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諸浮數脈，應當發十熱，而反灑淅惡寒，若有痛處，當發其癰。
【註】
諸浮數脈，謂寸、關、尺六脈俱浮數也。浮脈主表，數脈主熱，若是表邪，則當發十熱而灑淅惡寒也。今非表邪，應當發十熱，不當惡寒，若有痛處，乃當發癰之診，非表邪之診也。
【集註】
周揚俊曰：病之將發，脈必兆之。夫浮數十陽十也，熱也，浮數兼見，為十陽十中之十陽十，是其熱必盡顯於外矣。而反灑淅惡寒，證不相應，何哉？必其氣血凝滯，榮衛不和，如經所謂榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫，十陽十氣有餘，榮氣不行，乃發為癰是也，況其身已有痛處乎。夫脈之見者十陽十也，其將發而痛者亦屬十陽十，故曰：當發其癰。
□
師曰：諸癰腫，欲知有膿無膿，以手掩腫上，熱者為有膿，不熱者為無膿。
【註】
諸癰腫者，謂諸十陰十陽十癰腫也。不論十陰十陽十，凡諸癰腫，欲知有膿無膿，當以手掩之腫上，熱則能腐化成膿。故熱者為有膿，不熱者為無膿也。
【集註】
周揚俊曰：師之所以教人，知癰已成欲其潰，未成托之起也。
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腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數，此為腸內有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。
【註】
癰生於內，則氣血為癰所奪，不能外營肌膚，故枯皺如甲錯也。腹皮急似腫脹，但按之軟，詢之腹無積聚，審之身無表熱，診之脈數，非有外證也。此為腸內有癰膿也，主之薏苡附子敗醬散，流通腸胃，消癰腫也。
薏苡附子敗醬散方
薏苡仁十分附子二分敗醬（一名苦菜）五分
右三味，杵為末，取方寸匕，以水二升，煎減半，頓服，小盒飯下。
【集註】
徐彬曰：薏苡寒能除熱，兼下氣勝濕，利腸胃，破毒腫；敗醬善排膿破血利，結熱毒氣，故以為臣；附子導熱行結，故為反佐。
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腸癰者，少腹腫痞，按之即痛，如淋，小十便自調，時時發十熱，自汗出，復惡寒。其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血；脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹湯主之。
【註】
此承上條，詳發其證，以明其治也。腸癰者，其證則少腹腫硬，按之即痛，可知癰在內也；溺時如淋，尿色自調，可知腫礙之也。時時發十熱，汗出惡寒，似有表病，而實非表病也。其脈遲緊，則十陰十盛血未化，其膿未成，可下之，大盒飯有血也。若其脈洪數，則十陽十盛血已腐，其膿已成，不可下也。下之以大黃牡丹湯，消瘀瀉熱也。
大黃牡丹湯方
大黃四兩牡丹一兩桃仁五十個芒硝三合瓜子半升
右五味，以水六升，煮取一升，去滓，內芒硝再煎沸，頓服之。有膿當下，如無膿當下血。
【集解】
李□曰：大黃、芒硝泄熱，桃仁行瘀，丹皮逐血痹，去血分中伏火，瓜子主潰膿血。
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問曰：寸口脈微而澀，法當亡血，若汗出，設不汗者雲何？答曰：若身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。
【註】
脈微氣奪也，脈澀血奪也，故曰：法當亡血汗出也。設無亡血汗出等病，則必身有瘡被刀斧所傷，亡血故也。
【集註】
李□曰：汗出亡十陽十，則脈微；亡血傷十陰十，則脈澀。微與澀皆十陰十脈也，設不汗而瘡瘍全瘡，雖不亡十陽十而亡血，故亦見微澀之脈也，總是榮衛虛衰之故。
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病金瘡，王不留行散主之。
【註】
此承上條以明其治也。金瘡，謂刀斧所傷之瘡也。亡血過多，經絡血虛，風寒易得幹之，故用王不留行散，一以止血出，一以防外邪也。小瘡粉之，即外敷也。
王不留行散方
王不留行（八月八日采）十分蒴?y細葉（七月七日采）十分桑東南根（白皮，三月三日采）十分甘草十八分川椒（除目，及閉口，去汗）三分黃芩二分幹薑二分芍藥二分厚樸二分
右九味，桑根皮以上三味，燒灰存十性十，勿令灰過，各別杵篩，合治之為散，服方寸匕。小瘡即粉之，大瘡但服之，產後亦可服。如風寒，桑東根勿取之，前三物皆十陰十幹百日。
【集解】
徐彬曰：此乃概治金瘡方也。蓋王不留行，十性十苦平，能通利血脈，故反能止金瘡血、逐痛；蒴?y亦通利氣血，尤善開痹，周身肌肉肺主之；桑根白皮最利肺氣，東南根向十陽十，生氣尤全，以復肌肉之主氣，故以此三物，甚多為君。甘草解毒和榮，尤多為臣。椒、薑以養其胸中之十陽十，厚樸以疏其內結之氣，芩、芍以清其十陰十分之熱為佐。若有風寒，此屬經絡客邪，桑皮止利肺氣，不能逐外邪，故勿取。
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浸十婬十瘡，從口流向四肢者可治，從四肢流來入口者，不可治。
【註】
浸十婬十瘡者，浸謂浸浸，十婬十謂不已，謂此瘡浸十婬十留連不已也。從口流向四肢者輕，以從內走外也，故曰可治；從四肢流走入口者重，以從外走內也，故曰不可治。浸十婬十者，猶今之癩癘之類。
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浸十婬十瘡，黃連粉主之。
【按】
此承上條以明其治，黃連粉方脫簡。
【集解】
尤怡曰：黃連粉方未見大意，以此為濕十熱浸十婬十之病，故取黃連一味為粉粉之，苦以燥濕，寒以除熱也。