眉緊鼻端平，耳須聳義明。海口仰弓形．晚運必通亨。
緊者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾為海角，朝上而不露齒。曰弓。晚運專指口言。
五官說
五官者，一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審辨官，五曰口為出納官。《大統賦》雲：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。但於五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。
采聽官：耳須要色鮮，高十聳於眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大，謂之采聽官成。
保壽官：眉須要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸犀新月之樣，魚尾豐盈高居額中，乃為保壽官成。
監察官：眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，乃為監察官成。
審辨官：鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，難圓庫起、形如懸瞻、齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。
出納官：口須要方大，唇紅端厚，角弓開大合小，乃為出納官成。
耳為采聽官
成敗傾奇。
傾、缺也。奇、低也。傾奇主破散成敗也。《萬金相》雲：左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺雙親並損。主妨克離祖亦不奇低十眉也。詩曰：偏堂降地，破祖無疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名也，又口降地，耳低於眉。
聰明高十聳。
高十聳，過於眉也。郭林宗曰：耳為君，眉為臣。君宜上而臣宜下。高起過眉者，主貴，聰明文學，才俊富貴也。《萬金相》雲：耳高眉-寸，永不受貧困。又曰耳如攜起名播人耳。宋齊丘曰：耳齊，日角，曰大貴。許負臼：耳能齊日角，曾服不死藥。又主乎生病少壽長，才智過人。
皮粗青黑飄蓬。
郭林宗曰：左耳為金星．右耳為木星，色鮮者貴而安穩。若皮粗及青色黑而幹者，主-生奔馳南北．散走他鄉．終無定基也。宋齊丘曰：皮粗青黑，走異鄉。廣鑒集雲：耳輪青黑．腎藏喪不久也。飄蓬。謂如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子。根類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋、十十團十十□□生，圓如燈球分圓若丈餘．秋天枯死之時，風吹出土。若東風起，吹輥往西無阻者，迄逞進去，忽然換西風．復吹遠東而去。若耳皮粗青黑者，為人似蓬草，朝暮走他鄉．無定止也。
色如瑩玉，年少作三公。
《廣鑒集》雲：耳若貴賤，不取大公。先要色鮮，瑩白為上。昔歐十陽十文忠公，耳白如面、名聲天下。《人倫大統賦》曰：白或過面．主聲譽之飛揚，瑩白貫輪，主信行之敦厚。
貼肉垂珠，紅十潤自然，主財祿亨通。
貼內者，隱伏也。紅十潤者．垂珠鮮澤也。主平生財祿綿綿，百謀百成，千求千遂，天生自然富貴。《大統賦》雲：壽越眉今貴血，聰垂明兮富貼肉。許負雲：耳貼肉．富貴足。《大清神鑒》雲：對面不見耳，問是誰傢於。似此貼肉隱伏而垂珠紅十潤者，主平生旺相而長富貴。一歲人遠至十五歲，蔭成父母病少之相。
若尖小直如箭羽，安得不孤窮。
尖小者，謂之猴耳，主孤貧。如箭羽者，其耳形直豎似矢之翎，最為貧賤之相，主十五歲男十女，並有妨財破財，長大貧賤孤獨之相。《五總龜》雲：反耳無輪最不堪，直如箭羽少資根。義曰：雙耳尖小多妨克。
命門難人指，壽原鏗短，忘淺愚蒙。
命門者，耳孔也，若窄小難人小指尖者，主愚頂短壽，無智之人。《洞中經》雲：耳孔容針，傢無一金。《大清神簽》雲：耳門如墨．二十之客，大壽也。
無輪兼反薄，傢破囊空。
薄者，主貧也，一歲至十五之內妨克破祖，長大孤貧。壽天之相。《太清神鑒》雲：輪為城內為廓，城兜廓吉，廓兜城兇。金鏡經曰：耳無輪廓多破散。《大統賦》雲：耳薄如紙．貧而早死。五總龜雲：能可城兜廓，不可廓兜城。
厚大垂肩攝貴，天年過八十方終。
《廣鑒集》雲：耳大四寸高十聳垂肩者，主大貴壽長，蜀劉先主．耳毫垂肩，目顧其耳。宋太祖口方耳大。
隻因是毫生竅內，頭自老龍鐘。
毫者，孔內生毫也，龍鐘，竹名，其購頭垂眉地，若人生耳毫長壽似龍鐘之竹跋曲頭低，極老之相也。郭林宗曰：借問何人年過百，耳內生毫頭半白。項下雙絳成一縷，此是人間壽星瑰。
論曰：
運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀。萬金相法三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年為初主。黑子生在輪上者主聰明，有大痣耳內者，壽長。垂珠上者，主有財。耳前命門者，主火厄，作事有始無終。耳顯三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上貴十陰十亦同。二采紅珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，十陰十亦同。其珠如粟米大圓者應，如綠豆大圓者少應。氣色瑩白紅十潤者，貴而吉，黃者病?青者腎衰，黑十操十者腎喪。忽論上紅色如炎火者，七日口舌破財或暴。焦色慘青色，其壽不永也。
眉為保壽官
濃厚淹留孤獨。
眉黑稠濃密，主淹留賽滯久困。《五總龜》：雲：眉濃發厚人多滯。《萬金相》雲：十陽十，男子也，十陽十得虎眉賽滯，虎眉稠濃密也，主平生少快、二十六歲入運至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。
短促兄弟非宜。
《廣鑒集》雲：眉為君．目為臣，宜清長過日，宜如雁行，若短不及目者，難為兄弟。縱有二三四，終須不靠也。《萬金相》雲：眉長於目，兄弟五眉如掃帚，兄弟八九。與目同等，兄弟一兩。短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。二十六至三十五上四五乍不利。
骨棱高起，十性十勇好為非。
棱骨高起者，言眉骨尖峻顯露也，則主人粗鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗．自強自勝，作事不應為而強為。十性十暴好鬥，不可為友之相也，平生宜遠之。
清秀彎如月樣，文章顯折桂榮奇。
《廣鑒集》雲：眉是目之君，膽之苗，面之表也。若得清秀彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾掛，高明富貴之相。知為平生之福，二十六歲運至中主，便得顯煥功名。郭林宗曰：眉如新月祥．名譽四方聞。許負曰：眉如月弓，衣食不窮。《太清神鑒》雲：眉曲彎彎多學識。
印堂廣雙分入鬢，卿相位何疑。
眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德榮氣宮，一面之中．此位最千禍福。所以眉十毛十欲得寬廣．雙分入鬢，主生平多福而貴，二十六歲人運行中，主大發功名。緯林真人曰：眉為羅計之星。宜闊而不欲侵犯紫氣宮。陳圖南曰：翠眉人鬢，位至公卿。《廣鑒集》雲朝中無十十交十十眉宰相。
豎十毛十多，主殺，神剛氣暴，豈有思維。
豎眉者．謂眉十毛十直立而少也，多主殺十性十。《大統賦》曰：主十性十急神猛。好鬥貪殺。允思算之相也。又雲：十毛十直十性十狼。
十十交十十頭並印促，背祿奔馳。
頭十十交十十者，言兩頭印提十十交十十鎖，侵犯印堂也。蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬則為官平生安穩。若十十交十十促者無祿。而一生走驟愚夫。印堂義為命宮，尼宇為羅計星，羅計侵犯十十交十十促，不利財祿。十胡十人不在此限，神強者不在此限，在此限即為平生之滯，六六十十交十十運至四十一，此四五年最緊。
橫直妨妻害子。
夫直者，言眉十毛十凡生直豎不順也。左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱傷。然為平生不利，二十八限至於十，此三年最是不利。
旋螺聚必執旗槍。
放螺，言其中十毛十盤旋似螺絲尾尖、盤盤旋旋而生者。主為人剛健勇十猛，可車前槍旗之首當先．無懼而戰也。
低壓眼相連不斷，運至必災厄。
《廣鑒集》雲：眉為羅計之星，眼為日月之象，相眉緊緊十貼而與眼相連不斷者，是羅計二星侵犯大十陰十大十陽十．大十陰十大十陽十為日月之臺。一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利．若孿星高廣、日月分明，災禍減半。
論曰：
運限者、兩眉管四年人中主左二年二十六七右二年二-卜八九眉生四理。黑子眉中生者。初主水厄、眉頭生者，主十性十剛，眉上生者主貴官。紋理眉中十字元字紋者，大亨。有坤卦紋者，祿二千石。有成土字並魚皂形紋，主大將公卿之位。眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌。忽然紅色者，三日七日主口舌官訟。黃明入華蓋，日近遠喜信入宅。又主動出為吉。眉中忽然生毫長，謂之壽十毛十，然不宜早生。萬金相雲：二十生十毛十三十死，四十生十毛十命壽長。若四十之上忽然生一毫長者，三年內遇貴。
目為監察官
兩眼浮光，雙輪噴火，殺人堿好十奸十謀。
兩眼浮光者，謂噴突不收光射人也。雙輪噴火，上下限堂紅赤，如炎火噴外也，似此者則主人兇惡。十奸十紋貪鄙衷懷十奸十盜之心．然平生之惡。三十歲入運、至三十五此五年大發。三十七至四十。此四年亦不利。《大統賦》雲：睛如點漆。許負門：日中赤沙起、法死、須妨已，又謂之蛇眼赤沙，便是噴火。
睛如點漆，應不是常流。
《廣鑒集》雲：兩睛黑光如點漆，昭輝明朗光彩肘人者．投貴人臣，神仙高士．奇異之相。然為平生之福，二十歲至三十五歲、此六歲顯耀功名。
眼大者多攻藝業。
《月波洞中經》雲：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者．主可學藝業，異於眾人．成傢立業。
上視者勿與十十交十十遊。
上視者。或看物觀經，或觀人昂而睛昂向上視者，主為人賊十性十，自強自是不容物，太宗多疑．不可為友。同行須在富貴之中。不可深十十交十十。貧女曰上視者，人多狠。
斜觀狼目強獨，勝鏗吝更貪求。
斜觀者，主人秉十性十剛強。獨能堅吝者，自堅不施，貪鄙十愛十聚。損人安已。縱居富貴能文。亦不改堅吝之心，門腹不能相應之人也。《廣鑒集》雲：目為心之外戶．現其物外而知其內也。孟子曰：胸中正則眸子瞭焉．胸中不正。眸子不能掩其惡也。善惡在目中偏正。善者。正視神清睛定。惡則斜視不定神濁：《太清神鑒》雲：眼有些小病。心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。。眼善心也善，眼惡心亦惡。〈大統賦〉雲：斜兮者、人遭其毒、然居富貴之書。隻是心中不正．何況於小人乎。
圓大神光露，心懷兇狠訟獄堪憂。
若圓大眼睛突露光者主兇暴，多招禍患，常遭十十團十十圓之囚系，然為平生之兇，二十八限至三十五歲不利．二十七八九亦然，雖居富貴，亦為兇徒。若肯讀書。近君子遠小人、其兇減半。《月波洞中經》雲：莫十十交十十眼突，往往見災屯，又曰眼露心亦露。
似雞蛇鼠目，不濫須偷。
《月波洞中經》雲：雞目無痕．好鬥貪氵㸒。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小竊盜，似者男十女盜竊貪婪無十恥，然居富貴亦不改十奸十妒之象。
三角深藏毒害。
眼生三角，兇狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不十良。《大統賦》雲：三大角多嗔，為妨夫命．刃者劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。
頻偷視，定無良籌。
頻愉視者、謂談話之間，廣會之座，低日沉吟．常常用跟份觀人者，乃為人心十性十不定，多疑智淺之象。
神清爽秀，長如風目，身顯作王侯。
神清秀者．瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光肘四遠也。長如風者。風目細長，入鬢極一寸五分，十陰十陽十大富大貴，蜀關雲長．唐房玄齡俱應。
論曰：
運限者，兩目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊，眼下者妨害氣色者，三十陰十三十陽十。忽然生黑氣深者二五日，淺者二七日，傢宅不寧十陰十人是非。紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。赤者官災。黑者破耗。黃明者最吉。十陰十人目下青者喪夫。赤者產厄。眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷財祿之喜。
鼻為審辨官
竅小鏗貪。
竅者，鼻紮也。《萬金相》雲：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高豐厚。竅者庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆，庫小而齊者，庫內有積也。庫狹而薄．戶大而薄者，庫元積也。竅小庫齊之相，好聚而不舍。戶寬反仰之相，無積麗好施也。
高隆顯宦。
《廣鑒集》雲：鼻為土宿、萬物生於土歸於土，象乎山嶽，山不厭高，土不厭厚，義為一面之表也。夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。《大統賦》雲：惟鼻者，號嵩嶽，居中為天柱而高十聳，梁貴乎豐十隆。漢高祖隆準，終為平生之福。三十五至五十中，大顯功名。
偏斜曲陷堪傷。
偏斜者．不端正．主孤滯也。曲者主孤貧，《萬金相》雲：鼻倡左先損父，偏右先損母。又曰梁柱不直．中年道厄。六七八限至九六不利。許負曰：鼻仰突多孤獨，陷者地低，四陷瘡窩，疵暇疽傷也。亦主妨厄最不利。《萬金相》雲：印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲，不利妻房。山根缺陷自身傷害，三十八歲，本身不利。金櫃缺陷，鎖在他鄉，三十九遠出不利、亦重破檄。年上缺陷，哭聲不祥，四十歲孝服哭泣動。月字缺陷，百事為傷，四十一歲．幾十？？難成。壽上缺陷，作事乘？，四十二歲，凡於不利。準頭缺陷，人事不和，四十三歲，妨是非口舌。左庫缺陷，財物消散．四
十四歲破財。右庫缺陷．橫事極多，四十五大破財。此十缺陷然為人限不利，必須更看別位滿缺乘除，若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷．色更青赤，乃為一生孤克，貧下之相也．蓋緣缺處多．若天地豐，日下平，日月明，色尾滿，氣色正．似此者，運至有災。《大統賦》雲：完美宜官破露憂辱，員忌準頭。
若還短促，未敢許榮昌。
短促，鼻小局促也。《大統賦》雲：巢窩面之儀表，欲其廣大，主富貴。若短小局促，主貧賤。許負曰：鼻小莫求官。《大統賦》雲：小而滯者作童仆，若鼻短促，童仆之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於已。然鼻小之相．終身不富貴，縱有神骨，相貌亦不樣。
生怕十分昂露。
昂露，鼻孔仰。孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊內無積也，難為平生不利，五九大破。廣鑒相中，大忌鷹嘴露竅。《大統賦》雲：井灶露破廚無粟。井灶者，鼻孔也，又雲斜如蔓藕之狀。困乏預儲斜如英藉者鼻斜露似刀切藕也，預儲為盛米之器也。困乏為死米也。《照膽經》雲：鼻孔外仰成惡敗。
如懸膽，必作朝郎。
如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下準頭，準頭完美如彈者是也。似懸掛豬羊之膽，有骨法，貴作朝郎，無骨法者．富有千金。《心鏡經》雲：鼻如懸膽，終須貴，土醒當生得地來。若是山根連額起，定知榮貴作三臺。許負曰：鼻如懸膽，傢財巨萬。《大統賦》雲：圓如懸膽之形，榮食鼎立，為平生之福，六六至五九，大發財祿。
年壽上縱橫紋理，傢破苦窮忙。
鼻為年壽二位，屬中央戊已上，萬物生成之地，又為巢窩。欲其光隆無犯者吉，若有縱橫亂紋十十交十十雜者，破祖離傢，一生弛驟奔波苦，終日揭貧困而厄。若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。《大統賦》雲：紋若亂十十十交十十，慎勿為乎眷屬平生大破。
山根更折，田園不守，妻子先亡。
低者，塌也。折者，橫紋斷流也。似此者則主破祖離巢，妨害妻子也。終為平生之患，三十七至四十歲，運行到此，男十女並同，蓋緣為生日不順也。若更眉壓限，神氣薄，梁柱偏，輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。或得形正神強，色明聲亮，其實減半。《五總龜》曰：月孿宮中折又尖，傢財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是屯墰屬少年。《萬金相》雲：山根斷折，四十九，三年命祿中。又曰：月字名山根，又名疾厄宮，又名妻子十宮．又名月孿宮，又名嶺斷宮，司囚宮，在山根上一分名王嶺根斷自身傷。又曰：嶺斷官司不自十由，嶺根折斷自身休，山根嶺斷二十九，嶺根道斷自身十體。又曰：山懸橋道耗財，主嶺山根金道三位折也。嶺根平梁財聚三位高也。此三位嶺根道，於一面之中，諸部之內，最關禍福。學者可用意觀之。
鼻如鷹嘴樣狡狠。
鷹嘴樣者，嶺根道三位細細低下，年壽孤聳準頭尖垂向下者是也。可旁觀得見，主最毒。《廣鑒集》雲：鼻如鷹嘴，啄人心髓。貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心裡十奸十謀暗殺人。許 負曰：生伯如鷹嘴，一生十奸十詐不堪言。《月波洞中經》雲：相中大忌鷹嘴露竅，似此者，主為人最毒，常懷嫉賢妒能。外貌偽和假寬，內實毒害。然居富貴知書、不免貪婪十奸十狡，何況小人乎?又主好成要敗，四十五歲主人破財。
廣大巢窩須穩。
《萬金相》雲：鼻為巢窩、人之傢宅也。欲其梁柱端直，年壽豐十隆廣大十肉厚，接迎東西二嶽。準員庫起者．主傢宅廣人口多。三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進入口並宅舍。《大統賦》雲：粱廣者窩巢穩。
光明主財祿殊常。
《太消神鑒》雲：面部右五嶽之位，額為南嶽衡山，屬離火。頦為北嶽恒山，屬坎水。左顴為東嶽泰山。屬震木。右顴為西嶽華山，屬兌金。鼻為中嶽嵩山．屬中央土。金木水火土、各有時，火主夏。水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日。乃為萬物生成之地，所以鼻貴乎高隆光明色黃者，得其十之本色也。若有骨法者，主有貴祿，在庶人得財入宅。《大統賦》雲：梁貴乎於隆貫額尚也。色貴乎先瑩目日明也。許負門：準明印正，諸事亨通。鬼谷先生說：欲觀在任古兇者、看年壽二位，一分黃明，一年無事。二分黃明．二載平安。三分黃明，三周吉利。若見非來之事，或青或赤或黑，並主當年不利。《五總龜》曰：年壽四時黃。財冉非常。《廣鑒集》雲：心善三十陽十光點點，左眼胞也。脾安鼻準見黃明，耳輪然黑腎臟喪．年壽黃明福德生，右目上下：忽然準頭明更凈，等閑有土是通亨。土者黃明也。目印堂至準庫中間，四季常得黃明．寒努不侵。壽怒不變，乃為平生之福也。
準頭黑，蘭臺暗摻，旬日必身亡。
準頭者、是土之主。蘭臺．左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者．運五膠之棍華、腫之苗。肺虛則通，而色瑩光明．元病多古。肺災則塞，而色摻黑暗大患，全而多兇。若見準頭蘭臺包修黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。病人最怕此色。
論曰：
運限者鼻管十年，自印堂三十六，至右庫四十五。鼻有二節，黑於在山根者，主妨妻害子，鼻側大兇不利年上者兄弟難為。印堂當中圓黑者，貴吉。夫氣色印堂山根光明者吉，暗慘者滯。年壽黃明者吉，黑病赤官災青破耗白哭泣。準頭黃明者，喜慶立至。黑大病。赤紅者破耗。白者破毒。
口為出納官
短促，唇掀，色青，齒露，偏邪，骨肉相煎。
促者，口聚也。短者，橫窄也。促短者，並主孤也。《大統賦》雲：口如吹火似寒酸。吹者襊聚也．《通神鬼巴相》曰：口有三聚，一猴口吹火聚，註令人無於，子立自身亡；二日羊門飲水聚．註令人孤寒，好歌樂無衣箱，三日鶴口縮囊聚，註今狐寒十性十寡，親子另房．唇掀者．口十唇翻窒也，亦主弧克。《太清神鑒》曰：眼露睛，唇皮宣，男擾賊盜，女擾產難．若去寺現及出傢，免得一身見八感．青色者．言唇氣盲黑，亦主弧貧．《五總龜》雲：貧窮似鼠常青黑，破盡田園不住傢．《大統賦》雲：青黑禍發齒露者，凡語笑露齒牙，孤克。《廣鑒集》雲：相中大忌露齒也。偏斜者，口不正也，亦主孤貧。《萬金相》雲：海朝文、十陽十十七禍至，十陰十二八大病．海朝武，十陽十二八災病，十陰十十七禍生‘文左武右也。又曰水星不正．針肉相煎。水昆，門也。骨肉，六親也．然主平生之象，五十六歲人運．至六十四歲不利骨肉。
闊而不正，虛詐不堪言。
橫曰不牧而倡斜不正者、主為人多十奸十猾，虛謬不實。《大統賦》曰：大言無信者略綽，賂綽者即橫閣不牧也。《五總龜》曰：若傷歸於左畔，是非十奸十詐十愛十便宜．口十唇左邊也。
偏薄是非謗汕。
偏薄者．口盾薄橫伯也，主好說談。是非謗汕者．不知已口快舌長．專提人語失，取笑渾語，毀善譏調，不顧忌諱，似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。《五總龜》曰：水星偏陷兩頭垂，尖薄無棱作乞兒。無棱者，薄也。
如朱抹，名譽相傳。
如朱抹者，口十唇紅鮮，似塗抹朱砂之紅色也。主文章才俊，其名鏈傳揚四方。陳圖南曰：唇如潑砂，富貴如華紅色也．許負曰：口如含丹，不受饑寒．郭林宗曰：唇紅齒白食天祿，多藝多財又多宮．《貧女》曰：貴人唇紅似潑砂，更加四字足榮華。然主平生之貴，五十六歲入遠。大發財祿。
唇裡紫食肉千裡衣祿自天然。
唇鮮紫十紅十色者，主富貴．可食千裡之爵祿，乃為天主自然之福。平生之貴，五十六人限快。
覆載多紋理，掩人過惡，得子孫須賢。
覆載，唇之名也。《萬金相》雲：上層名金覆，下層名金載，若唇上下有紋理多者，主為人寬和，見善多為，遇惡勸歸於善而喜避其惡，又招貴子賢孫。《大統賦》雲：上下紋十十交十十於孫眾、周陋棱利仁信全。
食時多哽咽，必主邊遭。
哽咽者．吃飯食吞噎向喉咽之中，作沃沃之十聲是也．遁檀者，平生露滯不通。張紫菱曰食為十性十之本，所以欲詳而不暴，綴不欲聲，吞不欲鳴也。《五總龜》曰：鳥啄豬食最賤客，相他衣食必無終。咽粗急者人多燥，鼠食從來飲食空．又曰：相食看詳緩，窮忙豈合宜。更嫌將烏啄，更總合淋十漓。十性十暴吞須急，心寬食必遲。問君榮貴處，牛哺福相隨。
常向睡中不合泄元氣，天促天年一。
口者．宣言語以接萬物．博領飲味以安五臟。造化之權，禍福之十柄十。唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱所系也。所以夜睡開口者．泄其元氣．元氣即泄．壽不永也。
親曾見低垂兩角，常被世人嫌。
兩角下垂者．無衣食也。最招人憎嫌。《五總龜》曰：口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。欲端而厚．言不亂發．謂之口德。若多言而亂發者，謂之口侯。若方廣有棱者，主壽形。如弓稍向上者．主貴；若尖而薄反者．主賤．若黑子生於上唇者，平生酒肉來自然。生於口角者，災滯。生於壽帶人口，主饑餓而死。女人唇生黑子者、主氵㸒，無媒自嫁也。
論曰：
運限者，口管十五年，為末主五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇內亦然。口角生者，末主水災。紋理者壽帶人口，直饑餓不食而死。氣色紅十潤者，則貴。黑者賤。青者毒，白者亦然。黃者病。惟繞口黃明者，最吉。
論男十女五官
夫人身手欲得厚，大小相覆，滑凈光澤，必應豪貴。顏色光潤，財祿日進。夫人少顏色，惡者絕無官。《分墳經》雲：頭小為一極，不得上天力。額小為二極，不得父母力。目小為三極，無有廣知識。鼻小為四極，農作無體息。口小為五極，無有盛衣食。耳小為六極，方命難量測。頭雖大，額無角。目雖大，無廓落。無相也。鼻雖大，梁校弱。口雖大，語賂綽。耳雖大，無輪廓。腹雖大近上著，非十奴十即作客是無相。頭雖小，方且平。目雖小，十精十且明。鼻雖小，梁柱成。口雖小，語媚生。如此之人法主聰明兼不少衣食。夫女人共語，未瞭即面看地，如此之人，必有病也。夫女人當共人語，手拈衣帶者，便低頭答者，必有十奸十氵㸒之事也。
五嶽
額為衡山。頦為恒山。鼻顴嵩山。左顴為泰山。右顴為華山。
中嶽要得高隆，東嶽須聳，而朝應不窿不峻，剿無勢，為小人，亦無高壽。中嶽薄面無勢，則四嶽無主，縱別有好處，不至太貴，無威嚴重權，壽不甚遠。中嶽不及且長者，止中壽，如尖薄，晚年見破，到頭少稱意．南嶽傾側，則主見破，不宜長傢。北嶽尖陷，未主無成終亦不貴。東西傾倒無勢．則心惡毒無慈十愛十。五嶽須要相朝．
四瀆
耳為十江十。目為河。口為誰。鼻為濟。
四瀆要深遠成就，而涯岸不走，劇財谷有成，財物不耗多蓄積。耳為十江十瀆，竅要聞而深，有重城之副，緊則聰明，傢業不破．目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，不大不小貴．口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無壽．無晚幅．不覆則傢必覆。鼻為濟瀆，要豐十隆光圓，不破不露，則傢必富。