清燥救肺湯
治諸氣膹鬱，諸痿喘嘔。
桑葉（經霜者）三錢 石膏（炒）二錢五分 甘草一錢 十胡十麻仁（炒，研）一錢 真阿膠八分 人參七分 麥冬一錢二分 杏仁（去皮，尖，炒黃）七分 枇杷葉（去十毛十，蜜炙）一片，，右九味，以水一碗，煎六分，頻頻二，三次，滾十熱服。痰多加貝母，栝蔞。血枯加生地。熱甚加犀角，羚羊角，或加牛黃。
【集註】喻昌曰：按諸氣膹鬱之屬於肺者，屬於肺之燥也，而古今治氣鬱之方，用辛香行氣，絕無一方治肺之燥者。諸痿，喘，嘔之屬於上者，亦屬於肺之燥也。而古今治法，以痿，嘔屬十陽十明，以喘屬肺，是則嘔與痿屬之中，下，而惟喘屬上矣，所以亦無一方及於肺之燥也。即喘之屬於肺者，非表即下，非行氣即泄氣，間有一二用潤劑者，又不得其肯綮。今擬此方名清燥救肺，大約以胃為主，胃土為肺金之母也。其天冬，知母能清金滋水，以苦寒而不用，至如苦寒降火之藥，尤在所忌。蓋肺金自至於燥，所存十陰十氣不過一線耳。倘更以苦寒下其氣，傷其胃，其人尚有生理乎？誠仿此增減以救肺燥變生諸證，庶克有濟。柯琴曰：古方用香燥之品以治氣鬱，不獲奏效者，以火就燥也。惟繆仲醇知之，故用甘涼滋潤之品以清金保肺立法。喻昌宗其旨，集諸潤劑，而制清燥救肺湯，用意深，取藥當，無遺蘊矣。
【按】經雲：損其肺者益其氣。肺主諸氣故也。然火與元氣不兩立，故用人參，甘草甘十溫十而補氣，氣壯火自消，是用少火生氣之法也。若夫火燥膹鬱於肺，非佐甘寒多液之品，不足以滋肺燥，而肺氣反為壯火所食，益助其燥矣。故佐以石膏，麥冬，桑葉，阿膠，十胡十麻仁輩，使清肅令行，而壯火亦從氣化也。經曰：肺苦氣上逆，急食苦以降之。故又佐以杏仁，枇杷葉之苦以降氣。氣降火亦降，而制節有權；氣行則不鬱，諸痿，喘，嘔自除矣。要知諸膹鬱，則肺氣必大虛，若泥於肺熱傷肺之說而不用人參，鬱必不開，而火愈熾，皮聚十毛十落，喘咳不休而死矣。此名之救肺，涼而能補之謂也。若謂實火可瀉，而久服芩，連，苦從火化，亡可立待耳。