷筋，久立傷骨。凡欲坐，先解脫右靴履，大言。用十精十令人氣乏，多睡令人目盲，多唾令人心煩，貪美食令人泄痢。沐浴無常，不吉。沐與浴同日，兇。夫妻同日沐浴，兇。說夢者。兇。
凡日月蝕，救之吉，活千人。除殃，活萬人。與天地同功。日月薄蝕大風大雨虹霓地動雷電霹靂大寒大霧四時節變，不可十十交十十十合十陰十陽十。慎之。
凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日，皆不可合十陰十陽十。大兇。
凡大月十七日、小月十六日，此各毀敗日，不可十十交十十會，犯之傷血脈。凡月二日三日五日九日二十日，此生日也，十十交十十會令人無疾。
凡新沐遠行及疲、飽食醉酒、大喜大悲、男十女熱病未瘥，女子月血新產者，皆不可合十陰十陽十。熱疾新瘥，十十交十十者死。
老子曰∶凡人生多疾病者是風日之子。生而早死者是晦日之子。在胎而傷者是朔日之子。生而母子俱死者是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者是下旬之子。兵血死者是月水盡之子，又是月蝕之子。雖胎不成者是弦望之子。命不長者，是大醉之子。不癡必狂者是大勞之子。生而不成者是平曉之子。意多恐悸者是日出之子。好為盜賊貪欲者是禺中之子。十性十癡行不十良者是日中之子。命能不全者，是日 之子。好詐反妄者，是晡時之子。不盲必聾者是人定之子。天地閉氣不通，其子死。夜半合十陰十陽十生子上壽，賢明。夜半後合會生子，中壽，聰明智惠。雞鳴合會生子，下壽，克父母。此乃天地之常理也。
天老曰∶不稟五常形貌，而尊卑貴賤不等，皆由父母合會稟氣壽也。得合八星十陰十陽十，各得其時者上也，即富貴之極。得合八星十陰十陽十，不得其時者中也。得中宮，不合八星十陰十陽十，得其時者下也。得下宮，不合此宿不得其時者則為凡人矣。合宿十十交十十會者非惟生子富貴，亦利身，大吉。八星者，室、參、井、鬼、柳、張、房、心。一雲凡宿也。是月宿所在，此星可以合十陰十陽十。
老子曰∶人生大限百年，節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷，眾人十大言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒。不以事累意，不臨時俗之儀。淡然無為，神氣自滿。以此為不死之藥，天下莫我知也。勿謂暗昧，神見我形。勿謂小語，鬼聞我聲。犯禁滿千，地收人形。人為十陽十善，人自報之；人為十陰十善，鬼神報之。人為十陽十惡，人身治之，人為十陰十惡，鬼神治之。故天不欺人，示之以影；地不欺人，示之以響。人生天地氣中，動作喘十息皆應於天，為善為惡天皆鑒之。人有修善積德而遭兇禍者，先世之餘殃也。為惡犯禁而遇吉祥者，先世之餘福也。故善人行不擇日，至兇中得兇中之吉，入惡中得惡中之善。惡人行動擇時日，至吉中反得吉中之兇，入善中反得善中之惡。此皆目然之符也。
老子曰∶謝天地父母法。常以辰巳日黃昏時天晴日凈，掃宅中甲壬丙庚之地，燒香北向稽首三過，口勿語，但心中言耳。舉傢皆利。謝嘿雲∶曾孫某乙數負黃天之氣象、上帝之始願，合傢男十女大小前後所犯罪過，請為削除兇惡。在後進善人某傢大小身神安，生氣還。
常以此道，大吉利，除禍殃。
老子曰∶正月朔曉亦可於庭中向寅地再拜，咒曰∶洪華，洪華，受大道之恩，太清玄門，願還某去歲之年，男十女皆三過自咒。常行此道，可以延年。
論曰∶神仙之道難致，養十性十之術易崇。故善攝生者常須慎於忌諱，勤於服食，則百年之內不懼於夭傷也。所以具錄服餌方法以遺後嗣雲。