指迷茯苓丸
治中焦停痰伏飲。
半夏（制）二兩 茯苓一兩 枳殼五錢 風化硝二錢半，右四味，薑汁糊為丸。
【註】經曰：飲入於胃，遊溢十精十氣，上輸於脾。遊者，運行也；溢者，滲溢也；輸者，輸佈也；十精十氣者，水化之十精十氣也。言入於胃運行水化之十精十氣，滲溢於腸胃之外，而上輸佈於脾也。又曰：脾氣散十精十，上歸於肺。言水之清者上升，猶天之雨露也。又曰：通調水道，下輸膀十胱。言水之濁者下降，猶地之十江十河也。此皆言水自濁化清，由腑輸臟；自清分濁，由臟輸腑，水之運行循環也。又曰：水十精十四佈，五經並行。言水發源於脾，周佈四臟，並行五經也。此皆言水內養臟腑，外滋百骸，水之變化十精十微也。如是者，何痰之有？若飲食失度不和於中，水十精十不滲溢於外，直下走大，小腸而為泄瀉矣。若三焦失運，氣不蒸化，水之清者不升，水之濁者不降，十精十化為水，則內停作脹，外泛作腫，上攻喘呼，下蓄淋悶矣。若上焦氣不清肅，不能輸佈，留於胸中，水之十精十者悉變為濁，十陽十盛煎灼成痰，十陰十盛凝蓄為飲也。故治痰者，以清火為主，實者利之，虛者化之。治飲者，以燥濕為主，實者逐之，虛者十溫十之。所以古人治飲有十溫十補之法，而治痰則無之也。王隱君制礞石滾痰丸，治老痰一方，用黃芩清胸中無形諸熱，大黃瀉腸胃有質實火，此治痰必須清火也。以礞石之燥悍，此治痰必須除濕也。以沉香之速降，此治痰必須利氣也。二黃得礞石，沉香，則能迅掃直攻老痰巢十穴十，濁膩之垢而不少留，滾痰之所由名也。若十陽十氣不盛，痰飲兼作，又非此方所宜，當以指迷伏苓丸合而治之，用半夏燥濕，茯苓滲濕，風硝軟堅，枳殼利氣。別於二陳之甘緩，遠於大黃，礞石之峻悍，殆攻中之平劑歟!