九針原始歌
九針因何而有名，原於天地大數生，始於一而終於九，天地人時音律星，風野九九八十一，針應其數起黃鐘，皮肉筋脈聲十陰十陽十，齒氣九竅關節通。
【註】●『靈樞、九針篇』帝曰：九針焉生，何因有名。
●歧伯曰：天地之大數也，始於一終於九。一法天，二法地，三法人，四法時，五法音，六法律，七法星，八法風，九法野。
●九針者，聖人起天地之數，始於一而終於九，九而九之，九九八十一，以起黃鐘之數，針之數應之，而人之身形亦應之。
●皮應天，肉應地，血脈應人，筋應時，聲應音，十陰十陽十應律，齒面目應星，氣應風，九竅三百六十五絡應九野，此天人相通之道也。
●故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調十陰十陽十，七針益十精十，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，各有所主。
鑱針主治法歌
鑱針即今箭頭針，主刺皮膚邪肉侵，毋令深入瀉十陽十氣，邪正相安榮衛均。
【註】一曰：鑱針式圖
●經之一曰：鑱針者，取法於巾針，去末寸半，卒銳之長一寸六分。
●鑱者，銳也；卒者，尾也。
●謂此針長一寸六分，上去末寸半，下祗留一寸之鋒，欲淺刺不令深入也。
●鑱針即今箭頭針也，主刺邪熱病在頭身皮膚之證。
●毋令深入，深則有傷十陽十氣。
●故必分許淺淺刺之，使邪去而正不傷，榮衛得和，則病除矣。
員針主治法歌
員針取法於絮針，主治邪氣侵肉分，筩身十卵十鋒不傷正，利導分肉邪自平。
【註】二曰：員針式圖
●經之二曰：員針者，取法於絮針，筩其身而十卵十其鋒，長一寸六分。
●筩身十卵十鋒者，謂身直如作筩，末鋒員如十卵十銳也。
●員針即絮針也，主治邪氣在分肉之間，蓋筩身十卵十鋒，利導分肉，能使邪氣行而不傷於肌肉之正氣也。
鍉針主治法歌
鍉針之銳如黍粟，恐其深入傷肌肉，按脈勿陷以致氣，刺之邪氣使獨出。
【註】三曰：鍉針式圖
●經之三曰：鍉針者，取法於黍粟之銳，長三寸半。
●黍粟之銳者，員而微尖，利於用補者也。
●鍉針之鋒，如黍粟之銳，主治邪在脈中。
●不欲深入，祗按脈以候氣至，刺脈中之邪氣，若使獨出也。
●深按陷至肌肉，邪風雖出，而肌肉之正氣必傷矣。
鋒針主治法歌
鋒針即今三棱名，主刺瘤邪時氣壅，發於經絡痼不解，瀉熱出十血榮衛通。
【註】四曰：鋒針式圖
●經之四曰：鋒針者，取法於絮針，刃三隅，長一寸六分，其上去八分，下留八分。
●刃三隅者，蓋直壯而銳，可以瀉熱出十血也。
●鋒針即今三棱針，主刺時氣十溫十十熱瘤邪也。
●凡發於經絡中壅痼不解之病，用三棱針之鋒利，以瀉熱出十血，使經絡開通，榮衛調和，而壅痼之疾愈矣。
鈹針主治法歌
鈹針之鋒末如劍，主刺寒熱兩相搏，合而為癰膿已成，大膿一瀉實時和。
【註】五曰：鈹針式圖
●經之五曰：鈹針者，取法於劍鋒者，廣二分半，長四寸。
●其必廣二分半長四寸如劍鋒者，取其能開通也。
●鈹針之鋒如劍者，主刺寒熱相搏，或邪氣鬱於榮衛，凝滯不通，發為癰疽，其膿已成，用此開之，以取大膿。
●大膿瀉則十陰十陽十和，而癰熱愈矣。
員利針主治法歌
員利形尖如犛，主治虛邪客於經，暴痹走註歷節病，刺之經絡實時痛。
【註】六曰：員利針式圖
●經之六曰：員利針者，取法於犛針，微大其末，反小其身，長一寸六分。
●其取法於犛者，以十毛十之強者曰犛，用其細健可稍深也。
●員利針，尖其形如犛，員而且銳，主治虛邪客於經絡而為暴痹與走註歷節疼痛等病。
●以此刺之則經絡流通，而虛邪自去矣。
毫針主治法歌
毫針主治虛痹纏，養正除邪在徐緩，寒熱痛痹浮淺疾，靜入徐出邪正安。
【註】七曰：毫針式圖
●經之七曰：毫針者，尖如蚊□喙，取法於毫十毛十，長一寸六分。
●其必尖如蚊□喙者，取其微細徐緩也。
●毫針者，因取法於毫十毛十，故名之也。
●主刺邪客經絡，而為痛痹邪氣輕淺者也。
●凡正氣不足之人，用此針刺之，靜以徐往，漸散其邪，微以久留，緩養正氣，則寒邪病痹浮淺之在絡者，皆可平也。
長針主治法歌
長針主治虛邪十陽十，內舍骨解節腠殃，欲取深邪除遠痹，刺法得宜始可康。
【註】八曰：長針式圖
●經之八曰：長針者，取法於綦針，長七寸。
●為其可以取深邪遠痹也。
●長針即今環跳針也，主虛邪深入，內舍於骨，解腰脊節腠之間。
●凡欲取深遠疼痛之邪，必得身長末鋒之針，如法以刺之，方能使深邪出，遠痹解，而得安康也。
大針主治法歌
大針主刺周身病，十婬十邪溢於肌體中，為風為水關節痹，關節一利大氣通。
按：此九針，皆本於『靈樞經』中大小、長短之法，無有異也。
但細玩經中九針之用，凡所取者，皆言有餘之實邪，則針之不宜於治虛也，從可知矣。
【註】九曰：大針式圖
●經之九曰：大針者，取法於鋒針，其鋒微員，長四寸。
●尖形如挺，粗而且巨，可以瀉通機關也。
●大針者，即古人之燔針也。
●凡周身十婬十邪，或風或水，溢於肌體，留而不能過於關節，壅滯為病者，以此刺之，使關節利，大氣通，則十婬十邪壅於經絡，風虛腫毒傷於肌體者，皆可去也。