藿香正氣散
治外受四時不正之氣，內停飲食，頭痛寒熱，或霍亂吐泄，或作瘧疾。
藿香 桔梗 紫蘇 白芷 厚樸 大腹皮 半夏 茯苓 陳皮 甘草，右十味，加薑棗，水煎，熱服。
【集註】吳琨曰：四時不正之氣，由鼻而入，不在表而在裡，故不用大汗以解表，但用芬香利氣之品以正裡。蘇，芷，陳，腹，樸，梗，皆氣勝者也，故能正不正之氣；茯，半，甘草則甘平之品，所以培養中氣者也。若病在太十陽十，與此湯全無幹涉，傷寒脈沉發十熱，與元氣本虛之人，並夾十陰十發十熱者宜戒。又金不換正氣散，即平胃散加半夏，藿香，凡受山嵐瘴氣，及出遠方不服水土，吐瀉下痢者主之。蓋平胃散
，可以平濕土而消瘴，半夏之燥以醒脾，藿香之芬以開胃。名曰正氣，謂能正不正之氣也。
62。神術湯 主治三時外感寒邪，內傷生冷而發十熱，及脾瀉腸風。
白術三錢 防風二錢 甘草一錢，右三味，無汗用蒼術加蔥白，生薑，有汗用白術，生薑。
【集註】柯琴曰：此王好古得意之方，仿仲景麻，桂二方之義，而制為輕劑也。然此是太十陰十之劑，可以理脾胃之風濕，而不可治太十陽十之風寒，亦不可治十陽十明之表證，與少十陽十之半表裡也。『內經』所謂春傷於風，邪氣留連而洞泄，至夏而飧泄，腸澼者宜之。若冬傷於寒，至春而十溫十病者，又非所宜也。今人不知仲景立方之旨，隻恐麻黃，桂枝之傷人也，得此平和之劑恃為穩當。不知營衛不和，非調和脾胃者所可代；胃傢之實者，非補虛之品所能投；肝膽之相火往來，少十陰十之水火相射者，不得以燥劑該攝也。先明藥之理，始得方之用，能知方，始可用方而不執方。若病在太十陽十，先發十陽十明之汗，是引賊破傢，張潔古豈獨為葛根道哉!