應刺諸十穴十
『素問·繆刺論』曰：人有所墮墜，惡血留內，腹中滿十脹，不得前後，先飲利藥，此上傷厥十陰十之脈，下傷少十陰十之絡，刺足內踝之下，然谷之前，血脈出十血，刺足跗上動脈。不已，刺三十毛十各一痏，見血立已。左刺右，右刺左。
註：●此言惡血為病，有繆刺之法也。
●人因墮墜，致惡血留內，腹中滿十脹，前後不通，當先用利藥。
●如上傷厥十陰十肝經之脈，下傷少十陰十腎經之絡，當刺內踝之下，然谷之前，有血脈令出十血者，蓋以此屬少十陰十之別絡，而十十交十十通乎厥十陰十也。
●兼刺足跗上動脈，即沖十陽十穴十，乃胃經之原也。
●如病不已，更刺三十毛十上大敦十穴十左右各一痏，見血立已。
●繆刺者，左刺右大敦，右刺左大敦也。
●但足跗動脈、上關沖脈、少十陰十、十陽十明三經，隻宜淺刺，不可出十血不已也。
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『靈樞經·寒熱病篇』曰：身有所傷，血出多，及中風寒，若有所墮墜，四支懈惰不收，名曰體惰。取其小腹臍下三結十十交十十。三結十十交十十者，十陽十明太十陰十也，臍下三寸關元也。
註：●此言身有所傷，血出多者，及中風寒者，破傷風之屬也。
●或因墮墜，不必出十血，而四支懈惰不收者，皆名體惰也。
●關元任脈十穴十名，又足十陽十明、太十陰十之脈皆結於此，故為三結十十交十十也。
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『靈樞經·厥病論』曰：頭痛不可取於腧者，有所擊墮，惡血在內，傷痛未已，可側刺不可遠取之也。
註：●經言惡血在內，頭痛不可取其腧者，蓋頭痛取腧，以泄其氣，則頭痛可愈也。
●若有所擊墮，惡血在內，而取腧以泄其氣，則是血病治氣矣，故勿取其腧焉。
●若所擊撲之□肉傷痛不已，雖用刺法，亦隻於所傷附近之側刺之，以出在內之惡血而已。
●若仍按經遠取諸腧，以療頭痛，則不可也。
擊撲傷後入房傷脾
『靈樞經·邪氣臟腑病形篇』曰：有所擊撲，若醉入房，汗出當風，則傷脾。
註：●有所擊撲，乃傷其外體也。
●如醉後入房，或汗出不知避忌當風，則邪客於肌膚，傷其內體矣。
●是皆傷脾之因也。
擊撲損傷脈色
『素問·脈要十精十微論』曰：肝脈搏堅而長，色不青，當病墜，若因血在脅下，令人喘逆。
註：●此言肝脈有剛柔，而病亦以異也。
●肝脈搏擊於手，而且堅且長，其色又不青，當病或墜或搏，而血積於脅下，令人喘逆不止也。
●正以厥十陰十之脈，佈脅肋，循喉嚨之後；其支別者，復從肝貫膈上註肺，今血在脅下，則血之積氣上熏於肺，故令人喘逆也。
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『金匱要略』曰：寸口脈浮，微而澀，然當亡血，若汗出。設不汗出者，其身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。
註：●經言：奪血者無汗，奪汗者無血。蓋二者皆當脈浮微而澀。
●今診之如此，是有枯竭之象，而無汗出之證，非亡血而何？故知有金傷或擊撲而亡血之證也。
●又論曰：肝脈搏堅而色不變，必有擊墮之事。
●因□肉無破，則惡血必留脅下，兼致嘔逆，根據經針刺然谷足跗，或三十毛十等十穴十出十血，或飲利藥使惡血開行，當自愈也。
●若脈浮微而澀，當知亡血過多，根據經於三結十十交十十關元十穴十灸之，或飲大補氣血之劑而調之，則病已矣。
惡血已留復因怒傷肝
『靈樞經·邪氣臟腑病形篇』曰：有所墮地，惡血在內，有所大怒，氣上而不下，積於脅下，則傷肝。
註：●人因墮墜，血已留內，若復因大怒傷肝，其氣上而不下，則留內之血，兩相凝滯，積於脅下，而肝傷矣。
●法當先導怒氣，勿積於肝，則肝可以無傷，然後飲以利藥，以破惡血，則脅下無留血矣。