傷寒熱少厥微，其厥第覺指頭寒冷，是熱退而十陰十復也。但默默不欲飲食，時覺煩躁，此熱猶未除也。遲至數日，小十便利而色白者，方是熱除也。除則煩去而欲食，其病為愈。若厥而作嘔，胸脅煩滿者，此甲木之沖逆。甲木既逆，乙木必陷，陷而生風，疏泄失藏，其後必便血也。
熱除則病愈，而不宜全除。如傷寒脈遲，六七日後，反與黃芩湯，盡徹其熱，脈遲為十陰十盛，今與黃芩湯，復除其熱，腹中寒冷，應不能食，而反能食，此名除中。中氣除根，而居膈上，故暫時能食，必主死也。
若其始發十熱六日，厥反九日，而下見泄利，是熱少寒多，十陰十進而十陽十退也。凡十陰十盛而厥利者，當不能食，若反能食者，恐為除中。觀其食已索餅，不發暴熱者，知其胃氣尚在，未嘗外除，必當自愈。蓋厥利而能食，必是十陽十復而發十熱。十陽十復之熱，續在而不去，除中之熱，暴來而暴去。恐其厥後之熱暴來而復暴去，便是除中之病，迨後三日脈之，其熱續在者，是前非暴來而後非暴去，期之旦日夜半必愈。以先發十熱六日，後厥反九日，復發十熱三日，並先之發十熱六日，亦為九日，厥熱勻平，日期相應，此十陽十已長而十陰十不進，故期之旦日夜半愈。若後三日脈之，而脈仍見數，其熱不罷者，此十陽十長之太過，熱氣有餘，必鬱蒸血肉，而發癰膿也。
凡見厥逆，必病下利，後見發十熱，則十陽十復利止，再見厥逆，必當復利。若厥逆之後，發十熱利止，十陽十復當愈，而反汗出咽痛者，此十陽十復之太過，內熱鬱蒸，外開皮十毛十，而上沖喉嚨，其喉必痹塞也。
若發十熱無汗，是十陽十不上行，下焦十溫十暖，利必自止。若下利不止，是十陽十復之太過，積熱下鬱，必傷十陰十分而便膿血。便膿血者，熱不上沖，其喉不痹也。